الهم والعزم. وهو هم القلب بالعزم على هذا الفعل فهذا الذي رتب فيه الثواب فان هم بالحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة وهذا الهم يعلمه الله وقد اعلم به ملائكته الكتبة الحفظة
يعلمون هذا الهم بالعلم الغيب الذي اوحاه الله اليهم. كما في اية الجن في اخرها عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا. الا من ارتضى من رسوله الرسول هنا نكرة تشمل الرسول من الملائكة
واولاهم من كتبة الحفظة والرسل من بني ادم عليهم الصلاة والسلام جميعا وربما بلغت نية الانسان بهذه الحسنة فضاعفها الله له بمضاعفة همه. وعزمه وقصده ونيته فاذا هم بها ثم عملها ضوعفت. واقل المضاعفة كم؟ عشر. الى سبع مئة الى اضعاف كثيرة
سورة الفعل واحدة. صلاة صدقة بر احسان لكن الثواب متضاعف ومتفرق بهذه المضاعفة ما الذي يفرقه؟ امران الاول النية والقصد والثاني حسن العمل باصابته على وفق الهدي المشروع واذا هم العبد بالسيئة الهم عزم القلب
ولم يعملها كتبها الله عز وجل له حسنة هذا على اطلاقه جاء مقيدا اذا تركها من جراء الله ترك ما هم به من جراء الله كتبت له حسنة اما ان تركها خوفا من الناس
او من غير جراء الله وظاهر الحديث انها لا تكتب له شيء فان هم بالسيئة فعملها اذا عنده هم وهو العزم وقصد قلبه ونيته ثم عمل هذه السيئة اما بسرقة بظلم بكذب بغيبة ثم عملها كتبت عليه ايش
سيئة واحدة