1
00:00:01.200 --> 00:00:29.600
بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله حمدا حمدا والشكر لهم شكرا شكرا وصلاة وسلاما على من بعثه الله بالهدى بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا وسلم تسليما كثيرا

2
00:00:29.800 --> 00:00:52.750
اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه العجالة ان انبه على جملة من الاخطاء التي تقع في الصلاة وهي اهم اركان الدين بعد توحيد رب العالمين

3
00:00:53.600 --> 00:01:24.250
عمود الاسلام والتي منها اخطاء ربما لا تصح معها صلاة المصلي كمالها الواجب والمخلوق كذلك منها ما يوقع صاحبه في الاثم ومنها ايضا  يصحح به مفاهيم خاطئة او مغلوطة عند بعض

4
00:01:26.050 --> 00:01:51.750
ومن ذلك ان يرعاكم الله هذه الظاهرة التي نراها وترونها في مساجد المسلمين لكثرة وجود التراث هي ظاهرة بدت في التفشي والإزدياد بعدما كانت الى عهد ليس بالبعيد  سبب ذلك

5
00:01:52.300 --> 00:02:13.100
ليس عجز وانما توهم بالعجز ووقوع في ادنى  مع ان الناس كانوا الى عهد ليس بالبعيد لا يحتاج الى الكرسي الا من كان عجزه عجزا محققا  او من الركوع والسجود

6
00:02:15.950 --> 00:02:44.050
والقيام مع القدرة ركن من اركان الصلاة  هو من اركانها اربعة عشر اذا تخلف ركن في الصلاة يتخلف بالصلاة ركن من اركانها ان الصلاة لا تصح ولهذا نوصي اخواننا العجزة للكسل

7
00:02:44.400 --> 00:03:19.900
متوانيا يحدثهم الكبر والتعافي يلعب عليهم الشيطان يلعب عليه الاهوائهم بذلك مراد الشيطان ان لا تقبل منك الصلاة ان تكون معه   انت ايها العاكز كنت تستطيع القيام فيجب عليك ان تأتي بتكبيرة الاحرام وانت واقف

8
00:03:21.550 --> 00:03:47.650
ثم اذا لم تستطع  وتجلس اذا جاء ركوع قم واركع  ودليلها قول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب

9
00:03:49.900 --> 00:04:14.350
من الاخطاء ايضا ايها الاخوة اخطاء تتعلق بمتابعة الامام وللناس لهم فيها اربعة احوال مسابقة وهذا درب كبير من كبائر الذنوب توعد النبي صلى الله عليه وسلم عليه ماذا قال الا يخشى الذي يرفع رأسه قبل امامه

10
00:04:14.550 --> 00:04:58.450
وتقبيحا بهذه المسابقة مما يحرم التراخي عن الايمان والتأخر وهذا فعل يقع من من الموسوسين جعلنا الله واياكم من النعم الثالثة موافقة الامام اركع معهم ترفع معه هذه مخالفة محرمة الطريقة الصحيحة هي متابعة المأموم لامامه الا في موضع واحد

11
00:04:58.700 --> 00:05:15.950
يجوز ان يوافقه بل يجوز ان يسبقه ان تأخر الامام فيه ما هو يا ترى قولوا امين اذا قال الامام ولا الضالين فقولوا جميعا امين تأخر الامام ما نفعل به

12
00:05:17.350 --> 00:05:38.550
لانك مأمور ان تقول امين بعد قول الامام والضالين اذا قال ولا الضالين فقولوا امين فان من وافق تأمينه تأمين الملائكة في السماء غفر له ما تقدم من ذنبه رجاء في الصحيحين

13
00:05:39.800 --> 00:06:04.950
المسألة الثالثة وهي ما يكون ممن يأتي بعد تكبير الامام ربما في اثناء قراءته للفاتحة او السورة بعدها صلوات الجهرية للسرية او يأتي وقد ادرك الايمان في الركوع يكبر ويستفتح يا اخوان

14
00:06:05.150 --> 00:06:34.750
ليس هذا موضع قراءة كبر تكبيرة الاحرام وانصت لامامك اذا فرغ الامام من قراءة الفاتحة فاقرأها انت لان موضع الاستفتاح ذهب وادراكك الصلاة من اولها وهذا شأن من يصلي عادة ومن يصلي مستشعرا بها العبادة

15
00:06:35.650 --> 00:06:59.000
ليس هذا موضع الاستفتاح اذا جئت والامام يقرأ روى الامام قد ركع برضو كم ان تقرأ الفاتحة وتقرأ الفاتحة اما تستفتح ليس هذا موضع هذا الخطأ يقع كثيرا من المخالفات

16
00:06:59.300 --> 00:07:26.150
في الصلاة ايها الاخوة ان يترك الانسان ركوعه وهو قادر عليه وسجوده وهو قادر عليه ويقول انا عندي تعب. تعب ومحتمل ويركع وهو على كرسي استطاع الركوع والسجود فلا يجوز ولا يصح

17
00:07:28.100 --> 00:07:50.100
لا تستقوى منه الصلاة حتى يأتي بهما الاخطاء ايضا السجود ان من الناس من لا يحقد على سبعة اعضاء فربما رفع يده انشغل بالجوال فيها او رفع رجله او رفع انفه

18
00:07:50.450 --> 00:08:17.400
وركز على جبهته في هذا لم يسب السجود والحالة هذا لقول النبي صلى الله عليه وسلم امرت بالسجود على سبعة اعظم سبعة اعضاء اليدان والرجلان والركبتان والانف والجبهة  من الاخطاء ايها الاخوة

19
00:08:19.400 --> 00:08:53.500
الصلاة ما يتعلق بسيد السحر مفاهيم مغلوطة  له ثلاث حالات الحالة الاولى ان يسهو عن ركن من اركان الصلاة الاربعة عشر هذا لا يجوز لابد من الاتيان به فان سهوت تأتي بركعة جديدة تأتي بها بهذا الركن الذي لم تأتي به

20
00:08:53.800 --> 00:09:21.050
وان تركت الركنة تعمدا بطلت صلاتك كلها الثانية اذا ترك واجبة من الواجبات فاما ان يتركه متعمدا فلا تصح الصلاة سيأتي بهذا الوقت واما ان يتركه سهوا فهذا الذي يجبر

21
00:09:21.200 --> 00:09:54.200
السهو ان جاوز موضع هذا الواجب نسيت ان تقول في ركوعك سبحان ربي العظيم وذكرتها وانت سابت ذهب محمد قمت من التشهد الاول واقفا ونسيت التشهد الاول  اللي في السهو من ترك الواجب سهوا اي غير قاصد ولا عابد

22
00:09:55.350 --> 00:10:17.700
حكمه انه واجب تجبر به ما سهرت فيه من واجب صلاتك وانت مخير باجماع العلماء تسجده قبل السلام بعد السلام هنا اشير الى اصحاب الفضيلة ائمة المساجد انه اذا طرأ عليه

23
00:10:18.000 --> 00:10:42.150
يوجد في صلاته فليجعل سجوده قبل السلام لئلا يقترب المصلون وراءه واعني بهم من يقضون الصلاة هذا الثالث اذا ترك مستحبا سنة مؤكدة هنا يستحب له ان يسجد السهم لا وجوبا

24
00:10:43.250 --> 00:11:08.800
ذلك لا وجوبا من الملاحظات ايها الاخوة ان الدعاء في الصلاة يكون في حال القيام في القنوت فقط وفي حال  وموطن ثناء على الله سبحانه وتعالى الموقع الثاني للدعاء في الركوع

25
00:11:09.550 --> 00:11:26.500
لهذا جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وفي سجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي

26
00:11:26.950 --> 00:11:54.100
الموضع الثالث في السجود هذا الذي حثنا عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ان السجود تعثر فيه من الدعاء فقمن اي حري وجدير ان يستجاب له كذلك من موضع الدعاء دبر الصلاة في اخرها بعد التشهد وقبل السلام

27
00:11:54.550 --> 00:12:13.450
كما علم النبي صلى الله عليه وسلم امته ان يدعو بانواع الادعية الجامعة في هذا الموقف ومنها التعوذات الاربع اعوذ بك من عذاب جهنم من عذاب القبر ميتة المحيا والممات مثل المسيح الدجال

28
00:12:14.050 --> 00:12:28.800
منها التعوذ من المأثم والمظهر. ومنها ما علمه ابو بكر ان يقول اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا. ولا يأمر الذنوب الا انت اغفر لي مغفرة من عندك ارحمني انك انت الغفور الرحيم

29
00:12:30.150 --> 00:12:45.800
ومنها ربنا اخذنا في الدنيا حسنة الاسرة الحسنة وقنا عذاب النار ومنها ما علمه معاذ في قوله لهم يا معاذ اني احبه. فلا تدعن ان تقول دبر كل صلاة اللهم اعني

30
00:12:45.800 --> 00:13:11.100
وها هنا لطيفة نبه عليها المحققون في شيخ الاسلام وغيرهم رحمهم الله ان الافضل في الدعاء ان يكون في جوف العبادة والذكر ان يكون بعدها ولهذا في قوله صلى الله عليه وسلم

31
00:13:11.150 --> 00:13:32.400
ولا تدعنا ان تقول دبر كل صلاة الاولى ان يكون قبل السلام كما التسبيحات والتهليلات والتكبيرات والتحميدات وقراءة اية الكرسي. والمعوذات تكون متى؟ بعد السلام لانه لا يصح ان يقرأ القرآن في حال سجوده عامدا

32
00:13:34.500 --> 00:14:02.750
ومن اللحظات ايها الاخوة المتعلقة بالصلاة ملاحظة تتعلق اصحاب الفضيلة الائمة انه مجرد ما يسبب ينصرف يستقبل المأمومين  نبينا صلى الله عليه وسلم استقر في سنته الصحيحة الثابتة انه كان اذا سلم

33
00:14:04.100 --> 00:14:34.150
تسليمة قال استغفر الله استغفروا الله استغفروا الله. اللهم انت السلام ومنك السلام. تباركت يا ذا الجلال والاكرام ثم ينصرف  هذه سنته. التي جعلها وداوم عليها عليه السلام  ومن ذلك ايضا من الاخطاء

34
00:14:34.300 --> 00:15:03.450
ان من المأمومين من يسارع فيقوم بعد سلام الامام السلام الاول قبل ان يأتي بالسلام  من اركان الصلاة في الشهور معتمد المذهب بقول الجماهير من الاخطاء ايضا ما نراه من بعض الناس في سلام

35
00:15:04.500 --> 00:15:25.700
يهز رأسي السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ليس هذا الفعل مشروعا ولم يأتي هز الرأس وانما الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سلم فالتفت حتى رأى

36
00:15:26.500 --> 00:15:57.150
من خلفه بياض خده. سلم. يمنة ثم يسرة وليس فيها الهزل هكذا والهز هكذا وبعض اخواننا اذا سلم سلم بيده. السلام عليكم فتح يده اليمنى يمنة ثم اليسرى يسرى  اليمنى ان تكون عاقدا فيها الاصر والبوصل ومحنقا بين الابهام والوسطى. ومشيرا بنسبه

37
00:15:59.250 --> 00:16:21.250
او ان تعبدها جميعا ويجعلها للسلام يمنة ويسرة هذه ايها الاخوة جملة من المسائل والاحكام يقع في صلاتنا ربما لا نلقي لها بال واختم بمسألة مهمة تتعلق بالصلاة وسائر العبادات

38
00:16:21.600 --> 00:17:01.150
التي تتكرر على الانسان في اليوم كوضوءه وصلواته  انه يأتي فيها بالحد الادنى عادة ويضعف او يعلو استشعار العبادة  وطن نفسك وعودها في هذه العبادات المتكررة خصوصا الصلاة والوضوء والغسل والنوافل والاذكار ان تأتي بها على اكمل السبل

39
00:17:01.650 --> 00:17:28.900
واتمها هي مأثومة  نبيكم صلى الله عليه وسلم لانك في هذا تعتاد وتألف هذه العبادة على الوجه الاكمل نستمر عليها ويخرجك ذلك من كونها مجرد حركات الفاضل لا تعنيه وتعي ما تقول فيها

40
00:17:29.700 --> 00:17:50.850
اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم ممن يستمع القول فيتبع احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب  كما نسأله جل وعلا الفلاح والصلاح. امين في من قال فيهم قد افلح المؤمنون. الذين هم في صلاتهم خاشعون

41
00:17:51.200 --> 00:18:15.500
وان يتقبل منا صلاتنا. امين. وان تكون حجة لنا. وشاهدا علينا وشفيعة لنا لا حجة علينا نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وجميع المسلمين والمسلمات. ان ربي جواد كريم

42
00:18:15.800 --> 00:18:25.200
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته