1
00:00:00.000 --> 00:00:23.100
سؤال اخر هل الذكر افضل ام الدعاء يسوقون في هذا الباب حديثا آآ يعني قدسيا يقول فيه الرب جل جلاله من شغله القرآن وذكري عن مسألتي. اعطيته افضل ما اعطي السائلين

2
00:00:23.400 --> 00:00:49.950
وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه الترمذي قال هذا حديث حسن غريب وآآ لا شك ان هذا الحديث مما اختلف اهل العلم في تحسينه وتضعيفه. يعني لم يتفق على تحسينه ولا على تصحيحه. تفاوتت كلمات اهل العلم فيه

3
00:00:49.950 --> 00:01:20.050
ما بين تحسينه وتضعيفه حتى قال الذهبي حسن الترمذي حديثه فلم يحسن فمن اهل العلم من حسنه ومن اهل العلم من ضعفه. يعني الذين حسنوا التمسوا له تخريجا وفهما بحيث لا لا تقع منازعة ولا مخاصمة ما بين الذكر والدعاء

4
00:01:20.800 --> 00:01:51.950
لقد ثبت في الكتاب والسنة الترغيب في الدعاء والامر به بل جاء عن الامام احمد من لم يدعو الله غضب عليه وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين. والحديث ان الدعاء هو العبادة

5
00:01:52.200 --> 00:02:14.300
ومن اجل هذا استشكل بعض اهل العلم هذا الحديث القدسي على اختلافهم في تحسينه وتضعيفه ورأوا ان في معارضة لذلك. الزرقاني في شرح الموطأ يقول واستشكل حديث من شغله ذكري

6
00:02:14.300 --> 00:02:44.200
عن مسألتي اعطيته افضل ما اعطي السائلين. المقتضي لفضل ترك الدعاء حينئذ مع الاية المقتضية للوعيد الشديد على تركه وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي اي عن دعائه سيدخلون جهنم داخلين

7
00:02:45.000 --> 00:03:11.750
لا تسألن بني ادم حاجة وسل الذي ابوابه لا تحجب الله يغضب ان تركت سؤاله وبني ادم حين يسأل يغضب يقول الزرقاني وقد اجيب عن هذا بان العقل اذ استغرق في الثناء على الله سبحانه كان افضل من الدعاء

8
00:03:11.750 --> 00:03:33.750
لان الدعاء طلب الجنة والاستغراق في معرفة جلال الله افضل من الجنة اما اذا لم يحصل الاستغراق فالدعاء اولى لاشتماله على معرفة الربوبية وذل العبودية والصحيح لا شك ان الدعاء مستحب

9
00:03:34.150 --> 00:04:05.250
وانه على التحقيق لا تعارض. لان الدعاء نوعان. دعاء ثناء ودعاء طلب فذكر الله تعالى والثناء عليه دعاء والمشتغل به ممتثل لقوله تعالى ادعوني استجب لكم ولهزا جاء في الحديث افضل الدعاء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك

10
00:04:05.250 --> 00:04:32.600
وله الحمد وهو على كل شيء قدير. فسمي هذا الثناء والتوحيد دعاء وكذلك دعاء الكرب ودعاء ايوب وهذا الثناء متضمن لدعاء الطلب والعبد بحاجة الى هذين النوعين من الدعاء والافضل له ان يجمع بينهما ان يبدأ بالثناء

11
00:04:32.600 --> 00:04:35.100
ثم يثني بالطلب