1
00:00:03.050 --> 00:00:31.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اما بعد ايها الجمع الكريم اليوم هو اليوم السابع والعشرون من رمضان

2
00:00:32.750 --> 00:01:11.450
بغروب شمس هذا اليوم تدخل ليلة الثامن والعشرين وفيها وقت اخراج  وزكاة الفطر وتسمى صدقة الفطر بصيام رمضان العلماء رحمهم الله ظروفا اولها الإسلام الذي ليس بمسلم  ومن لا يصلي ولو صابر لا تصح زكاته لعدم صلاته

3
00:01:12.600 --> 00:01:35.400
ثانيا ان يدركه العيد. او ليته وان مات قبل ادراكه العيد مات في اليوم التاسع والعشرين ظهرا او عصرا لا تجب عليه زكاة وزكاة الفطر سميت بهذا الاسم بانها منارة للعيد والفطر

4
00:01:35.600 --> 00:02:11.350
بعد اكمال الصيام وهي زكاة  اما قولها وزكاة لان النبي صلى الله عليه وسلم افترضها العلماء كما ذكر ذلك وهي صدقة لان الصائمات يتصدق بهذه الصدقة فينقي صومه وقد دل على هذه الزكاة ثلاثة احاديث. كلها ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:02:12.000 --> 00:02:33.350
وحديثان في الصحيحين وهما حديث عبدالله بن عمر وحديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه والثالث حديث عبد الله ابن عباس ابن عبد المطلب وهو الذي رواه بعض اهل السنن والامام احمد

6
00:02:33.750 --> 00:02:57.950
قال ابن عباس رضي الله عنهما فرض النبي صلى الله عليه وسلم  عن اللغو والرفث. وطعمة للمساكين ففي حديث ابي حديث ابن عباس ان الذي فرض هذه الزكاة هو رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:58.850 --> 00:03:28.550
ومن فضل ربنا لان رسولنا عليه الصلاة والسلام مبلغ لامر الله لماذا فرضت؟ ذكر فيها هاتين العلتين للصائم اي عن ما اصابه في صيامه من اللغو والقدس تأمل لغو فهي حضور الكلام والافعال

8
00:03:29.200 --> 00:03:53.900
التي تلبس كمال الصيام. لا انها تذهب اصلح لوطأ الصائم في نهار رمضان ما كفرقته صدقته وانما فيه الكفارة المغلظة التي جاءت في حديث ابي هريرة رضي الله عنه المحرم في الصحيحين

9
00:03:54.300 --> 00:04:17.600
قال بينما نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ جاء رجل هلع وقال يا رسول الله هلأت واهلكت وقال صلى الله عليه وسلم وما اهلكك؟ قال وقعت على امرأتي وانا صائم

10
00:04:17.650 --> 00:04:39.900
زاد مسلم في روايته وانا صائم في رمضان وقال صلى الله عليه وسلم اتجد رقبة تعتقها؟ قال لا يا رسول الله قال اتستطيع ان تصوم شهرين متتابعا قال لا يا رسول الله وفي رواية وما اوقعني في ذلك الا الصوم

11
00:04:41.200 --> 00:05:15.700
وقال عليه الصلاة والسلام اتجد ان تطعم ستين مسكينا يا رسول الله فجلس الرجل وانتظر النبي عليه الصلاة والسلام فجيء بطعام وقال خذ هذا فتصدق به اقولها لهذا الرجل الذي هلك واعلى. قال على افقر مما يا رسول الله؟ فوالذي نفسي بيده ما بين لابتيها

12
00:05:15.700 --> 00:05:53.600
المدينة حرة واقن وحرة الوبرة تسميان الان بالحرة الشرقية والحارة الغربية فوالله ما بيننا اهل بيت افقر منا تبسم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال خذه واطعموا اهلك لانه جاء هريعا خائفا ورجع سمحا مطمئن

13
00:05:54.650 --> 00:06:24.500
من وقع على اهل البلاد رمضان هذا الرفس الذي لا تكفره زكاة الفطر اما ما دون ذلك تطهره هذه الزكاة تطهره ايضا  حتى يبقى صيامك ايها الصائم عند الله ملقى. مكملا بهذه الزكاة بعد الفطر

14
00:06:25.050 --> 00:06:49.950
والحكمة الثانية انها طعمة بالمساكين والمساكين هم المقلون من الكسب ويدخل فيه من باب اولى معدمون وهم الفقراء. فالفضل الفقير والمسكين ان الفقير معدم. قد يجد قوت يومه او شأنه وقد لا يجوز قوت اليوم في الثاني او شهرين

15
00:06:50.800 --> 00:07:20.300
ان المسحية فهو اوسع حالا منه. وهو الذي لكنه لا يدري ويكفيه نفسه وهذه الزكاة زكاة الفطر مخصوصة في هذين الصنفين فقط. لا في بقية اصناف اهل الزكاة وهي في المساكين. وهو القول الراجح انها في فقراء ومساكين المسلمين

16
00:07:20.500 --> 00:07:46.700
قال صلى الله عليه وسلم فيهم اغلوهم اي الفقراء والمساكين عن السؤال في يوم العيد لم؟ ليفرحوا كما يفرح المسلمون ويكون العيد عيدا لهم ولهم الشرط الثالث في زكاة الفطر انها واجبة على من وجد قوتا فاضلا عن قوت عياله في ايام

17
00:07:46.700 --> 00:08:08.550
ولهذا المسكين اذا اعطي من زكاة الفطر وزادت حاجته اخرج زكاته هو مما اعطي لانه وبما اعطي صار مالكا لها. هذه ايها الاخوة كلمة من هذه الاحزاب. ونتمها ان شاء الله في حديثين

18
00:08:08.550 --> 00:08:28.550
في عمر وحديث ابي سعيد رضي الله عنه في درس يوم غد فنسأل الله جل وعلا ان يمنحنا واياكم الفقه في دينه وان يرزقنا الثبات عليه. وان يختم لنا بخاتمة السعادة. ويختم لنا رمضان بمغفرته ورضوانه

19
00:08:28.550 --> 00:08:55.650
والعتق من نيرانه. وان يجعل هذه الايام خير ايامنا وليالينا لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم وولاتنا ولجميع المسلمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد. وعلى آله واصحابه اجمعين