واحفل هدية واعظمها تهدى له ما هي بالطيب ولا البشوت ولا غيرها. انما هو الكتاب. فاذا اهدي له كتاب احتفى به واقبل على المهدي بوجهه واخذ الكتاب يلمسه وتحسسه وربما قال اقرأ علينا من مقدمته اقرأ علينا من فهرسه. من حفاوته بالكتاب حتى صرنا
نتسابق ان نهدي شيخنا ما يطبع من الكتب. ومرة قدم عليه شيخنا الشيخ صالح بن محمد الحيدان ترى هؤلاء كلهم راحوا يا اخواني تسلفوا وحنا بالساقة نحن على اثرهم الله يجمعنا
واياهم بهم صحبة نبينا في الفردوس الاعلى من الجنة. ووالدينا ومشايخنا والمسلمين. دخل هل علينا ذاك اليوم الشيخ صالح بن محمد الحيدان في ضحى الخميس. وكان يوم الخميس يوم اجازة. متأبطا
كتابا من اربع مجلدات من القطع المتوسط وهو كتاب من كتب الحنابلة المتوسطين المستوعب للسامري رحمهم الله. وما طبع منه في ذلك الوقت في العبادات فقط فرحا بهذا الكتاب الذي يعد من مصادر الحنابلة في المرحلة المتوسطة في زمن
الموفق وما حوله. فاهداه للشيخ اهدى الشيخ صالح الحيدان هذا الكتاب سماحة شيخنا مثنيا عليه مبشرا له بظهوره بعد ما كان في غياهب المخطوطات فقبله شيخنا وتحسسه ثم سأل شيخ سأل شيخنا الشيخ صالح الحيدان
هذا الكتاب في الفقه يا شيخ صالح قال نعم قال يعتني بالدليل لان حفاوة شيخنا بالادلة ظاهرة بتعليمه وفي تعلمه وفي حفظه وفي فتاويه وفي احكامه فقال الشيخ صالح الحيدان عنده عناية ببعض الادلة لكن اكثرها بالتعليل ورد المثيل لا مثيله
فيما يشتغل فيه الفقهاء في التخريجات وفي التعليلات. فقال شيخنا بعد ذلك اذا هو غيره هذا الكتاب مثل غيره. لحفاوته بالادلة وما يعنى بتعظيم السنة وتعظيم الوحي