العظيم في حمص يقال له الدسكرة. نعم لان امنع الحصون للروم حصن حمص نعم. ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في والرشد والرشد في الفلاح وقال هرقل
وقد اطلع عليه من مكان عالي يصل يرونه يسمعون كلامه ولا يصلون اليه بايديهم هل لكم في الفلاح والرشد نعم ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد ان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي صلى الله صلى الله عليه
وسلم فحاصوا حيصة حمر الوحش الى الابواب فوجدوها قد غلقت لو خرجوا وعندهم هذا التصور وانه يحسهم على ترك دينهم ان فلم ملكه لهذا اعظم ما يجمع الناس ويجمعهم الدين
ولو كان باطلا فكيف لو كان الدين حقا صحيحا نعم فوجدوها قد غلقت فلما رأى هرقل نفرتهم وايس وايس وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم شدتكم على دينكم. لعب عليهم اولي وتالي
في الاول وفي التالي انا ما قلت الكلام هذا عندي شك لكن ابى اشوف انتم صاملين في دينكم مستمسكين به او انكم رخويين ظعيفين هذا والعياذ بالله من باع الاخرة بالدنيا نعم
وقد رأيت فسجدوا له ورضوا عنه. فقد رأيت. يعني شفت السمنة الثبات سجدوا له اي حيوه بالايماء والايماء يسمى سجود ورضوا قوله اسأل الله العفو والعافية وقد حرم الله علينا
سجودا الاله ولو كان تحية موجود في شرع من قبلنا يوسف رفع ابويه على العرش وخروا له سجدا لانه رأى في منامه احد عشر كوكبا والشمس والقمر رآهم له ساجدين
من الشمس والقمر يعقوب ابوه وامه والاحد عشر كوكبا اخوته سجدوا للملك والعزيز سجود تحية لا سجود عبادة وهذا مما سدت الشريعة مسده حفاظا على التوحيد وحماية لجنابه نعم فكان ذلك اخر شأنه رقلا
وكان ذلك اخر شأنه رقي. رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر ومعمر عن الزهري نعم هذا كان اخر شأن هرقل وبعده دخل المسلمون بلاده وطردوه منها شر طردة وفيه ما ذكرت لكم انه وقف
على غوطة دمشق التفت اليها معتبرا سلام يا دمشق سلام لا لقاء بعده وذهب موليا مشملا تجاه بلاد الروم