1
00:00:01.250 --> 00:00:29.200
تحكيم السلوم القبلية  الاحكام العرفية المتوارثة عن الاباء والاجداد مخالفة لشرع الله من حكم الطاغوت الذي امرنا بالكفر به وبنبذه وعدم الالتفات اليه والله جل وعلا جعل الحكم له شرعه ووحيه ودينه

2
00:00:29.600 --> 00:00:52.450
الى الحكم الا لله. امر الا تعبدوا  وهذه الاحكام التي تكون عند القبائل على نوعين احكام مأخوذة من شرع الله نصا وحكما  واحكام متوارثة فيها الزام ما لم يلزم به الله

3
00:00:52.950 --> 00:01:17.350
فيها فرض ما لم يفرضه الله ولا رسوله فهذه احكام جاهلية احكام جاهلية واحكام ما انزل الله جل وعلا ولو توارثناها عن الاباء والاجداد كان عليها السلوم والقبائل والعادات  لا يحل مال امرئ مسلم الا عقيد خاطر منه

4
00:01:17.600 --> 00:01:40.750
قاله نبينا صلى الله عليه وسلم ولا تأكلوا اموالكم بينكم الا ان تكون تجارة عن تراض منكم اما يذهب الى مقرع الحج ومقطعه ومن يسمون بالمصلحين على لطمة تعدي والا تجاوز فرضنا عليك يا فلان

5
00:01:41.850 --> 00:02:01.100
خمسين من الغنم او مئة الف تعطيها فلان حتى يتنازل عن دعواه الشرطة ولا في النيابة ولا في المحكمة باي شيء فرضتم من الذي خولكم ان تفرضوا هذا الفرض حكم باطل

6
00:02:02.150 --> 00:02:17.950
وان سماه الناس تبريرا وتعذيرا صلحا هذي ما هي بصلح هذي من ورا الخشب ارض ان لم يستجب يقارع عند مقطع الحق ومقرع الحق ولا لا يا اخوان يقول الواحد هذي سلومنا

7
00:02:18.250 --> 00:02:36.800
تعرظها على الوحي وعلى الشرع فان وافقها فنعم والا فهي مردودة وقد اعتذر المشركون قديما بمثل هذا بالسلوك وما عليه الاباء والاجداد انا وجدنا ابائنا على امة وانا على اثارهم

8
00:02:37.800 --> 00:02:56.350
مقتدون انا وجدنا ابائنا على امة وانا على اثارهم لمهتدون هل نفعهم هذا العذر؟ ما نفعهم ابدا ما نفعهم عند الله ولا عذرهم عند الله بل حاربهم وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه المؤمنون

9
00:02:56.700 --> 00:03:18.150
الحذر الحذر عن طيب خاطر من غير الزام لم يعطيه ماله كله واما الزام فرض اما بدر العيون واللعب عليها بانه صلح وهو حكم فلا عبرة به وهو باطل بشرع ربي سبحانه وتعالى

10
00:03:18.400 --> 00:03:37.150
الحمد لله الدولة وفقها الله اقامت المحاكم الشرعية التي فيها الحكم بشرع الله وهذا كاف ومقنع من عنده ايمان وان اعظم من ذلك يا رعاكم الله من لم يقنع بحكم الشرع

11
00:03:37.750 --> 00:04:05.700
ويرضى ويقنع بحكم القبائل مقارع الحقوق ومقاطعها ويقنع بحكم المصلحين وفرضهم يقول هذا الذي فيه هذا الذي فيه المقنع وهذا الذي فيه انتهاء المشاكل. وهذا الذي فيه السدت الفاظ نسمعها يئن منها صاحب الايمان وصاحب العقيدة واللي يخاف على دينه

12
00:04:06.400 --> 00:04:13.492
ويحسبونه هينا يحسبونه هينا وهو عند الله عظيم والله اعلم