1
00:00:00.350 --> 00:00:13.900
نشاطه في ليالي الاوتار اه ضعف همته وقلة نشاطه في ليالي العشر هذا غير صحيح فان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه في الحديث الذي رواه ثلاثة من الصحابة

2
00:00:13.950 --> 00:00:31.050
عائشة وابن عمر ابن عباس رضي الله عنهم من كان منكم متحريها فليتحرها في العشر الاواخر وهذا عام يشمل الاشفاع والاوتار وفي حديث لسادسة تبقى لسابعة تبقى لتاسعة تبقى اذا اذا هفى الشهر

3
00:00:31.100 --> 00:00:53.900
او كمل شملت في هذه الحال الليالي الشفعية واما ما جاء تحروها في الاوتار هذا من باب الاغلبية لا من باب اهمال الاشفاء من كان منكم ان يتحري فليتحرى في ليلة سبع وعشرين وليلة خمس وعشرين وليلة وليلة تسع وعشرين. هذا من باب الاكدية. لا من باب اهمال ما قبلها

4
00:00:53.900 --> 00:00:55.426
وما بعدها والله اعلم