1
00:00:00.550 --> 00:00:17.650
يقول لك اذا جاءت معرفة بالالف واللام وهذه الالف واللام للجنس فانها تفيد العموم. تفيد العموم. طيب اذا جاءت نكرة ماذا اصنع بها قال اذا جاءت نكرة لكن بشرط هذه النكرة مسبوقة باي شيء

2
00:00:17.700 --> 00:00:41.850
قال مسبوقة بنفي او نهي او استفهام او شرط او امتنان احيانا يقول اذا سبقت بهذا الشيء وهي نكرة فانها تفيد العموم العمان فعلى المفسر على المفسر انه اذا جاءته كلمة في القرآن وهي نكرة غير معرفة

3
00:00:42.100 --> 00:00:56.750
بشرط ان تكون مسبوقة بهذه الاشياء يجب عليه ان يعمم يجب عليه ان يعمم ثم ذكر لك امثلة قال لك مثلا ذكر لك امثال قال لك مثلا ما سبق ما سبق بنفي

4
00:00:56.850 --> 00:01:21.550
ما سبق بنهي نهي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا الان نريد ان نطبق زين الان عندك واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ولذلك انا اريد منكم الان تركيز اكثر. ومتابعة دقيقة لاني احيانا ترى اسأل

5
00:01:21.850 --> 00:01:46.550
اسأل الطلاب حتى القارئ نسأله يعني كلهم واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وللنكرة يا خالد. وين هي شيئا شيئا نكرة شيئا طيب سبقت باي شيء   سبقت بنهي لا تشرك لا تشرك نهي

6
00:01:46.700 --> 00:02:08.200
لا تشركوا به شيئا اذا عندنا الان نكرة زين نكرة شيئا نكرة مي معرفة ما فيها الف لام شيئا اي شيء وهذا الشيء مسبوق بلال لا تشركون. هذي اللام ايش تسميها؟ لام النهي. اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

7
00:02:08.250 --> 00:02:15.129
طيب اي شيء قال لك اي شيء اي شيء من انواع الشرك لا يجوز ان تشرك بالله ولو مثقال ذرة