يقول السائل ايهما افضل في العشر عشر ذي الحجة قراءة القرآن او الذكر والتكبير كلاهما اعمال عظيمة قراءة القرآن والذكر التكبير كله امر مشروع. والتكبير مشروع في هذه في ايام عشر ذي الحجة
من ليلة واحد من شهر ذي الحجة الى مغيب الشمس باليوم الثالث عشر وتفصل المسألة معروف عند اهل العلم في مسألة الذكر التكبير المقيد عند جماهير عليا العلم محاكاها الامام احمد اجمع كما ذكر صاحب لكن الذكر المطلق
مشروع في هذه الايام وكما ثبت بذلك الاخبار ودلت على ذلك الادلة من الكتاب والسنة اما مع المفاضلة الله اعلم الله اعلم القرآن هو رأس الذكر والقرآن كله تعظيم واجلال الله سبحانه وتعالى
هذه الاعمال لا يقال ان هذا افضل الا في عمل ورد نصا في موضعه. مثلا الذكر بعد الصلاة يقول استغفر الله استغفر الله استغفر اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والاكرام او يا ذا الجلال والاكرام في الدول الاخرى كلاهما عند مسلم ثم يقول اذكار
في هذا الباب فهذا الذكر السنة وهو المشروع في هذا الموطن. لكن المواطن التي جاء الذكر فيها مطلقا فعليه ان يكثر من ذكر الله سبحانه وتعالى. يكثر من قراءة القرآن والوقت واسع ولله الحمد. ويبارك الله له فيه. وعند قراءة القرآن يكثر من تسبيحه
وتحميده عند الايات التي يأتي فيها يعني ما يتعلق بتعظيمه وتسبيحه وتكبيره سبحانه وتعالى اما المفاضلة على سبيل التعيين الله اعلم. لكن يجتهد العبد في الجمع بين هذا وهذا والقرآن كما معلوم هو افضل الذكر
والنبي عليه الصلاة والسلام قال احب الكلام الى الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا اله الا الله وهن من القرآن