1
00:00:00.550 --> 00:00:35.200
طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان الايمان والحياة يسعد بمصافحة اسماعكم. فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل ومن عبد الرحمن ابن فهد الخنفري الايمان والحياة. والحياة

2
00:00:35.250 --> 00:00:58.650
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:59.150 --> 00:01:18.500
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

4
00:01:19.250 --> 00:01:43.150
حياكم الله عبر هذا الاثير الى هذه الحلقة الجديدة المتجددة في برنامجكم الايمان والحياة ان الايمان عند اهل السنة والجماعة يزيد بطاعة الرحمن وينقص في طاعة الشيطان فان الحق الواجب اعتقاده

5
00:01:43.350 --> 00:02:07.750
والايمان به ان الايمان يزيد بالاخلاص ويزيد بالطاعات ويزيد بالمسارعة الى رضوان الله وتقديم مراداته تتبع محابه سبحانه حتى يستكمل الايمان في العبد وكذلك عكسه بان الايمان ينقص ويقل كلما ارتكب العبد المحرمات

6
00:02:08.250 --> 00:02:32.600
واقترف المنهيات غفر قلبه من تحقيق معاني الالوهية ومعاني اسماء الله وصفاته تحقيق امره سبحانه وشرعه الى ان يزول الايمان بالكلية اذا استحكمت عليه الشهوات والشبهات فيكون القلب عندئذ قلبا اسودا لا بياض فيه

7
00:02:34.000 --> 00:02:53.350
ويدل لهذا الامر يا ايها الاخوة الادلة الشرعية الكثيرة التي بلغت مبلغ التواتر وكذلك يدل عليه الواقع المشاهد وذلك ان المؤمن المتقي ربه جل وعلا انما يتقيه ويؤمن به لقوة

8
00:02:53.400 --> 00:03:12.950
الوازع الديني في قلبه وما قام في قلبه من تعظيم الله عز وجل وكذلك العاصي وهو فاعل الذنب الصغير والفاسق وهو فاعل الذنب الكبير لا يعصي ربه الا بعد ظعف وازع الدين في قلبه

9
00:03:13.550 --> 00:03:32.350
ومن فضل الله علينا وعليكم وعلى الناس تكامل دلالة الكتاب الكريم والسنة النبوية المطهرة والاثار السلفية عن الصحابة رضي الله عنهم. ومن بعدهم لتأكيد هذا الامر بان الايمان يزيد وينقص

10
00:03:33.150 --> 00:03:50.600
ومن طرف ذلك ايها الاخوة ما جاء في القرآن الكريم في اول سورة الانفال يقول سبحانه انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا

11
00:03:50.700 --> 00:04:11.050
وعلى ربهم يتوكلون وفي الاية نص على ان الايمان يزيد بذكر الله عز وجل واذا تليت على المؤمنين اياته الشرعية ويقول جل وعلا في سورة ال عمران في اواخرها الذين قال لهم الناس

12
00:04:11.100 --> 00:04:35.200
ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل زادهم ايمانا تعلقهم بالله وعدم اكتراثهم بوعد الناس ووعيدهم وفي اخر التوبة يقول جل وعلا واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا

13
00:04:35.550 --> 00:04:58.600
فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون نعم المؤمنون يزدادون ايمانا بنزول القرآن وبتلاوة اية والمنافقون يزدادون كفرا ونرجسا

14
00:04:58.700 --> 00:05:15.300
وينقص ايمانهم ان كان قد بقي منه شيء قبل زواله ومن ادلة زيادة الايمان ايضا ايها الاخوة ما جاء في سورة الاحزاب في قوله سبحانه وتعالى ولما رأى المؤمنون الاحزاب

15
00:05:15.350 --> 00:05:35.350
قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما وفي سورة الفتح في اولها يقول جل وعلا هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم

16
00:05:35.350 --> 00:05:57.050
والايات في هذا المعنى ايات كثيرة لزيادة الايمان صراحة ومن الايات التي جاءت لان الايمان يزيد بزيادة افراد افراده مثل الخشوع ان الله جل وعلا يقول في اية السجدة من اواخر الاسراء

17
00:05:57.150 --> 00:06:16.600
ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا والخشوع طرد من افراد هذا الايمان وباب من ابوابه وكذلك زيادة الهدى والهداية كما في قول الله جل وعلا في سورة مريم ويزيد الله الذين اهتدوا هدى

18
00:06:16.950 --> 00:06:36.350
في سورة محمد صلى الله عليه وسلم والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم وفي قوله جل وعلا عن الفتية اصحاب الكهف انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى فان الهدى في هذه الايات الثلاث

19
00:06:36.600 --> 00:06:55.150
في ايات الكهف ومريم ومحمد انما هو فرد من افراد الايمان وما زاد شيء ايها الاخوة الا وقبل في نفسه النقصان بدليل كونه قبل الزيادة انقص منه بعدها وكما ان الكفر يزيد

20
00:06:55.750 --> 00:07:17.600
كما يزيد الايمان فقال الله جل وعلا في ايتي المائدة وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا في قوله جل وعلا في الايات بعدها قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل

21
00:07:17.600 --> 00:07:35.250
من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا. فلا تأس على القوم الكافرين ومما يدل على زيادة الايمان ايضا عند اهله تفاضلهم في الايمان لكون بعضهم

22
00:07:35.450 --> 00:07:54.850
افضل من بعض كما قال جل وعلا عن الانبياء عليهم الصلاة والسلام ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وفي سورة البقرة في اول الجزء الثالث منها يقول جل وعلا تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله

23
00:07:54.850 --> 00:08:14.550
ورفع بعضهم درجات واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس فلما تفاضل الرسل عليهم الصلاة والسلام بالايمان دل على ان تفاضلهم في المنزلة يدل على ان الايمان يزيد عند بعضهم ازيد من

24
00:08:14.550 --> 00:08:31.050
نعم وقد فاضل سبحانه بين الصحابة رضي الله عنهم كما في اية الحديد لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل. اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا

25
00:08:31.550 --> 00:08:50.800
كما فاضل سبحانه بين المجاهدين وبين غيرهم كما في اية النساء لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر. والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين درجة

26
00:08:50.850 --> 00:09:19.250
وكلا وعد الله الحسنى. وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما. درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما وفاضل سبحانه وتعالى بين درجات العلماء وهم اهل الايمان فاضل بين درجاتهم ومنازلهم. فقال جل وعلا في اية المجادلة يرفع الله الذين امنوا منكم. والذين

27
00:09:19.250 --> 00:09:36.300
اوتوا العلم درجات. والله بما تعملون خبير كما مائد سبحانه بين اهل الطاعة واهل المعصية في قوله في اية الجاثية ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات

28
00:09:36.400 --> 00:09:59.100
سواء محياهم ومماتهم شاء ما يحكمون وكذلك في سورة الواقعة لما ذكر سبحانه اصحاب اليمين ثم اصحاب الشمال ثم السابقين في درجاتهم ان كل هذه المفاضلات للتمايز في زيادة الايمان عند كل. هذا طرف ايها الاخوة والاخوات

29
00:09:59.150 --> 00:10:17.150
مما جاء في ادلة القرآن العظيم من تفاضل اهل الايمان فيه مما يدل على ان الايمان يزيد كما ان الكفر يزيد. واذا زاد الايمان نقص. وكذلك اذا زاد الكفر نقص. وهذا حديث له تتمة ان شاء الله

30
00:10:17.150 --> 00:10:56.150
في حلقة اخرى استودعكم الله الذي لا تظيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طه ما عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لمن يخشى. الايمان الايمان والحياة. والحياة اجمل وارق التحايا. من فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل. ومن عبدالرحمن بن فهد الخنفري

31
00:10:56.150 --> 00:11:00.650
ايمان والحياة. والحياة