1
00:00:05.900 --> 00:00:38.800
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى وصلى الله وسلم على عباده الذين اصطفى وسلم تسليما كثيرا ابدا دائما محتفى اما بعد ايها الجمع الكريم وسمعنا واياكم هذه الايات المتلوة علينا في هذه الصلاة من سورة الاسراء

2
00:00:39.700 --> 00:01:07.750
هذه السورة الجليلة وتسمى بثلاثة اسماء تسمى بسورة الاسراء لان الله ذكر في فاتحتها خبر الاسراء والمعراج وتسمى بسورة بني اسرائيل لان الله عز وجل ذكرهم فيها فاضحا لهم تسمى بسورة سبحان

3
00:01:08.250 --> 00:01:28.450
قال الله جل وعلا اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا

4
00:01:28.500 --> 00:01:59.000
امر الله جل وعلا في هذه الايات باعظم المأمورات. واجلها وهو اقامة الصلاة لان اقامة الصلاة علامة على توحيد الله  والصلاة بين المؤمنين وغير المؤمنين ولا يحافظ على الصلوات الخمس الا مؤمن. لان المنافقين يتخلفون عن الصلاة في حال لا يشهدهم الناس

5
00:01:59.000 --> 00:02:21.600
في صلاة العشاء والفجر وفي هذه الازمان في الصلوات التي لا يفقد في مثلها الله فيها اوقاتا ثلاثة العصر والمغرب والفجر ونص على الفجر بقوله وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا

6
00:02:21.650 --> 00:02:51.200
تشهده الملائكة اي ملائكة؟ انهم ملائكة الكتبة والحفظة يجتمعون في صلاتي الفجر وفي صلاة العصر يتعاقبون فيكم كل واحد منا معه اربعة ملائكة في النهار واربعة في الليل. اجتماعهم في صلاتي الفجر

7
00:02:51.200 --> 00:03:12.700
صلاة العصر اثنان حفظة واثنان كتبة ثم قال ومن الليل فتهجد به. اي بهذا القرآن وهذا امر للنبي صلى الله عليه وسلم بالتهجد والتهجد عند العلماء هو الصلاة في الليل اثر نوم

8
00:03:14.000 --> 00:03:32.450
ولهذا افضل ما يكون التهجد في جوف الليل وفي ثلثه الاخير ومن الليل فتهجد به نافلة لك لما قال جل وعلا نافلة لك لانه كان التهجد في حقه عليه الصلاة والسلام

9
00:03:32.600 --> 00:03:51.250
واجبا مفروضا في اول الامر اين ذلك؟ في قوله سبحانه يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه. ورتل القرآن ترتيلا. مضى عليه الصلاة والسلام

10
00:03:51.250 --> 00:04:17.900
السلام على هذا يقوم اكثر من نصف الليل ثم نزل التخفيف في اية الاسراء ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا وعسى من الله واجبة متحققة الوقوع. وعسى من غير الله من افعال الترجي

11
00:04:17.950 --> 00:04:46.900
قد تقع وهو الاكثر وقد لا تقع والمقام المحمود الذي وعد الله به نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم هو مقام الشفاعة العظمى الى الله ليجيء لفصل القضاء يوم يتخلى عنها كمل عباد الله وكمل انبيائه ورسله عليهم الصلاة والسلام. يتخلى عنها ادم ونوح

12
00:04:47.650 --> 00:05:12.550
وابراهيم وموسى وعيسى خوفا من الله وفرقا على انفسهم وينتدب لها نبينا صلى الله عليه وسلم يخر ساجدا تحت العرش مدة طويلة جاءت عند الدارمي مدة اسبوع يفتح الله عليه انواعا من محامده والثناء عليه

13
00:05:12.600 --> 00:05:37.000
لم يكن فتحها على احد من قبله فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع وهذه الشفاعة العظمى الى الله ليجيء لفصل القضاء يغبطه عليها الاولون. والاخرون. وهذا المقام المحمود

14
00:05:38.400 --> 00:05:58.250
ذهب بعض العلماء كمجاهد ابن جبر الى ان المقام المحمود هو ان الله يجلس محمدا جواره على عرشه وهذا القول قول ضعيف لا تسعفه الادلة التي جاءت في الكتاب والسنة

15
00:05:59.400 --> 00:06:23.150
وهذا المقام المحمود نشأ له عليه الصلاة والسلام في سياق الايات بسبب هذه الصلاة اذا الصلاة عز لك ايها المؤمن وهي نور لك وهي برهان وحجة وهي الفارق بينك وبين

16
00:06:24.500 --> 00:06:54.750
غير المسلم وهذه الصلاة هي اوضح شعار الاسلام لانك تركع وتسجد وتخضع وتذل لربك سبحانه وتعالى ومن فضل الله علينا ورحمته واحسانه بنا من جعلها خمسا ولم يجعلها خمسين كما في اول فرضها

17
00:06:55.200 --> 00:07:19.650
فهي خمس وكم يتخلف عنها من المسلمين ولو كانت خمسون لما رأيت من المصلين الا قليلا هذه الصلوات هي مفزع النبي عليه الصلاة والسلام. مما يحزبه من الهموم والغموم ومن الخوف والقلق

18
00:07:20.200 --> 00:07:50.150
في زمن ترى فيه اثار الهم والقلق نادرة عن هذه الوجوه يصافح الرجل وتواجهه واذا الهم والقلق والضيق يكاد ان يطير من عيونه الصلاة مفزع في مثل هذا ولهذا كانت مستراح نبينا صلى الله عليه وسلم ارحنا بالصلاة يا بلال

19
00:07:50.950 --> 00:08:21.550
وهذه الصلوات شرع الله من جنسها نوافل وهذه النوافل من فوائدها انك انها تقربك من الله. فان اعظم ما تقرب العباد به الى ربهم فرائضة فرائضه سبحانه فاذا اتبع العبد النافلة الفريضة كان محبوبا لله

20
00:08:21.950 --> 00:08:40.400
ففي الصحيح من صحيح البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل فهذا حديث قدسي قال الله عز وجل من عاد لي وليا فقد برزني بالمحاربة

21
00:08:41.100 --> 00:09:08.750
وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه اذا الذي يحبه الله منك ايها العبد هو اداء فرائضه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل اي المستحبات وافضل المستحبات ما كان من جنس هذه الفرائض

22
00:09:09.400 --> 00:09:35.100
والصلوات المفروضة خمسة وجنسها النوافل واكد النوافل صلاتان. صلاة ركعتي الفجر القبلية وصلاة الوتر التي اللتان كانت كانت كان النبي لا يتركهما لا في حضر ولا في سفر وكل فريضة من فرائض الله لها من جنسها نوافل

23
00:09:35.650 --> 00:10:02.100
ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها اي ان الله يحفظ عليه جوارحه سمعا وبصرا ويدا ومشيا فلا تكون هذه الجوارح

24
00:10:02.100 --> 00:10:29.650
الا في محبوبات الله وفي مراداته سبحانه وتعالى والنوافل في الصلوات ايها الاخوة نرى من الناس تخليا عنها. خصوصا في جيل اولادنا لم؟ لان العبء في ابائهم قصروا ان يعلموهم اياها. ان من الاباء من اهتم بملبس

25
00:10:29.650 --> 00:10:55.050
ابنه ومطعمه ومأكله ومفرشه ومركبه ولا يهتم بما يزيده الله سبحانه وتعالى قربا ومنها هذه النوافل كيف كان اهلكم واباؤكم يحثونكم على هذه النوافل؟ ويؤدبونكم عليها ويتابعونكم فيها. وهذا من

26
00:10:55.050 --> 00:11:23.850
مصلحتكم ولهم فيها الاجر المضاعف واقل ما يكون من هذه النوافل للمقيم في اليوم خمس عشرة ركعة ثنتان قبل الفجر وهي اكد الصلوات هاتان الركعتان الخفيفتان حيث نرى من الناس من يطيلهما وهذا خلاف هديه عليه الصلاة والسلام

27
00:11:24.600 --> 00:11:49.650
فمن تخفيفه لهما عليه الصلاة والسلام تقول عائشة رضي الله عنها ما ادري ااتم الفاتحة او لم يتمها  وما احب الى النبي من الدنيا وما فيها هذه الدنيا التي تقاتل عليها الاخوان. وتنافس عليها الاقران وسلبت قلوب الكثيرين. وغرتهم اي

28
00:11:49.650 --> 00:12:12.250
ركعتا الفجر احب الى رسول الله من الدنيا وما فيها ثم اربع قبل الظهر ثنتان ثنتان ثم ثنتان بعد الظهر هذه ثمان ركعات ثم ثنتان بعد المغرب ثم ثنتان بعد العشاء هذه ثنتا عشرة ركعة

29
00:12:12.750 --> 00:12:37.400
من حافظ عليها وداوم عليها موعود من النبي صلى الله عليه وسلم بان يبني الله عز وجل له قصرا في الجنة مهوب قصرا في الدنيا حتى يفتخر به على الناس انما قصرا في الجنة وهذا دلالة ظمنية على دخوله

30
00:12:37.550 --> 00:12:59.300
هذه الجنة وثلاث ركعات شفع ووتر تكون الحد الادنى. لان صلاة الوتر اقلها ركعة. واقل شمالي ثلاث ركعات واكثرها احدى عشرة ركعة لم يكن عليه الصلاة والسلام يتركها لا في حضن ولا في سفر

31
00:13:00.550 --> 00:13:25.050
في هذا يحمد العبد كما حمد النبي صلى الله عليه وسلم باقامة الصلاة وبالتهجد فجاءت النتيجة عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا ولا يفقد هذا الاجر العظيم الا من انقطع عن الدنيا فمات. والله لو نطق اهل القبور

32
00:13:25.050 --> 00:13:49.900
لو نطقوا لتمنوا ان يعودوا فيسجدوا لله سجدة نعم وانت ايها الموفق في ساعة الامهال فاجعل الصلاة قرة عين لك في حفاظك عليها وفي اتباعها بالنوافل وابشر من الله عز وجل بخير عظيم

33
00:13:50.200 --> 00:14:15.250
وابشر بثواب جزيل. فان الصلاة لا يحافظ عليها الا المؤمن. لانها شعار الايمان اللهم اجعلنا من عبادك الخاشعين. ومن عبادك المصلين. وممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب

34
00:14:15.400 --> 00:14:44.150
اللهم بيض وجوهنا. ويسر امورنا واغفر ذنوبنا. ويمن كتابنا. ويسر حسابنا وفرج همومنا ونفس كروبنا واشف مرضانا وعافي مبتلانا وفك مأسورنا الله واعتقنا من النار اجمعين. واجعلنا يا ربنا من اهل فردوسك الاعلى

35
00:14:44.200 --> 00:15:04.200
اجمعين نسألك ذلك بوجهك الكريم. وان ندخلها بغير حساب ولا عذاب. وان تحل علينا رضوانك فلا تسخط علينا ابدا اللهم انا نسألك عيشة هنية وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح نسألك

36
00:15:04.200 --> 00:15:26.350
السعدا ونزل الشهداء ومجاورة الانبياء. عليهم الصلاة والسلام. نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ومشايخنا وولاتنا وجميع المسلمين. والحمد لله رب العالمين. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

37
00:15:31.250 --> 00:15:33.650