1
00:00:03.550 --> 00:00:31.850
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:32.150 --> 00:00:57.150
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد عباد الله فاني اوصيكم ونفسي بتقوى الله فاتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون

3
00:00:57.550 --> 00:01:20.300
ايها المؤمنون حذر الله عباده من ذنب عظيم وجرم خطير وتوعد عليه باشد انواع العقوبات بل توعد عليه انه ذنب لا يغفره ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

4
00:01:20.650 --> 00:01:43.450
امر الله جل وعلا بالتوحيد فهو اعظم اوامره سبحانه وتعالى واعظم نواهيه واعظم ما نهى عنه هو الشرك به سبحانه وتعالى. فقال في اية الحقوق العشرة من سورة النساء واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

5
00:01:43.700 --> 00:02:11.850
وان من الشرك يا عباد الله شرك يسمى بالشرك الاصغر. فما هو الشرك الاصغر؟ هو كل ذنب الشريعة شركا ولم يبلغ حد الشرك الاكبر. بل كان وسيلة من وسائله وهذا الشرك الاصغر يا عباد الله. توعد الله عز وجل انه لا يغفره. كما انه يحبط العمل الذي صاحبه

6
00:02:11.850 --> 00:02:33.050
كما ان صاحبه على خطر عظيم ان يوصله هذا الشرك الاصغر الى الشرك الاكبر المخرج من الملة فهذا الشرك الاصغر يا عباد الله. ما ورد من الذنوب تسميته شركا. ولم يبلغ حد الشرك الاكبر. كالحلف

7
00:02:33.050 --> 00:03:01.300
لغير الله بلسانه دون قصده وقلبه وجنانه. بتعظيم المحلوف به تعظيم عباده. فان عظم به تعظيم عباده سوى الله عز وجل. انتقل الشرك الاصغر الى الشرك الاكبر كمن يحلف بابيه او يحلف بعزه وشرفه او يحلف بالنبي او بحياته او يحلف بفخره وغيره

8
00:03:01.300 --> 00:03:21.300
لذلك وهذا كله من الشرك الاصغر. ثبت في الصحيحين من حديث عمر رضي الله عنه. قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وكنا نحلف بابائنا فارسل فينا مناديا ينادي ان الله ورسوله

9
00:03:21.300 --> 00:03:39.850
ينهيانكم ان تحلفوا بابائكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك

10
00:03:39.850 --> 00:03:59.500
اذا حلف بالنبي او بحياة النبي او حلف بالولي الذي يعظمه او حلف بابيه وعزه فقال ابي وعز ابي وشرفي فهذا من الشرك الاصغر. لانه حلف بغير الله سبحانه وتعالى

11
00:03:59.600 --> 00:04:19.600
وجنس الشرك الاصغر يا عباد الله اعظم من جنس عموم الكبائر مما سوى الشرك. قال عبدالله ابن مسعود ابن غافل الهديلي رضي الله عنه لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا. الحلف بغير الله

12
00:04:19.600 --> 00:04:39.600
كاذبة هي اليمين الغموس التي توعد صاحبها انه يغمس في نار جهنم عذابا وجزاء لهذا الحالف بالله كاذبا لانه لم يقم في قلبه تعظيم الله جل وعلا حق التعظيم حتى استهان ان يحلف به كاذبا

13
00:04:39.600 --> 00:05:02.400
اما الحلف بغير الله ولو كان صادقا في حلفه بارا بذلك فهو اشنع واعظم من حلفه بالله كاذبة لان الحلف بغير الله من جنس الشرك الاصغر والشرك الاصغر اقبح من عموم الكبائر. مما سوى الشرك بالله عز وجل

14
00:05:02.500 --> 00:05:22.500
ومن الشرك الاصغر يا عباد الله اضافة النعم الى الله والى غيره. بالواو الدالة على المساواة. فيقول القائل من فضل الله وفضلك. ويقول هذا من معروف الله ومعروفك. وانا داخل على الله وعليك. وهذا

15
00:05:22.500 --> 00:05:42.500
من الله ومنك وانا بالله وبك ومنه قوله ما شاء الله وشئت. ففي حديث قتيلة عند ابي داود عند ابي داوود باسناد صحيح ان يهوديا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد انكم

16
00:05:42.500 --> 00:06:02.500
فقال صلى الله عليه وسلم مه وما ذلك؟ قال تقولون والكعبة وتقولون ما شاء الله وشاء محمد قبل النبي صلى الله عليه وسلم هذه المؤاخذة وهذه الملاحظة ولو كان قائلها من اخبث عباد الله وهم اليهود

17
00:06:02.500 --> 00:06:22.500
فامر صلى الله عليه وسلم اصحابه الا يقولوا والكعبة بل يقولوا ورب الكعبة فنهاهم عن الحلف بالكعبة مع انها اشرف البنيات على هذه البسيطة. وقال قولوا ورب الكعبة ونهاهم ان يقولوا ما شاء الله وشاء

18
00:06:22.500 --> 00:06:42.500
محمد قال بل قولوا ما شاء الله وحده لان هذا كله من جنس الشرك الاصغر. والشرك الاصغر يا عباد الله غالبه في الالفاظ مما يلقيه الانسان من الشرك من التسوية بين الله وبين المخلوق في جلب النعم او في اندفاع

19
00:06:42.500 --> 00:07:02.500
او في الحلف والتعظيم. وهو لا يريد ذلك بقصده وقلبه ونيته. فكل هذا من الشرك الاصغر الذي توصل الى الشرك الاكبر والشرك الاكبر يا عباد الله اعظم ذنب عصي الله عز وجل به وهو المخرج من الملة

20
00:07:02.500 --> 00:07:22.500
المحبط للعمل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لان اشركت احبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الآيات والذكر الحكيم. اقول ما

21
00:07:22.500 --> 00:07:51.850
سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه كان غفارا الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اعظاما لشأنه. واشهد ان

22
00:07:51.850 --> 00:08:11.850
محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واخوانه ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم رضوانه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد

23
00:08:11.850 --> 00:08:31.850
الله فان من صور الشرك الاصغر اظافة النعم الى غير الله. فيقول الناس كمن كمن يسافر في طائرة او في لولا ان كابتن الطائرة حالق لهلكنا او ربان السفينة حاذق لغرقنا فيظيف نعمة النجاة من

24
00:08:31.850 --> 00:08:51.850
والهلك الى هذا القائد. وهذا ممن اضاف النعم الى اضاف النعم الى غير الله جل وعلا. وهذا ممن النعم الى غير الله سبحانه وتعالى فهذا من الشرك الاصغر. ومن الشرك الاصغر ما قاله ابن عباس رضي الله عنه. يقول

25
00:08:51.850 --> 00:09:11.850
قائل لولا كليبة فلان لسرقنا اللصوص. او يقول لولا البط في الدار لسرقنا اللصوص. فاضاف نعمة الامن من السرقة الى البط او الى الكلبة الفلانية. فهذا من الشرك الاصغر يا عباد الله. ومن الشرك الاصغر ايضا يسير الرياء

26
00:09:11.850 --> 00:09:31.850
يقوم يصلي صلاته او يعتمر او يتصدق او يذكر الله ليمدحه الناس ويثنوا عليه فان كان هذا الشرك طارئا على العبادة طارئا عليها واستمر معها فهو شرك اصغر. حبطت به حبطت به هذه العبادة من صلاة او صدقة

27
00:09:31.850 --> 00:09:51.850
او ذكر او غير ذلك. وان كان اصل الشرك اصل الرياء في قلبه لا يصلي الا رياء ولا يحج الا رياء ولا يتصدق الا رياء فهذا هو رياء المنافقين. وهو الشرك الاكبر المخرج من الملة. لانه النفاق النفاق

28
00:09:51.850 --> 00:10:11.850
اعتقادي فحذاري يا عباد الله من الشرك كله اصغره واكبره. دقيقه وجليله. ثم اعلموا ان اصدق الحديث سلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

29
00:10:11.850 --> 00:10:31.850
وعليكم عباد الله بالجماعة فان يد الله على الجماعة. ومن شذ شذ في النار ولا يأكل الذئب الا من الغنم القاسية ثم اعلموا ان الله سبحانه وتعالى امرنا بامر فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا

30
00:10:31.850 --> 00:10:51.850
عليه وسلموا تسليما. وقال نبيكم عليه الصلاة والسلام. اذا كان يوم الجمعة وليلتها فاكثروا من الصلاة علي. فان صلاتكم معروضة علي. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد

31
00:10:51.850 --> 00:11:11.850
مجيد وسلم اللهم تسليما. اللهم طهر قلوبنا من الشرك والنفاق. اللهم طهرنا من الشرك والنفاق. اكبره دقيقه وجليله يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين ومن اوليائك المؤمنين الصادقين. اللهم اجعلنا

32
00:11:11.850 --> 00:11:31.850
فمن عبادك المخلصين يا ذا الجلال والاكرام. اللهم عزا تعز به الاسلام واهله وذلا تذل به الكفر واهله يا قوي يا عزيز اللهم من ارادنا او اراد بلادنا او اراد ولاتنا او اراد امننا بسوء اللهم فاشغله بنفسه واجعل

33
00:11:31.850 --> 00:11:51.850
اذا هو في نحره واجعل تدبيره تدبيرا عليه لنا خاصة ولعامة المسلمين عامة يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك. انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم انزل علينا الغيث

34
00:11:51.850 --> 00:12:21.850
لا تجعلنا من القانطين. اللهم ارحم هؤلاء الشيوخ الركع والبهائم الركع. اللهم رحمتك الواسعة. اللهم غيثا مغيثا. اللهم غيثا مغيثا. هنيئا مريئا. سحا طبقا مجللا. اللهم سقيا رحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق ولا نصب. اللهم اغث بلادنا بالامن والامطار والخيرات

35
00:12:21.850 --> 00:12:41.600
واغث قلوبنا بمخافتك وتعظيمك وتوحيدك يا ذا الجلال والاكرام. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار