1
00:00:00.400 --> 00:00:18.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها الاخوة والاخوات اه فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:19.650 --> 00:00:40.300
موضوع الطلاق تساهل فيه الحقيقة كثيرون من الناس من المطلقين وكثير منهم لا يتقي الله عز وجل في هذا الحكم الذي هو حد من حدود الله عز وجل من ذلك انه يطلق عند اتفه سبب. وهذا لم يتق الله

3
00:00:40.550 --> 00:00:59.400
من ذلك انه يطلق الطلاق البدعي ثلاث طلقات بلفظ واحد انت طالق طالق طالق وانت طالق ثم طالق ثم طالق ثلاث طلقات يخرجها بلفظ واحد. وبعضهم يتجاوز ويتعدى حدود الله فيقول انت طالق بعدد شعر رأسك

4
00:00:59.750 --> 00:01:19.200
وهذا طلاق بدعي من الطلاق البدعي طلاق المرأة وهي حائض وهي في حال النفساء من الطلاق البدعي ايضا طلاق المرأة في طهر جامعها فيه هذه الثلاث كلها من الطلاق البدعي المحرم الذي يأثم صاحبه

5
00:01:19.600 --> 00:01:41.200
والله جل وعلا يقول يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصل عدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان يأتين بفاحشة مبينة كثير من الناس اذا طلق قال يلا الى بيت اهلك

6
00:01:41.350 --> 00:02:04.250
يلا اخرجي اتصلي على اهلك يجون ياخذونك وهذا حرام فان الطلاق الرجعي وحتى الطلاق البائن المرأة تستحق البقاء ويجب عليها البقاء في بيت الزوجية حتى تنتهي العدة ففي طلاق الرجعي يجوز لها له ان يراجعها. وفي طلاق البائن اذا انتهت عدتها خرجت من بيتها الى بيت اهلها

7
00:02:04.550 --> 00:02:26.750
لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان يأتين بفاحشة مبينة. اي فاحشة واظحة استوجب اخراجها من هذا البيت وتلك حدود الله ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه كثير من الناس يتعدى حدود الله في الطلاق

8
00:02:27.200 --> 00:02:42.950
اما باخراج المرأة المطلقة من البيت ان خرجت بنفسها فهي اثمة وتعدت حد الله وان اخرجها هو فهو اثم وتعدى حدود الله تلك حدود الله اي احكامه التي لا يجوز ان تتجاوز

9
00:02:43.150 --> 00:03:11.800
كل ذلك لان الشريعة متشوفة الى ربء الصدع بين الزوجين فالطلاق يفرح الشيطان والوئام والدوام في الزواج يفرح الرحمن سبحانه وتعالى لا تدري باخراجك بعدم اخراجك لها من البيت وباستقامتك على حدود الله وعدم تعديها. لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا

10
00:03:11.900 --> 00:03:40.550
من المواءمة من الاتفاق فكثير من الناس قد يطلق الطلقة ثم يراجعها وتزول بينهما كثير من اسباب الجمود بالخلاف والشقاق والنزاع فيما بين هذين الزوجين والزوجان يتقيان الله عز وجل في هذه في هذا الطلاق ولا يفرقان اسرتهما ولا اولادهما. ولا يتلاعبون بالطلاق هذا التلاعب الذين نسمع

11
00:03:40.550 --> 00:04:00.050
عنه كثيرا فان اعظم اسباب الطلاق اسباب تافهة واسباب حقيرة واسباب رديئة اصحابها لم يتقوا الله في الطلاق بل تعدوا حدوده سبحانه وتعالى وظلموا انفسهم بهذا التعدي منهم من يطلق زوجته لمجرد العناد

12
00:04:00.150 --> 00:04:18.350
منهم من يطلقها لان العشاء او الغداء مالح او ناقص الملح. منهم من يطلق زوجته لانها لانه اشترط عليها الا تفعل كذا وتعود بلسانه علي الطلاق اذن الذهاب فانت طالق وان جيتي فانت طالق وان سويتي كذا فانت طالق

13
00:04:18.600 --> 00:04:40.800
واردأ من ذلك من تعدي حدود الله من يطلق على غيره علي الطلاق الا تعشى عندي علي الطلاق الا اتغدى عندي علي الطلاق الا اه ان ان تقوم ان تذهب ان تتقهوى ان تلعب علي الطلاق ان الموضوع كذا وكذا. او يطلق لاجل ورق البلوت او يطلق لاجل امر تافه او

14
00:04:40.800 --> 00:04:57.850
لاجل معصية من معاصي الله. فليتق الله الجميع وليعلم الجميع ان الطلاق يجب ان يقع على سنة النبي عليه الصلاة والسلام. وطلاق السنة بهذه الصور. اولها ان يطلقها طلقة واحدة لا يزيد عليها

15
00:04:58.450 --> 00:05:16.050
اذا جاء الامر الموجب للطلاق يطلقها طلقة واحدة. الامر الثاني ان يطلقها في طهر لم يجامعها فيه الامر الثالث ان يطلقها ان اراد ان يطلق في حال في حال حملها فطلقها حاملا

16
00:05:16.250 --> 00:05:41.850
او طلقها وهي طاهر. اما يطلقها في حيظ فهذا طلاق بدعي وهو حرام واما ان يطلقها في طهر جامع فيه فهذا ايضا طلاق بدعي وهذا حرام ايضا. او يطلقها بثلاث طلقات او اكثر بلفظ واحد او طلقتين واكثر بلفظ واحد فهذا ايضا طلاق بدعي. فليتق الله الجميع وليعظموا حدود الله

17
00:05:41.850 --> 00:05:55.500
اعلموا ان هذا الحكم ليس لك فيه خيرة يا ايها الرجل. يا ايها المؤمن وليس لك فيه خيرة يا ايتها المرأة ويا ايتها المؤمنة والمؤمن يكون وقافا عند حدود الله

18
00:05:56.100 --> 00:06:18.300
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. اسأل الله جل وعلا ان يصلح شأننا وشأن لكم وشأن المسلمين اجمعين وان يجعل علمنا وعملنا خالصا لوجهه. لا حظ فيه لاحد غيره. ثم انت يا ايها الزوج اذا اغظبتك المرأة لا تتخذ طلاق الزواج

19
00:06:18.300 --> 00:06:40.800
او لا تتخذ هذا الطلاق من الزواج من من تعصب وشدة وانما خذه وانت مستقر راحة البال. فاخرج من البيت. لا تطلق وانت غضبان اخرج من البيت حتى تهدأ نفسك. وانت يا ايتها المرأة لا تستفزي زوجتي. لا تستحثي غضبه. لا تتحدي بالطلاق. كثير من النساء

20
00:06:40.800 --> 00:06:58.750
للاسف عند ادنى مشكلة يلا طلقني. طلقني طلقني. كانها بهذا تتحدى زوجها او تضغط عليه ربما توافق حماقة من هذا الزوج فيطلقها وعندئذ يا مشايخ. يا علماء افتونا وفكونا. انتم الذي ورطتوا انفسكم وتعديتوا حدود الله ولم تتقوا

21
00:06:58.750 --> 00:07:18.650
اتقوا ربكم لا في انفسكم ولا في زواجكم ولا في اولادكم وعندئذ وعندئذ تقع المصيبة عسى الله يصلح الشأن للجميع وان يعيذنا واياكم من مظلات الفتن. ومن شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. والله اسأل ان يوفقنا واياكم لمرضاه

22
00:07:18.650 --> 00:07:28.450
ويعيذنا من اسباب سخطه وعقوبته. وان يؤلف بين قلوب المسلمين اجمعين. انه جواد كريم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته