1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
اهلا بكم مجددا مشاهدينا الكرام. الانجاز ثقافة لابد ان تكون موجودة في مجتمعنا نسعى اليها ونسعد عند لتحقيقها الاستاذ حمزة ابن ذاكر الزبيدي عضو هيئة التدريس بجامعة الملك عبد العزيز متحدثا عن الانجاز حياك الله يا استاذ حمدي الله يحييك

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
بارك الله فيك. الله يسدد خطاكم. اه صناعة الانجاز. اول شي خلنا نبدا ايش المقصود؟ ماذا تقصد بصناعة الانجاز؟ لان الانجاز ممكن عندي قد يختلف عن الانجاز الذي تقصده؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد. اه اشكر لك اه

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
بندر هذي الاستضافة في قناة المجد المباركة. اه مثل ما تفضلت الانجاز ينبغي ان يكون ثقافة. ثقافة منتشرة بين المجتمع الصغير والكبير والذكر والانثى المتقدم في تعليمه والمتأخر في تعليمه ان يكون الانجاز جزء من ثقافة المجتمع

4
00:01:00.150 --> 00:01:16.050
جزء من تركيبة المجتمع. قيمة عند المجتمع يسعى اليه الجميع. لا نريد ان نضخم فكرة الانجاز لتأتي الاعذار والمسوقات للقعود عن ان ينجز الانسان عملا ما ولا كذلك ان نقلل من الانجازات الصغيرة التي هي عبارة عن لبنات

5
00:01:16.300 --> 00:01:36.000
في صرح الانجاز الكبير. جيد فيمكن ان نقول ان الانجاز هو كل عمل صالح كل عمل صالح ذو قيمة اه يقدمه الانسان او يقوم به الانسان ويرجو اه فائدته في الدنيا او في الاخرة او في كليهما. ممتاز. في هذا

6
00:01:36.000 --> 00:01:51.550
التعريف المبسط يمكن ان نلخص فكرة الانجاز. ممتاز. كل عمل صالح كان قولا كان فعلا كان مشروعا. آآ كان برنامجا آآ سورة من القرآن هذا يعتبر انجاز. احسنت. قراءة كتاب يعتبر انجاز

7
00:01:51.700 --> 00:02:17.050
كتابة بحث يعتبر انجاز. تقديم برنامج تطوعي يعتبر انجاز الشبكة العنكبوتية مليئة بالانجازات الشبابية المتنوعة والمتكاثرة. هذي كلها تعتبر ايش؟ انجازات. داخل ضمن دائرة مفهوم ويمكن ان ننطلق من دائرة الفرد الى ان نصل الى اعلى دائرة واللي دائرة الامم والشعوب الانجاز الماليزي الانجاز التركي وغيرها من الانجازات

8
00:02:17.050 --> 00:02:33.900
المتقدمة. ممتاز. طيب انت ذكرت كلمة لطيفة في البداية قضية انه يعني الانجازات ممكن تكون لبنات. لبنة ولبنة حتى نكون انجاز كبير. انا خلينا نتكلم على مستوى الافراد آآ يمكن يعني البيئات هي

9
00:02:33.950 --> 00:02:52.800
نحن متعارف يعني عندنا البيئات هي ممكن آآ الحاضنة لهذه آآ الانجازات انت بصراحة تشوف بيئاتنا ومجتمعنا وخاصة ان احنا في اول يوم دراسي في الفصل الدراسي الثاني اه تحفز يعني؟ تحفز الواحد على انه

10
00:02:52.800 --> 00:03:09.650
اه يعني يصنع الانجاز ويعيش في ثقافة الانجاز اذا كانت نظرتنا ما نقول الكل لكن الغالب نظرة سلبية الى محاضن الانجاز مثلا زي المدارس شوف كيف النفسيات الان وراجع المدارس شيء يمكن آآ ما

11
00:03:09.650 --> 00:03:29.650
يقول لك يعني اصبح مجال سخرية وتندر عند الناس. شوف يا استاذ بندر الحقيقة انا آآ ظد فكرة اللغة الفائدة التشاؤمية التي تصور كل شيء مظلم. ممتاز بس نحنا نتكلم عن واقعنا خلنا نكون اكثر صراحة لانه برضو ما نبغى نحنا نغرد خارج السرب

12
00:03:29.650 --> 00:03:40.800
يجي واحد يقول لك يا ابوي انت تعيشوا في المدينة الفاضلة. وينكم انتم يا شيخ؟ روح شوف الدنيا والعالم. نبغى شوية منطقة في النص. جميل. اه لا نغرد خارج السرب

13
00:03:40.850 --> 00:03:55.100
ولسنا في مدينة فاضلة ولا نقول اننا في صورة مثالية اه لكن فكرة اشاعة اللغة السلبية دائما عن كل فكرة عن كل انجاز عن كل مشروع عن كل عمل هذا

14
00:03:55.100 --> 00:04:17.000
اظن انها ستؤثر على مزاجنا الاجتماعي بشكل اه كبير جدا. وبالتالي لن نرى يعني فرصة من بصيص امل للعمل للانجاز للمبادرة  البيئة لا شك يا اخي بندر انه ركن اساسي من اركان الانجاز. ان يكون هنالك بيئة محفزة. زين. لكن ماذا نقصد بالبيئة

15
00:04:17.300 --> 00:04:40.750
البيئة انا انظر الى ان اول بيئة مشجعة ومحفزة للانجاز هي بيئة الانسان الداخلي الذاتي. نعم. ممتاز. الشخصية المتفائلة اذا كانت بيئة داخلية افكاره افكار ايجابية نظرة نظرة ايجابية عنده قدرة على ان يحول الفرص الصغيرة الى اعمال كبيرة ومجالات للانجاز آآ ان يحول

16
00:04:40.750 --> 00:04:58.600
العقبات والعوائق ويتغلب عليها ويجعلها فرصة لاستثارة آآ قدراته وامكاناته. انا اظن ان هذي اول بيئة محفزة على الانجاز الداخلية بيئة الانسان آآ داخل نفسه. داخل آآ تفكيره البيئة الثانية بيئة الاسرة

17
00:04:59.050 --> 00:05:14.950
هذه واحدة من البيئة احنا دائما آآ لدينا قدرة على القاء اللوم الخارجي سهل جدا سهل جدا. لان هذا سيعفيني من موظوع الملام اني ارجع بالملامة على نفسي وتأنيب الظمير. عن تقصيري في ان اكون

18
00:05:14.950 --> 00:05:36.350
بدور ايجابي تجاه عملية رفع سوية الانجاز لدى الافراد او لدى المجتمع عموما. ماذا قدمت الاسرة انا اب ولدي ابناء وبنات ماذا قدمت في بيتي ليكون بيتي بيئة صالحة محفزة على الانجاز محفزة على العمل محفزة على النجاح؟ هذا سؤال

19
00:05:36.350 --> 00:05:55.550
ينبغي ان يوجه الى كل اب يوجه الى كل ام هذي وحدة من البيئات يا اخي الدكتور احمد زويل وهذا من اصحاب الانجاز المعاصر. في كتابه عصر العلم ذكر من في جزء من هذا الكتاب في اوله في سيرته الذاتية المختصرة

20
00:05:55.650 --> 00:06:13.300
انه في منزله البسيط في بيته البسيط كانت عنده غرفة مكتوب عليها غرفة الدكتور احمد زويل. كان الذي كتبها والده وهذا فيه نوع من التشجيع الكبير والتحفيز على الانجاز وعلى العمل. احسنت. طيب. خذ مثال سابق سفيان الثوري

21
00:06:13.900 --> 00:06:34.400
وفي اليتيم نشأ في بيئة بسيطة فقيرة ليس له الا الله سبحانه وتعالى ثم والدته. ماذا صنعت هذه الامة الصالحة؟ حتى تخرج لنا عالما جليلا يحفظ اسمه التاريخ بالامس واليوم وغدا والى قيام الساعة باذن الله عز وجل

22
00:06:34.550 --> 00:06:58.300
قالت له يا بني وهو لا زال طفلا صغيرا. اذهب الى مجالس العلم وتعلم العلم وانا اكفيك بمغزلي كانت تغزل الصوف وتعمل وتشتغل وتبذل من اجل ان توفر المال ولقمة العيش والبيئة المناسبة. لا اقول البيئة المثالية. ها نقول لابد من توافر كل الظروف حتى نستطيع ان نكون منجزين

23
00:06:58.650 --> 00:07:14.800
فسفيان رضي الله تعالى عنه في ظل هذه الظروف الصعبة اصبح انسانا منجزا واصبح علما كبيرا انتم في قناة المجد جزاكم الله خير استضفتم اه نماذج وقدمتوا للمجتمع نماذج الظروف التي حولها لا تساعد على الانجاز. صحيح

24
00:07:15.100 --> 00:07:33.450
الاخ عمار بوقس مثال للرجل المنجز رغم الظروف ورغم العقبات والعوائق لو رجعت الى جزء من سيرته الذاتية وفي له كتاب صغير اسمه قاهر المستحيل لو قرأت في هذا الكتاب تجد انه يقول اثناء اثناء

25
00:07:33.450 --> 00:07:57.350
اه يعني حياته تجد ان وراء عمار ابا عظيما ابا عظيما سهل له كل السبل التي تساعده على الانجاز. وهو الدكتور هيثم بوقس حفظه الله والدة عظيمة استطاعت ان تقدم له الظروف البيئية المناسبة التي تساعده ان يكون منجزا

26
00:07:57.850 --> 00:08:15.600
اذا هذه البيئة الثانية بيئة الاسرة البيئة الثالثة بيئة المدرسة هذه واحدة من البيئات هل تتوقع يا أستاذ بندر انه عندنا مدارس في بنيتها في تكوينها المادي قد تكون افضل من مدارس اخرى في دول متقدمة

27
00:08:15.750 --> 00:08:25.750
دراسيا او على مستواها التعليمي يوجد ولا ما يوجد؟ ممكن. هناك مدارس بسيطة يعني مثلا لو قلت لك الان في عندنا مدارس بالطباشير مثلا يدرسوا تقول لي والله هذا احنا

28
00:08:25.750 --> 00:08:45.750
متأخرين. كارثة. كارثة ها؟ لكن تعال لو قلت لك انه في اليابان لا زالت مدارس هناك تستخدم ايش؟ الطباشير. الطباشير. بس نعيد طباشير حقتهم غير اللي عندنا الاول قضية انه هنالك اه معلم يتبنى فكرة صناعة جيل. صحيح. ينفخ في ليست القضية في قضية ادوات او وسائل سبورة

29
00:08:45.750 --> 00:09:05.500
الكترونية وسبورة عادية او طباشير او كذا. لا هي شيء اكبر من هذا. هي ثقافة صحيح. صناعة اجيال. احسنت. انا ممكن اوفر فصل الكتروني. صحيح. وكل كل الاداء وكل الادوات التقنية ويصبح عندي مدارس ذكية وفصول على قولهم بيئة توفر البيئة لكن اي اي البيئة المادية توفرت لكن اين المعلم

30
00:09:05.800 --> 00:09:25.600
اين المعلم الكفء؟ انا استاذ استاذ جامعي وامارس التدريس مع طلبتي. هل انا اثناء تدريسي اصنع من هؤلاء الطلاب واوقد في نفوسهم شعلة الحماس للعمل للانجاز للنجاح للتفوق هذا واجب انا لا زلت اذكر

31
00:09:25.700 --> 00:09:38.700
عندنا استاذ في المدرسة الابتدائية الاستاذ علي الغامدي ان كان حيا فاسأل الله ان يحفظه ويمد في عمره في طاعته الله وان كان ميتا ان يغفر له الاستاذ علي الغامدي

32
00:09:38.750 --> 00:09:55.400
كان اه وظع لوحة في طبعا مدرسة مستأجرة. ها. طباشير. اصول وطباشير مثل ما تقول. لكن الحقيقة ان الرجل هذا حببنا في اللغة العربية وحببنا في الادب العربي وفي الشعر

33
00:09:55.500 --> 00:10:18.700
وكنا نحفظ القصائد ونتسابق في حفظ هذه الابيات الشعرية اه صنع لوحة لنفسه وكتب عليها حكيم المدرسة حكيم المدرسة وكان يقول يطلب من كل طالب كل اسبوع ان يكتب يعني هناك نوع من الاختيار والمنافسة والمسابقة من يأتي بحكمة جميلة ثم يتولى كتابتها

34
00:10:18.700 --> 00:10:36.300
خط جميل اصبح عندنا نوع من التنافس على هذي الفكرة البسيطة لكن بالنسبة لنا صحيح. اكثر من ثلاثين سنة لا زلت اذكر هذا الموقف الجميل من هذا الاستاذ الجميل لما يقول لك انت الاسبوع هذا انت حكيم المدرسة. يا الله. هذا مثال

35
00:10:36.600 --> 00:11:01.550
الاستاذ عبدالله الزهراني الله يذكره بالخير ايضا في مدرسة متوسطة. كان يشجعنا على موضوع الالقاء والخطابة والتحدث. ويساعدنا ويعمل لنا التدريبات العملية الى المكتبة يعرفنا بالكتاب يعني من الان يتحفز الى موضوع الدخول الى المكتبة والتعريف بالكتب ويعمل مسابقة للطلبة في هذه

36
00:11:01.550 --> 00:11:25.800
قراءة هذه الكتب والكتاب الاسبوعي والكتاب الشهري اين هذا المعلم ونخاطب انا اخاطب نفسي اولا الذي يصنع هذا الجيل المنجز الذي يصنع شباب يحبون هذه بيئة؟ بيئات يعني فهي ليست بيئة واحدة وانما مجموعة بيئات متعددة. وينبغي ان تكون البيئة حاضنة للانجاز. ممتاز. هذا يعني ومسهلة. ممتاز

37
00:11:25.800 --> 00:11:41.350
انا ابغى اسألك عن عن يعني كيف تكون هذه البيئات مسهلة للانجاز بعد هذا الاتصال هاتفي؟ اذا لنا معنى ام ابراهيم للكويت عذرا على الاطالة تفضلي السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة منو استاذ بندر

38
00:11:41.650 --> 00:11:57.000
تفضلي. اه اه استاذ منتصف طال عمرك العزيز اه ابيه يعني ينصحني في كتاب او شي. ان انا عندي افة التسويف. التسويف هذي الدرجة مو طبيعية طال عمرك. مهم. وشكرا لكم. طيب. لك الشكر. لك الشكر

39
00:11:57.100 --> 00:12:19.950
اذا في امكانية نحن نجيب اه معنا هذا التساؤل لانه برضو هو يدخل ضمن اه معوقات الانجاز التسويف. التسويف. التسويف هذا كارثة من الكوارث. لعلنا نأتي في معوقات الانجاز نتطرق له. نعم. انت ذكرت البيئات المسهلة. قبل ما اتكلم عن البيئات المسهلة ذكرتني بموقف قرأته بالامس. في قضية اه يعني البيئات والبذل

40
00:12:19.950 --> 00:12:45.750
الذي يبذل من هذه البيئات آآ لاجل يعني ثقافة الانجاز آآ امس اقرأ موقف لرجل عائلة يعمل في في بوفيه هنا عندنا آآ يعني الغربة اه الغربة اجبرته ان يعمل ويحكي للشخص الذي يعني كان يحادثه فيقول انا اه اعمل في هذه البوفية لكي اصرف على ابني وهو يدرس

41
00:12:45.750 --> 00:13:12.400
الطب الان ولو ولو كان يعلم ابني آآ قدر الجروح آآ التي تأتيني والاهانات التي تأتيني في مهنتي آآ لرفظ ان ابقى في غربتي ولو وهو يعلم اه انني قد اهين كرامتي لاصنع له كرامة. الله اكبر. اه يعني هذه البيئات

42
00:13:12.400 --> 00:13:32.400
تقدم شيئا كبيرا تسهل يعني آآ خليني اقول آآ تقدم يمكن ذواتها لغيرها يعني الوالدين ترى يقدمون حياتهم من اجل ابناءهم. اه كيف يمكن نحنا نساعد هؤلاء الاباء على انهم يسهلون او هذه البيئات سواء المدرسة او الوالدين حتى يسهلون الانجاز

43
00:13:32.400 --> 00:13:58.850
لذويهم شوف يا اخي بندر احنا برضو عشان نكون في عندنا نوع من التوازن لا شك انه الافراد انفسهم يتحملون جزء من تكوين هذه البيئة. جيد. الاسرة المدرسة كذلك واجب يجب آآ ان يتحمل وهو آآ الجهات الرسمية الجهات الحكومية عليها واجب آآ لا تعفى منه صحيح ويجب ان

44
00:13:58.850 --> 00:14:15.200
بهذا الدور ولها جهود مشكورة لكن المنتظر في ظل الظروف والامكانات المتقدمة ان يكون العطاء اكبر. جيد. نحن اليوم بس قرينا في الاخبار كان عندنا خبر انه اه اه مؤسسة قياس عندها اه اختبار

45
00:14:15.200 --> 00:14:35.200
والترشيح للموهبة. مثلا اكثر من مئة وعشرة مقر موجودة على مستوى المملكة. جميل. لترشيح الطلاب الموهوبين. ترى غياب الوالدين عن هذه الثقافة يخلي الولد بعدين احنا نقول المجتمع يعني برضو لا نطلب من المجتمع المستحيل يقدم حتى وان كان شي يسير بس مين مين يستغل؟ مين يعمل؟ انا ابغى نحنا

46
00:14:35.200 --> 00:14:50.650
البيئات اللي ذكرتها شي نحنا قد نملكه ونؤثر فيه وترى نحنا لو لو عملنا اكثر صدقني حنفرض يعني كما تكونوا يولى عليكم. اه يعني في في فعل وردة فعل. حنا نحلم ان نكون نايمين

47
00:14:50.650 --> 00:15:05.650
هم بيجيبوا لنا آآ يعني على قولهم فرص ويقولوا لنا ناموا. لكن لما يكون احنا متحركين المجال مفتوح. وصدقني شف الظروف المعارضة احيانا مم والظروف الصعبة قد تصنع انجازا. احسنت. كيف

48
00:15:05.750 --> 00:15:21.700
قد تصنع انجازا واحيانا توافر الظروف والامكانات تجعل الناس كثيرا ما يخلدون مم الى الراحة والى الدعاء الان لما ذكرت لي قصة آآ الاب الذي يعمل في البوفيه من اجل ان يصرف على ذكرتني

49
00:15:22.000 --> 00:15:38.200
آآ فخامة الرئيس مهاتير محمد رئيس وزراء. لو قلت لك ان هذا الطفل الان او الشاب هذا الذي يدرس الطب لو قلت ممكن يكون هذا افضل طبيب في العالم. قد اه او على مستوى بلده

50
00:15:38.250 --> 00:15:56.350
بالرغم انه ظروفه صعبة وولده يعمل ومغترب ومن اجله مهاتير محمد لما انتقل الى مدرسة ليدرس اليها يدرس فيها. كانت المسافة بعيدة وكان يحتاج الى دراجة حتى يستطيع ان ينتقل على هذه الدراجة الهوائية الى ان يصل الى مدرسته

51
00:15:57.450 --> 00:16:16.100
فطلب من والده ان يشتري له دراجة فاعتذر منه ان الظروف المادية لا تسمح له بشراء هذه الدراجة فماذا عمل عمل في بيع الشطائر بعض المأكولات البسيطة الفطائر فطائر الموز يقوم ببيعها على الناس وفي الشارع

52
00:16:16.100 --> 00:16:33.250
حتى توفر له مبلغ اشترى بعد ذلك دراجة ليتنقل عليها. هذا بائع شطائر الموز والذي كان لا يجد ثمن الدراجة يوما ما اصبح رئيس لدولة الان تترقى في مصاعد النهوض والتقدم

53
00:16:33.550 --> 00:16:51.350
هل الظروف التي عاش فيها كانت ظروف مهيأة وظروف مساعدة للانجاز انا اقول ان الشخص ذاتيا بعد توفيق الله وتوفيق الله هو اولا واخرا اذا لم يكن من الله عون للفتى فاول ما فاول ما يجني عليه اجتهاده. جزء كبير من

54
00:16:51.350 --> 00:17:14.700
الانجاز يعود الى الشخص بعد توفيق الله سبحانه وتعالى الى الاسرة التي تحفز وتشجع الاسرة الواعية. ايضا المدرسة والمعلم يتحمل جزء كبير. كذلك الجهات الرسمية التي تتولى ادارة العملية التعليمية والتثقيفية والتطويرية والنهوض بالمجتمع والبلد آآ عموما عليها مسؤولية كبيرة ومسؤولية تاريخية

55
00:17:15.050 --> 00:17:37.250
اه في كتاب اه لوزير الثقافة والتعليم الصيني اسمه تحدي تقديم التعليم او توفير التعليم لمليار وثلاث مئة مليون  يعني تخيل انك مسؤول عن ان تقدم في التعليم العام والتعليم ان تقدم برامج تعليمية وتطويرية وارتقاء بعملية التعليم والبيئات

56
00:17:37.250 --> 00:17:53.650
التعليمية لدولة مثل الصين لمليار وثلاث مئة مليون. والله انا اتمنى ان يراجع مثل هذا الكتاب وهو من اصدارات العبيكان عامل مشاريع كبيرة لتسهيل اه موضوع التقدم والانجاز في عندهم مشروع اسمه

57
00:17:54.700 --> 00:18:14.700
آآ بمعنى الراية الخضراء او المروج الخضراء فكرة المشروع هذا انه دعم الطلاب الفقراء اي طالب لا يخرج من الجامعة بسبب عدم القدرة على سداد هناك اوقاف تتكفل بدفع هذه الرسوم تقديم تسهيلات للطلبة لينجزوا ليعملوا اي شخص يقدم ابتكار

58
00:18:14.700 --> 00:18:36.150
او تميز يعفى من الرسوم وهكذا. جيد. جيد. طيب انا انت ذكرت الان يعني من خلال هذه التجارب اه ضرورة وجود اه محفزات بيشيل المحفزات اللي تحفزني وتحفز الناس الثانيين انه نحنا نصنع اه ثقافة الانجاز. جزء من المحفزات الذاتي. جيد

59
00:18:36.150 --> 00:18:52.550
هذا واحد هذي اتوقع يعني قاعدة اساسية ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم فاذا كان يعني انا ما عندي قناعة اني انا ممكن انجز هذا قطعا لن يكون. لن ينجز لذلك في كلمة جميلة للدكتور احمد زويل في كتابه عصر العلم يقول

60
00:18:52.750 --> 00:19:14.950
في واقع الامر ان تلك الانجازات كان يتحدث عن الانجازات سواء على مستوى الافراد او على مستوى المجتمعات فيقول ان تلك الانجازات انما تحتاج من المرء ان يكون واثقا اللي تفضلت فيه قبل قليل واثقا وعلى قدر كبير من العزيمة والتصميم وجود عزيمة وجود تصميم ارادة صلبة رغبة في

61
00:19:14.950 --> 00:19:33.950
واستعداد للعمل الشاق ممتاز اذا كان لدى الانسان الاستعداد للعمل الشاق سينجز سيبني مشاريع سواء اقتصادية مشاريع ثقافية مشاريع علمية مشاريع على مستوى الفرد البسيط سيستطيع ان يحفظ القرآن. يا اخي امرأة عمرها سبعين سنة

62
00:19:34.400 --> 00:19:56.000
لا تقرأ ولا تكتب ثم تحفظ القرآن ايش تسمي هذا؟ وما نيل المطالب بالتمني غلابا. دببت للمجد والساعون قد بلغوا جهد النفوس وارقوا والقوا دونه الوزرا وكابدوا المجد حتى مل اكثرهم. وعانق المجد من اوفى ومن صبر. الله. لا تحسبن المجد تمرا انت اكل

63
00:19:56.000 --> 00:20:12.150
لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر. هذا الصبر اللي هو نبت يعني مر المذاق. صحيح. فيحتاج الانسان ان يتسلح بسلاح الصبر ويكون محفزا ذاتيا وايضا يجب على المجتمع في البيئات الصغيرة كالاسرة

64
00:20:12.250 --> 00:20:32.250
والمدرسة المعلمين عموما وكذلك الجهات الاخرى الرسمية ان يكون في نوع من التحفيز الاشهار ابراز الاحتفاء بالشخصيات المنجزة ان تأخذ مكانها. مثل الان ما نرى هناك ابراز واشهار للاعبي كرة القدم. ينبغي ان يكون مثله

65
00:20:32.250 --> 00:20:48.700
الافضل منه واكبر منه احتفاء بالمشاريع على مستوى المؤسسات الان مثلا مؤسسة الموسى. الم يقدموا مشاريع وانجازات جبارة؟ نوعية. اليس من الواجب الوطني واجب وطني على وزارة الثقافة والاعلام وزارة

66
00:20:48.700 --> 00:21:08.700
الشؤون الاجتماعية. ابراز هذه الجهود التي تبذل. مؤسسة الراجحي الخيرية. مؤسسة السبيعي الخيرية. مؤسسة اوقاف الموسى الان هذه الجائزة الوطنية. انا اعتبر انها فرصة. هم. وهي صورة ايجابية ويشكرون عليها. هي الجائزة الوطنية للاعلام التي ذكرتموها في الفقر

67
00:21:08.700 --> 00:21:24.550
انا ارى ان هذه فرصة سيتباين الناس تجاهها. وهذي ترى الفكرة هي مبادرة فردية يعني كانت من من اعلامي يعني هو قدم هذه المبادرة على انها تكون اولا يشكر هذا الاعلامي على هذه المبادرة

68
00:21:24.950 --> 00:21:41.750
وتشكر الجهة التي قبلت المبادرة وتفاعلت معها وهنا يبقى الامر الثالث وهو وهو انه الان هي مسابقة في القنوات الفضائية اليس كذلك؟ يعني الاعلام بشكل عام بشكل عام. مم. الان الجهات الاعلامية ستتباين. هناك جهات يقول لك يا شيخ ما علينا من

69
00:21:41.750 --> 00:22:01.750
الجائزة وخلينا نشتغل ونشوف شغلنا وفي جهات آآ ودها تنافس لكن تقول ممكن ما نستطيع ان نفوز شوف وفي جهات تقول لا احنا عندنا الان هدف ان نحرز سبقا ويكون لنا الاولوية بحيازة مثل هذه الجائزة. وانا اوجه الدعوة ما دام احنا في قناة المجد اليوم اوجه

70
00:22:01.750 --> 00:22:21.750
دعوتي للفضلاء في قناة المجد ان ينافسوا وخصوصا ان قناة المجد تمثل اه يعني واحدة من القنوات الرائدة في الاعلام القيمي الهادي. جيد. اظن انه فرصة وتستحق ان تنافس. صحيح. وبجدارة. جيد. طيب يا شيخ اللي يشوف يعني المحفزات ونحن ما نعلق يعني

71
00:22:21.750 --> 00:22:39.400
من العمل بالمحفزات اذا كان الانسان يعني هو اصلا مطالب بالانجاز اه ان وجدت خيرا وبركة وان لم توجد بعض الاحيان قد يكون الافتقار الى المحفزات وجود نوعيات صراحة مميزة. يعني تظهر بانجازها

72
00:22:39.600 --> 00:22:59.600
احنا نسمع اسماء قد لا يكون خدمها الاعلام كثيرا يعني احنا ممكن قبل فترة كنا نقرأ في الصحف عن آآ طالب مبتعث مثلا في استراليا آآ الطالب الجثامي آآ يعني ساهم في آآ يعني جهاز او علاج يساهم في آآ علاج السرطان

73
00:22:59.600 --> 00:23:19.600
كان في احتفاء مثلا في استراليا بهذا الطالب وجامعته وكذا. اه يمكن في احتفاء عندنا بس نقدر نقول احتفاء على استحياء. يعني لا لا يوازي ما يحدث مثلا في الاوساط الاخرى مثلا سواء كان اوساط فنية او رياضية. آآ يعني مقابل هذا الانجاز الكبير. ومثل هذا لا اقول عشرات بالمئة

74
00:23:19.600 --> 00:23:40.300
يعني من الانجاز. اه يعني نتساءل احنا كيف كيف طلعت هذي الانجازات؟ في ظل انه يعني ما حصلت هذه المحفزات كيف ظهرت الى اه المجتمع ظهرت من المبادرات الذاتية. جيد. مبادرات فردية. حافز ذاتي. ربما انتقاله الى بيئة

75
00:23:40.300 --> 00:24:02.150
تحتفي بالانجاز جعلوا جعلوا يبادر وينافس. انا من هنا من هذه القناة المباركة اوجه نداء ودعوة لمعالي وزير التعليم العالي ان يكون هنالك مشروع للاحتفاء بجميع المنجزين كل من سجل براءة اختراع. ممتاز

76
00:24:02.250 --> 00:24:21.100
كل من قدم عملا نوعيا او بحثا نوعيا او دراسة نوعية ان يتم ان يكون هناك سجل يسمى السجل الذهبي هذا السجل تحفظ فيه اسماء هؤلاء المبدعين من ابنائنا الرقم اثنين ان يكون هناك تكريم

77
00:24:21.250 --> 00:24:39.850
رقم ثلاثة ان يكون هناك تحالف وترتيب وتنسيق مع وزارة الثقافة والاعلام لابراز هؤلاء الشباب وان يكونوا قدوة لابناء المجتمع قدوة يرونهم من ابنائهم المعاصرين من اصدقائهم من اخوانهم يرونهم ففيها

78
00:24:39.850 --> 00:25:00.900
اولا تحفيز لهؤلاء المبدعين اصحاب الانجاز على ان يستمروا على انجازاتهم ويطوروها والامر الثالث تحفيز لغيرهم ممن يشاهدهم  ان يحذو حذوهم ويقتدي بهم. فلا شك انه سيتأثر بمثل هذه الصور الايجابية. طيب ما هي خلنا نقول نحنا الواحد ممكن يصنع

79
00:25:00.900 --> 00:25:18.600
الجهاز قد يكون انجازه بسيط. لكن في بعض المهارات تجعل الواحد يعني يعني يرتقي في موضوع آآ ايش هي المهارات هذي اللي تساعدنا اول مهارة ان يكون الانسان قادر على صناعة اهداف واضحة

80
00:25:18.700 --> 00:25:43.600
لانه كيف يمكن ان يكون هنالك انجاز بدون اهداف واضحة. ممتاز الشيخ محمد نصر الدين الالباني عليه رحمة الله كان عنده هدف واضح ورسالة ورؤية واضحة كالشمس وبالتالي اتسقت كل اعماله ومشاريعه لتحقيق هذا الهدف الكبير. لو قرأت اي كتاب للشيخ محمد ناصر الدين الالباني

81
00:25:43.600 --> 00:26:00.200
تجد في المقدمة في مقدمة الكتاب ان مشروعه تقريب السنة بين يدي الامة هذا كان المشروع الذي اوقف حياته عليه. تقريب السنة بين يدي الامة. فاشتغل على هذا المشروع وضوح الرؤية

82
00:26:00.400 --> 00:26:14.350
وماذا يريد الانسان يساعد الانسان على ان يحقق هذا الانجاز الضخم؟ الامام محمد ابن اسماعيل البخاري في مجلس اسحاق بن راهويه وهو شيخه رحمة الله عليهم اجمعين قال الا رجل

83
00:26:14.500 --> 00:26:26.950
يجمع لنا كتابا في الصحيح من اخبار النبي صلى الله عليه وسلم واثاره وافعاله واقواله. وكان موجود جمع من طلبة العلم في ذلك المجلس. لكن هذه الكلمة وقعت في قلب هذا الرجل الموفق

84
00:26:27.200 --> 00:26:41.850
الذي حفظ التاريخ اسمه الى يوم القيامة باذن الله تعالى واخرج منجزا ضخما وهو صحيح البخاري. البخاري. الله. اصح كتاب بعد كتاب بعد كتاب الله تعالى. صحيح البخاري لو انصفوه لما خض الا

85
00:26:41.850 --> 00:27:08.750
بماء الذهب. الله ولكن لاحظ كيف كان هذا الانجاز الرجل هذا كان يستيقظ في الليلة الواحدة قرابة السطعش الى عشرين مرة ويوقد المصباح وهي عملية مضنية مو زي الان الان تضغط زر اللمبة فتشتغل. او المصباح الان عملية سطعشر مرة

86
00:27:08.750 --> 00:27:30.250
ويخرج اوراقا واحاديث ويعلم ويكتب ويعلق حتى وقبل ان يسجله ويكتب له الترجمة يصلي ركعتين لكل حد لكل ترجمة الله فاخرج مثل هذا الانجاز. اذا هناك لابد من وجود رؤية واضحة وهدف واضح يسعى الانسان لانجازه. الامر الثاني مما يساعد على

87
00:27:31.050 --> 00:27:52.350
اه كمهارات للانجاز تحديد الاولويات الشيخ بندر الاعمال عندنا كثيرة. جدا. جدا. وبالتالي لو انت احصيت اليوم اليوم الواحد لما استيقظ وصلى الفجر وعاد الى بيته الان يخرج ورقة قائمة اعمال قائمة الاعمال. ما هي الاعمال التي يجب علي ان اعملها اليوم؟ خلينا نقول عشرة اعمال

88
00:27:52.700 --> 00:28:13.350
ما هو الذي يستحق ان يكون رقم واحد ورقم اثنين فتبدأ به؟ هذي من مهارات الانجاز ان تحدد الاولويات وتبدأ بها. زين. حتى لو كان هذا الاولى عملا كبيرا حتى لو كان هذا الاولى عملا صعبا. حتى لو كان في مشقة على الناس. اذا تحديد مهارة تحديد الاولويات. ادارة الوقت بفعالية

89
00:28:13.750 --> 00:28:30.200
كثير من الاوقات اليوم تضيع علينا سدى للاسف الشديد ما نعرف كيف ضاعت. صحيح. وبالتالي الانجاز يكون ضعيف. خذ انسان باقي لنا ان احنا تقريبا دقيقتين الى ثلاث دقائق نحاول يعني نجمل هذه المهمة اعطيني المثال مؤشر الانجاز اليومي

90
00:28:30.250 --> 00:28:55.900
ماذا تفعله في صباحك الباكر طبعا شخص يبدأ يقرا الجرايد ودخل لتويتر ثم الفيسبوك ثم منتديات ثم قلب صفحات ثم آآ انشغل بجواله وادوات التواصل الاجتماعي التي لا تنتهي في حقيقة ولا يحسن ادارتها بشكل جيد. وهي ايجابية في ذاتها لكن الاستخدام قد يكون سيئا. وبالتالي الانجاز سيكون ضعيفا. سيكون فيحتاج

91
00:28:55.900 --> 00:29:10.900
ان يدير وقته يرتب وقته ما هي اعماله؟ ما هي واجباته؟ ما هي المهمات المطلوبة منه؟ ما هي التي لها الاولوية فيبدأ بها وينجزها اولا ولا ينشغل ببنيات الطريق لذلك فيقولون في قاعدة اسمها قاعدة بريتو

92
00:29:11.050 --> 00:29:33.000
ثمانين عشرين نحنا حنختم بهذي القاعدة. قاعدة ثمانين عشرين يقولون ان هناك عشرين بالمئة من اعمالنا تحقق لنا من عائد الانجاز ثمانين بالمئة ممتاز بمعنى لو انشغل الانسان بالعشرين هذه المئة وركز عليها اكثر حتجيب له الثمانين حتجيب له الثمانين لكن مشكلة كثير من الناس ينشغل بالثمانين بالمئة هذه

93
00:29:33.000 --> 00:29:56.200
العائد هو عشرين بالمائة نحنا نبغى نشتغل على قاعدة العشرين والثمانين نعم الله يعطيك العافية شكرا جزيلا لك يا شيخ حمزة آآ حقيقة الحديث عن الانجاز لا آآ ولكن هكذا آآ يعني آآ دوما الاوقات يعني الثمينة قد نستمتع بها ولكنها تمر

94
00:29:56.200 --> 00:30:15.000
تفضل. نختم به. نطلب منك اطلب من نفسي اولا ومن السادة المشاهدين. مم. انه كل ليلة لما تضع رأسك على المخدة لتنام حاول ان تصنع كشف حساب يومي بعنوان ماذا انجزت اليوم

95
00:30:15.050 --> 00:30:37.500
احسنت الله يعطيك العافية بهذا او هذه المذكرة مذكرة الانجاز التي ستكون قريبة منك نهاية كل يوم سجل فيها ماذا انجز وستجد باذن الله عز وجل انك على قدر كبير آآ في عالم الانجازات لكنك مقصر في جوانب اخرى قد تكون تعمل بقاعدة الثمانين وتنسى العشرين

96
00:30:37.500 --> 00:30:52.767
نحن نقول اركز على العشرين وستنجز الثمانين وتزعم انك جرم صغير وفيك انطوى العالم الاكبر حياة مليئة بالانجاز لنا جميعا هنا يومنا الجديد نلتقيكم على خير. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته