السؤال الثاني سائل يسأل فيقول علي ديون كثيرة وانا ادفع الربا اثناء سداد هذه الديون. اسأل الله ان يغفر لي امين احاول ان ادخر في كل يوم قليلا من الدولارات لاجل الصدقة
في نهاية كل شهر او كلما سنحت فرصة مناسبة للتصدق ايهما اوجب ان اتصدق او ان افي بديني اي ان اتصدق على نفسي وعائلتي. يا ولدي ان قضاء الديون مقدم على نوافل الصدقات
ان الله لا يقبل نافذة حتى تؤدى الفريضة لاسيما الديون الربوية واكل الربا ملعون ومؤكله ملعون وكاتبه ملعون وشهده ملعونان لعن النبي صلى الله عليه وسلم اكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه وقالهم سواء
طبعا يستصحب معنا الضرورات الملجئة. لو ان ضرورة حياتية ملجئة الجأت شخصا الى الاقتراض بالربا. وقد علم الله انه مضطر تقطعت به الاسباب كلها وغلقت دونه الابواب كلها اذا كان ذلك كذلك فنرجو ان يعذره الله
الله عز وجل على ان تقدر الضرورة بقدرها ويسعى في ازالتها بارك الله فيك هل تعلم يا رعاك الله ان الشهيد اذا مات وعليه دين يغفر له كل ذنب الا الدين
الشهيد الذي جاد بروحه لله تعالى. الذي اريق دمه في سبيل الله عز وجل يغفر له كل ذنب الا الدين النبي صلى الله عليه وسلم كان في اول الاسلام اذا مات شخص وعليه دين يسأل
هل ترك ما يقضى منه دينه؟ فان قالوا له نعم صلى عليه وان قاله لم يترك وفاء لدينه يقول صلوا على صاحبكم ويأبى ان يصلي عليه زجرا للناس. لان حقوق العباد
القصاص فيها لا محالة الدواوين ثلاثة ديوان لا يغفره الله ابدا الشرك. ان الله لا يغفر ان يشرك به. ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وديوان لا يتركه الله ابدا حقوق العباد فيما بينهم. القصاص لا محالة. وعزتي وجلالي لا يجاوزني اليوم
ظلم ظالم واما الديوان الثالث لا يعبأ الله به شيئا من صوم يوم تركه او صلاة تركها فهو الى الله ان شاء الله وان شاء غفر له يدخل في عموم المشيئة. في قول الله تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك الميت