1
00:00:00.350 --> 00:00:19.800
جناب القس له مشكلة مع نعيم الجنة كيف انتم الجنة عندكم فيها خمر وفيها حور عين وفيها متع وشهوات. لا لا الجنة مش لازم تكون هيك ايش لازم تكون الجنة؟ خلونا نسمع جناب القس ماذا لديه في هذا الموضع

2
00:00:20.700 --> 00:00:37.500
قل لي قل لي الله في الاسلام اعطاكم ايه الله اللي بيعلن عن حبه اللي انت بتقوله ده ماذا قدم لكم جنة تجري من تحتها الانهار حوريات ليل نهار خمر

3
00:00:39.000 --> 00:01:04.900
فتيان اشياء لا تليق بمجده وبقداسته جراب القص لدي بين يدي هذا الموضوع سؤال حين نبعث بعد موتنا هل سنبعث بارواحنا ام باجساد اذا كنا سنبعث بارواحنا فقط من غير اجسادنا

4
00:01:05.200 --> 00:01:20.550
فالنعيم سيكون يوم القيامة نعيم للارواح فقط اذا نعيم للارواح ما في اكل لان الارواح لا تأكل. ما في شرب ما في جنس ما في اي شيء من المتعة الحسية لانه هذه المتع

5
00:01:20.550 --> 00:01:45.900
كلها متعلقة بالجسد اذا كنا سنبعث باجسادنا وارواحنا فمعنى ذلك ان متع الجنة ستكون للارواح وللاجثام بالنسبة لنا احنا المسلمين نحن نؤمن ان البعث سيكون للروح والجسد وان الروح والجسد

6
00:01:46.150 --> 00:02:14.050
كلاهما سينعم او سيعذب كلاهما مستحق للنعيم اذا كان كذلك فسيقع العذاب على الاجساد الكافرة والمجرمة كما سيقع على تلك الارض والعكس بالعكس سيتنعم المؤمنون بارواحهم مثلا برؤية الله عز وجل مثلا لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. وايضا

7
00:02:14.050 --> 00:02:35.300
ينعمون باجسادهم بالطعام والشراب والمتع الحسية ومن بينها ان يمارس ما فطر الله عليه البشر الاسوياء مع زوجه نعم لا عيب عندنا في ان يكون هذا في جنة الله عز وجل

8
00:02:35.900 --> 00:03:02.200
لا عيب ابدا جناب القص اريد ان اسألك الان سؤال في دينكم هل ما يبعث بعد الموت هو الارواح فقط ام الارواح والاجساد انا اعلم وانت تعلم ان المسيحية تقول ببعث الارواح وايضا الاجساد

9
00:03:02.350 --> 00:03:22.900
اجسادنا هذه التي ستفنى سيبعثها الله عز وجل فيعذب الكافر والفاسق منها وينعم المؤمن والصالح منه حتى اثبت لك هذا ان كنت لا تدري ساقرأ لك بعض ما يقوله العلماء

10
00:03:23.600 --> 00:03:46.650
هنا لدينا كيريلس الاورشدي يقول لا تسمع الذين يقولون ان الجسد لا يقوم. لا تسمع كلام هؤلاء لانه سيقوم ويستشهد بما جاء في سفر اشعه سيحيا الاموات والذين في القبور ايش الموجود في القبور؟ الارواح ولا الاجساد؟ الاجساد

11
00:03:46.700 --> 00:04:12.900
فيستيقظون وايضا يقول دانيال كثير من الراقدين في تراب الارض حتى يستيقظون اذن الاجساد هي التي ستصلو. وهي التي ستخرج ثم يقول اذ ان الابرار سيتسلمون جسده ليتمتعوا مع الملأ

12
00:04:13.150 --> 00:04:33.450
طيب الذين يتمتعوا مع الملائكة باجسادهم. ما هي متع الجسد عارفين في متع روحية. الان نتكلم عن المتع الجسد هذا شهادة الشهادة الثانية جناب القس وهي ايضا نبدأ بما قاله كيريلوس الاورشليمي قبل البابا شنودة

13
00:04:33.600 --> 00:05:03.800
فحيث ان الجسد كان خادمنا في كل الامور فانه سيقتسم معنا في المستقبل ثمار الماضي. مثل ما تعب في الدنيا بالصيام والصلاة والعبادة فانه سينال متعه في الاخرة مثل ما حرم نفسه في الدنيا من الخمر ومن الجنس الحرام سينال خمر الاخرة والجنس الحلال

14
00:05:04.800 --> 00:05:28.400
ايضا هذا ما يقوله البابا شنودة. يقول ان الروح والجسد الذين اشتركا معا في العمل. اشتركا معا في العمل. طيب ايش النتيجة تقتضي العدالة الالهية ان يتحمل الجزاء معا الروح والجسد

15
00:05:28.600 --> 00:05:55.350
وان يتنعما بالمكافأة مع يا سلام ما دام في اجسادنا امتنعنا عن الحرام الله عز وجل سيعطينا متعا بدلا منها بالحلال يقول عن الجسد افلا تكون له مكافأة عن كل ما اشترك فيه من خير معه ما يستحق هذا الجسد الذي تعي

16
00:05:55.350 --> 00:06:20.000
ونصب وامتنع عن الحرام الا يستحق مكافأة من الله عز وجل؟ بلى انه يستحق ذلك القسمي شوي حلمي ينقل لنا عن جرجير قوله فكيف اذا تفصل النفس عن الجسد وتقصر الدينونة على النفس فقط

17
00:06:20.650 --> 00:06:40.300
بينما كل ما حدث قد تم باشتراكهما معا في كل في كل فعل فاذا النفس لن تدان وحدها بمعزل عن الجسد. لكن الانسان كله لكن الانسان كله نفسا وجسدا سيخضع للدين

18
00:06:40.450 --> 00:07:04.550
اذا العذاب من اجساد والارواح وكذلك النعيم يكون للارواح الكنيسة الكاثوليكية في وثائقها في قرارات مجمع طليطلة في عام ستمية وخمسة وسبعين ميلادي لا نؤمن باننا سنقوم في جسد هوائي

19
00:07:05.500 --> 00:07:20.400
او في اي نوع اخر من الاجساد. ما في اشباح يوم القيامة. ما احنا ارواح بدون اجساد. لا هذا غير صحيح كما يهدي البعض ولكن في هذا الجسد الذي فيه نعيش

20
00:07:20.650 --> 00:07:48.800
ونوجد ونتحرك اي سيحصل اذا هنا شهادة اخرى بان البعث سيكون في الاجساد وفي الارض اذا الاجساد ستبعث وهي التي ستنعم وهي التي ستعاقب الان لو فتحنا الانجيل واسلمنا انفسنا الى النص فسألنا. ماذا يقول الانجيل في هذا الموت

21
00:07:49.700 --> 00:08:11.250
هل يقول بان النعيم والعذاب يوم القيامة للاجساد للارواح فقط ام للارواح والاجساد؟ نبدأ بانجيل متى يقول المسيح ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ليش؟ يقدرون على قتل الجسد لكنهم لا يقدرون على قتل الارواح

22
00:08:11.300 --> 00:08:35.100
لكن النفس لا يقدرون ان يقتلوها بل خافوا بالحري من الذي يقدر ان يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم اذا حين يؤول المجرم الى جهنم سيعذب بجسده ونفسه اي وروحه. كلاهما معا سيكون محلا للعذاب

23
00:08:35.600 --> 00:09:01.400
ناخذ نص اخر جنا بالقص هذا النص ورد في انجيل لوقا يقول فيه المسيح انا اجعل لكم كما جعل لي ابي ملكوتا لتأكلوا وتشرب على مائدتي في ملكوتي وتجلس على كراسي تدينون

24
00:09:01.400 --> 00:09:20.550
باط اسرائيل الاثني عشر الذي يجلس على الكراسي جناب القس. الارواح ام الاجساد السعد هي التي تجلس على الكراسي الذي يأكل ويشرب على مائدة المسيح هي الاجساد وليست الارواح. بالتالي

25
00:09:20.600 --> 00:09:39.300
لما تنكرون علينا اننا نقول بان الجنة فيها طعام وشراب انا ادري انكم تتأولون النص على اشكال غريبة. لكن انا اتحدث عن ظاهر النص ولا اتحدث عن تأويلكم وتلاعبكم بهذا النص وامثاله

26
00:09:40.050 --> 00:10:01.050
نأخذ رواية اخرى  اقول لكم اني من الان لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم. متى سيشرب من هذه الكرمة؟ الى ذلك اليوم حين اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي

27
00:10:01.100 --> 00:10:19.800
اذا الجنة فيها شرب ولا ما فيها شراب؟ يقول لهم انا ما حشرب معاكم الان لكن في ملكوت ابي ساشرب معكم اذا النعيم في الجنة للاجساد وللارواح نص اخر في انجيل متى يقول المسيح

28
00:10:20.650 --> 00:10:43.100
اقول لكم سوف يأتي اناس كثيرون من المشرق والمغرب فيجالسون ابراهيم واسحاق ويعقوب على المائدة في ملكوت السماوات والنصب حسب النسخة الرهبانية اليسوعية يجلسون مع ابراهيم. الجلوس هنا للارواح ام للاجساد

29
00:10:43.400 --> 00:11:04.850
على مائدة يأكل عليها هؤلاء الانبياء. اذا لا تنكروا على المسلمين حين يقولون بان الجنة فيها طعام وشراب لان كتابكم يقول هذا وان تخلصتم من هذه النصوص وتأولتموها بعيدا عن معانيها الواضحة في دلالتها

30
00:11:05.350 --> 00:11:25.400
ستطعش جناب القسط الغني فرفع عينيه في الهاوية وهو في العذاب ورأى ابراهيم بعيدا رفع عينيه العينين هذه في الاجساد ام في الارواح في الاجساد ولا عازروا في حضنه هذا في الارواح ولا في الاجساد؟ حضن روحي ولا حقيقي

31
00:11:25.650 --> 00:11:50.750
فنادى وقال يا ابي ابراهيم ارحمني ارسل لعازر ليبل طرف اصبعه بماء ويبرد لساني. لاني معذب في هذا اللهي. عندنا اصبع ولسان وعندنا حضن وفي عندنا ايضا عينين هذا كله من صفات الارواح ام صفات

32
00:11:50.850 --> 00:12:13.650
الاجساد الاجساد هي التي تعذب يوم القيامة. واذا بلغ طرف اصبعه في الماء وهنا سيخف العذاب عن هذا الذي يتعذب في انجيل متى ان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها والقها عنك

33
00:12:13.950 --> 00:12:31.450
لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك اللي هي العين ولا يلقى جسدك كله في جهنم اذا ما الذي سيلقى في جهنم الاجساد الاجساد هي التي ستلقى في جهنم وايضا

34
00:12:31.950 --> 00:12:55.050
الاجساد هي التي ستدخل الى الجنة في رسالة كورونتس يخبرنا شيئا عجبا جرى بالقص هذا النص نص جميل جدا لان النبي صلى الله عليه وسلم له نص يشبهه. يتحدث عن الجنة. يقول فيها ما لا عين رأت. ولا اذن

35
00:12:55.050 --> 00:13:14.350
سمعت ولا خطر على قلب بشر لذلك هذا التشبيه الوارد في رسالة بولس يغلب على ظني ان له اصلا رسوليا له اصل مأخوذ من تراث قديم ولن افتح هذا الملف قد تحدثت عنه في حلقة سابقة من اين اتى به بولس

36
00:13:14.900 --> 00:13:35.400
ماذا يقول بولس بهذا النص بل كما هو مكتوب ما لم ترى عيني ولم تسمع اذن ولم يخطر على بال انسان ما اعده الله للذين يحبونه هو ينقل لكن ليس عن الكتاب المقدس

37
00:13:35.500 --> 00:13:52.250
ليس عن اشاعيا كما هو مكتوب ما لم ترى عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على قلب انسان ما اعده الله للذين يحبونه طيب ممكن انتوا ما خطر على بالكم

38
00:13:52.300 --> 00:14:13.800
ان الجنة فيها جنس ما خطر على بالكم ان الجنة فيها اكل وشرب فيأتي يوم القيامة للمؤمنين للذين يحبونهم اه للذين يحبونه يأتي له ما لم يخطر على بالكم ولم تسمع به اذانكم ولن تروه

39
00:14:13.950 --> 00:14:32.200
الا يمكن ان يكون هناك مفاجآت في الاخرة جناب القس لم تخطر في بالكم وستفاجئوا بها يوم القيامة او سيفاجأ بها المؤمنون يوم القيامة ما اعده الله للذين يحبون من الممكن ان يقعها

40
00:14:33.050 --> 00:14:51.000
هناك نص جناب القس قد يكون هو السبب الاشكال عندك يقول سفر ايوب وبعد ان يفنى جلدي وبدون جسدي ارى الله هذا النص يقول باننا سنرى الله يوم القيامة في

41
00:14:51.150 --> 00:15:10.300
غير اجسادنا بدون جسد ارى الله لا تستعجل جنابه ما في احد يرى الله بروحه سنرى الله باعيننا الرؤيا الروحية هي المعرفة. كلنا يعرف الله تبارك وتعالى او يعرف عن الله

42
00:15:10.300 --> 00:15:35.400
تبارك وتعالى ما اخبر به لكن كيف سنرى سنراه باعيننا يوم القيامة كما نرى الشمس والقمر لا يعني هذا تجسيما ولا يعني اي معنى منكر. كما نرى الشمس والقمر وغيره مما نراه في ملكوت الله سنرى الله عز وجل على صورة لا ندري كيف هي صورة الرب تبارك وتعالى

43
00:15:35.400 --> 00:16:01.600
عز عن المثيل المهم لربما اشكل عليك بدون جسدي انا الله. فظننت باننا لن نبعث في اجسادنا جناب القس يؤسفني ان هذا النص فيه ذحين دعنا جناب القص نستعرض ما تقوله الروايات المختلفة بالطبعات المختلفة للعربية لهذا

44
00:16:02.050 --> 00:16:26.000
الفاندايك والنسخ التقليدية بدون جسد الرقم لكن الكاثوليكية في جسدي اعين الله. الاخبار السارة بجسدي اعين الله. الرهبانية اليسوعية اعاين الله في جسدي الحياة ترجمة تفسيرية تميل الى الفانداي قالت فاني بذاتي بدل يعني حتى تخرج من الاشكال بذاتي اعاين الله

45
00:16:26.000 --> 00:16:44.250
في الانجيل الشريف فاني بهذا الجسم ارى الله. وايضا النسخ الانجليزية كما ترى بعضها يقول ذا وبعضها يكون جناب القص اذا انت رجل متخصص باللغة العبرية وتجيد العبرية واستاذ العهد القديم

46
00:16:44.450 --> 00:16:57.250
اكيد ستستطيع ان تخبرنا اين هي الحقيقة هل الحقيقة اننا سنرى الله باجسادنا ام بدون اجسادنا سنرى الله؟ سانتظر جوابك عن هذه المسألة