وها هنا مسألة كلم العلماء عليها وهي هل القيام بالاذان افضل ام القيام بالامامة افضل؟ الا اقوال لاهل العلم في ذلك فمنهم من قال التأذين افضل لانه قد جاء في السنة الصحيحة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة
والامامة لم يرد فيها مثل هذا الفضل. وقال اخرون بل الامامة افضل لان الامام يكون الاقرب الافخه والمؤذن لا يشترط ان يكون اقرأ او ان يكون افقه وانما يشترط فيه ان يكون عالما بالوقت مؤتمنا في دينه وان يكون
حسن الصوت او احسن اهل المسجد صوتا او نحو ذلك ودلوا على هذا بان النبي صلى الله عليه وسلم ولي الامامة ولم يلد تأبين. فدل على ان الامامة افضل من
التأبين لان الله جل وعلا لا يختار لنبيه صلى الله عليه وسلم الا الافضل وهذا هو الصحيح فان التأبين فضله عظيم ولو يألم الناس ما في الندى والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه كما في الصحيح عن النبي
صلى الله عليه وسلم فالتأبين فضله عظيم ولكن الامام افضل من التأذين لان الامام يكون الاقرأ والافقه والاعلم ولان الامام اذا احسن فله ولجماعته الذين يصلون معه ولان النبي صلى الله عليه وسلم قام بالامامة وقام بها بعده
الخلفاء الراشدون وائمة الاسلام كانوا يلون امامة الناس بالصلوات المفروضة والجمعة لانها هي الافضل