1
00:00:00.600 --> 00:00:37.800
طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الايمان والحياة والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبد الرحمن ابن فهد الخنفري الايمان والحياة  بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:38.850 --> 00:00:58.650
الحمد لله نحمده نعينه  ونعوذ بالله من شرور انفسنا من سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:59.250 --> 00:01:24.500
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه  كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات احييكم جميعا الاسلام الطيبات المباركات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

4
00:01:25.550 --> 00:01:51.050
حياكم الله وبياكم الى لقاء جديد في برنامجكم الايمان والحياة والحديث في هذا البرنامج دائر على العقيدة وعلى التوحيد تحقيقا وتأصيلا ودعوة وانتفاعا به واذاعة لمسائله التوحيد ايها الاخوة اصل في بني ادم

5
00:01:52.000 --> 00:02:15.850
اما الشرك والوثنية والبدعة والغواية فانها طارئة على جنس بني ادم اقول هذا ايها الاخوة لان من مختصي علم الاجتماع الذين اخذوا علمهم اساتذتهم في فرنسا واوروبا وامريكا من امثال سارتر

6
00:02:16.400 --> 00:02:34.000
وغيره يقولون ان الشرك في بني ادم اصيل لان الانسان كان بدائيا في حياته في طعامه وشرابه ولبسه في اثاثه حتى انه كان بدائيا في معتقداته ثم ما زال يتطور

7
00:02:34.200 --> 00:02:53.950
حتى بلغ التوحيد وهذه النظرية ان الانسان كان بدائيا في معتقداته نظرية باطلة تدرون لم بان اول ينسى الانسان هو ادم عليه السلام ولم يكن ادم بدائيا في معتقداته ولا في دينه

8
00:02:54.150 --> 00:03:12.100
هل كان موحدا نبيا مكلما عليه الصلاة والسلام كذلك كان ابناؤه من بعده كانوا في عشرة قرون كلهم على التوحيد حتى طرأ الشرك بعد ذلك اذا الشرك طارئ على الاسلام ودخيل عليه

9
00:03:12.500 --> 00:03:34.200
اما الاصل ادم وذريته انهم كانوا اهل توحيد واهل اسلام واهل ايمان وكان اشهر من غير الحنيفية ابراهيم الخليل بالتوحيد في جزيرة العرب هو سيد مكة في زمنه عمرو ابن لحي الخزاعي

10
00:03:34.850 --> 00:03:53.200
حيث كان محبا للرئاسة والتصدر راغبا في الفخر والنصب بها ولقد رآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يجر خصبه اي امعاءه في النار لانه اول من غير الحنيفية في الجزيرة

11
00:03:53.550 --> 00:04:16.450
هو اول من سيب السوائب وقد روى اهل السير ان الاصنام كانت مطمورة الطوفان العظيم حتى من زمن نوح عليه السلام حتى جاء الشيطان الى عمرو ابن لحي الخزاعي لما رأى من تطلعه للسيادة

12
00:04:16.650 --> 00:04:37.950
على العرب ومن حبه للرئاسة والفخر بها فاتاه من هذا المدخل الخفي في نفسه قال له ايه عمرا جدة تجد اصناما معدة ندعوا اليها تجب تسد بين العرب فجاء الى ساحل جدة

13
00:04:38.350 --> 00:04:57.150
فبحث حتى اظهر الاصنام فرقها بين العرب قال له الشيطان انك اذا فعلت ذلك لم يختلف عليك من العرب اثنان ففعل ما اوصاه به واغراه به الشيطان انتشرت الاصنام في الجزيرة وعبدت

14
00:04:57.500 --> 00:05:14.800
وقيل ان عمرا جاء بها من بلاد الشام ثم نصبها حول الكعبة انتشر بسببه الشرك بالله نشر به هذا الشرك بها بين العرب كما روى ذلك الامام البخاري في صحيحه

15
00:05:14.950 --> 00:05:30.650
من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وقبل عمرو بن لحي الخزاعي الشيطان جاء الى قوم نوح بعد عشرة قرون كانوا فيها على توحيد واسلام وايمان لما مات الصالحون الخمسة

16
00:05:30.950 --> 00:05:50.650
الذين نوه الله عز وجل باسمائهم واعيانهم في سورة نوح ود سواع ويغوث ويعوق ونشر سريعا في وقت مقارب فوجد عليهم قومهم وجدا عظيما وحزنا كبيرا دخل عليهم الشيطان من هذا الباب

17
00:05:50.750 --> 00:06:09.150
فاتاهم ببدعة هي تصوير الصور ونصب التماثيل على هؤلاء الخمسة حتى اذا رآها ذلك الاقوام نشطوا على العبادة كما كانوا في عهدهم فذهب ذلك الجيل ونسي العلم علم التوحيد وجاء جيل بعدهم

18
00:06:09.200 --> 00:06:31.650
وسوسة لهم الشيطان قال ان اباءكم لم يصوروا هذه التصاوير ينصب هذه التماثيل الا انهم كانوا يستشفعون بها الى الله ويدعون الله بها فدعيت من دون الله وسئلت من دون الله فوقع الشرك فبعث الله عندئذ اول رسله نوحا عليه

19
00:06:31.750 --> 00:06:50.050
وعلى انبياء الله افضل صلاة وازكى سلام وبقي نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ليس له دعوة لهم الا الى توحيد الله ولكن امر الله نافذ وحكمه سبحانه وتعالى غالب فلم يتبعه من قومه

20
00:06:50.100 --> 00:07:07.650
الا العدد القليل وهم الذين نجاهم الله معه الطوفان العظيم فغرق من كان على وجه الارض من هؤلاء الكافرين ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا اهلكهم الله جل وعلا بدعوة نوح عليه السلام

21
00:07:07.850 --> 00:07:25.800
ثم ان نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم لما فتح الله على يديه مكة افضل البقاع واشرفها على هذه البسيطة فسر صلى الله عليه وسلم صور هؤلاء المزعوم صلاحهم صورهم المنحوتة عليهم

22
00:07:25.950 --> 00:07:47.700
كسر الاصنام وكان حول الكعبة ثلاثمائة وستون صنما  ونصبت على هيئة رجال صالحين منهم من الاصنام التي كان العرب يعبدونها رجل صالح وهو كان في الطائف من ثقيف وكان يلت السويق للحجاج يطعمهم اياه

23
00:07:48.000 --> 00:08:05.900
والسويق نوع من الطعام الحب اذا حمس بالنار سواء كان من الذرة او من الدخن او كان من الشعير او من البر لما مات هذا الرجل الصالح عكفوا على قبره فاوحى اليهم الشيطان

24
00:08:05.950 --> 00:08:21.800
نصور له صورة وصوروا له صنما اجعلوها رمزا عن هذا الصالح. ثم تطاول بهم الزمان. فاصبحوا يتقربون الى هذا الصنم. الذي هو رمز لهذا الرجل الصالح الى ان وقع الشرك به

25
00:08:21.950 --> 00:08:43.250
وكذلك الحال في منات والعزى وهبل ونبينا عليه الصلاة والسلام فسر هذه الاصنام وابطلها لان في ابطالها حسم لمادة الشرك وسد لذرائعه ولهذا طاف عليه الصلاة والسلام حول الكعبة لما دخل مكة فاتحا في رمظان

26
00:08:43.350 --> 00:08:59.450
من السنة الثامن من الهجرة كان معه عود عليه الصلاة والسلام وكان ينكت بعوده هذه الاصنام في وجوهها بين اعينها ويقرأ قل جاء الحق وزهق الباطل. ان الباطل كان زهوقا

27
00:09:00.050 --> 00:09:19.200
ان اعظم وسائل الشرك بالله الذي هو اقبح شيء اعظم وسائله القولية والفعلية العملية تدور ايها الاخوة والاخوات على محور الغلو اما الغلو بالاشخاص كالغلو في الصالحين من الانبياء والملائكة عليهم السلام

28
00:09:19.300 --> 00:09:46.400
او من الصالحين من سادات المؤمنين او الغلو في الجمادات الغلو في الشمس والقمر والحجر والشجر او العكوف عند القبر والمقامات للذبح عندها وقصدها في الحوائج او بالتصاوير والتماثيل المنصوبة على هذه على هؤلاء الصالحين كما حصل ذلك لصالح قوم نوح الخمسة

29
00:09:46.400 --> 00:10:05.050
ويغوث ويعوق ونسر ويحصل ايضا في كل زمان لقد وجد ايها الاخوة من المسلمين من عاب على اتباع الرسل ممن كسروا الاصنام وهدموا الاضرحة والمقامات التي شيدت وكانت من اعظم وسائل الشرك

30
00:10:05.200 --> 00:10:22.350
وهذا في الحقيقة عيب على النبي صلى الله عليه وسلم واستدراك عليه وتعقب عليه فمن اعابهم دل على انه ما حقق التوحيد وما اعتنى به. فالنبي صلى الله عليه وسلم هو الذي كسر الاصنام

31
00:10:22.400 --> 00:10:48.600
لانها رموز لهؤلاء المشركين في شركهم تكسيره عليه الصلاة والسلام في هذه الاصنام حسم لمادة الشرك وعندئذ لان العرب عندئذ ما عبدوا الحجر لذاته ولكن عبدوه لما يرمز اليه حتى تطور ببعضهم مع طول العهد فاعتقدوا في هذه الاحجار والاصنام اعتقدوا فيها

32
00:10:48.600 --> 00:11:08.250
النفع والضر وهذا يجعلنا نتحدث يسيرا عن الوثنية في الجاهلية عند العرب لقد بلغ العرب ايها الاخوة في جاهليتهم الداني في الوثنية وهم اعراب وبدو رحل يمر الاعرابي ثم يقطن في المكان

33
00:11:08.300 --> 00:11:31.500
ويتخذ اربعة احجار اما ثلاثة منها فينصبها اثافي لقدره. يطبخ عليها عشاءه واما الحجر الرابع فينصبه يتقرب اليه يتقرب اليه حتى ليرتحل من مكانه ذلك فاذا كان الاعرابي في مكان ليس فيه حجارة

34
00:11:31.950 --> 00:11:53.150
انه اذا لم يكن معه ما يحمل به الحجارة التي يعتقد بها كان يعمد الى تراب فيحلب عليه الشاة ثم او يحلب عليه لقمة ثم ييبس ما تحتها ثم يعبده في هذا المكان الى ان يرحل عنه. وهذا ما سأذكره ان شاء الله في قصة

35
00:11:53.150 --> 00:12:14.000
قاعة ابي عثمان النهدي نرجئها في الحلقة القادمة نسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم من الشرك اكبره واصغره وجليله يجعلنا من عباده المؤمنين وعباده الموحدين انه سبحانه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول

36
00:12:14.000 --> 00:12:53.650
لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا والمسلمين اجمعين. والى لقاء اخر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان والحياة. والحياة اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري

37
00:12:53.650 --> 00:12:58.100
والحياة. والحياة