1
00:00:00.750 --> 00:00:20.750
لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك. الركن الخامس. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من حج لم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. رواه البخاري في صحيح. الركن الخامس من اعداد

2
00:00:20.750 --> 00:00:43.250
تقديم فضيلة الاستاذ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل. الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره

3
00:00:44.000 --> 00:01:04.450
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله

4
00:01:05.050 --> 00:01:28.250
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان حجاج بيت الله الحرام معاشر الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله وبياكم

5
00:01:28.550 --> 00:01:49.100
الى هذا اللقاء المتجدد الذين تذاكروا فيه معكم حجة نبينا صلى الله عليه وسلم وبلغ بنا المقام في الحلقة السابقة انه عليه الصلاة والسلام بات في المزدلفة بعدما صلى المغرب والعشاء

6
00:01:49.250 --> 00:02:08.400
جمعا وقصرا ثم لما طلع الفجر امر بلال صلى الله عليه وسلم امر بلال رضي الله عنه ان يؤذن في الناس وصلى في موضعه في طرف المزدلفة صلى بها صلاة الفجر في اول وقتها

7
00:02:08.950 --> 00:02:26.700
وكان قد تنفذ قبلها ركعتين راتبة الفجر التي لم يكن يدعها عليه الصلاة والسلام لا في حضر ولا في سفر في موقفه ذلك بعدما صلى صلاة الصبح جاءه رجل من اهل طي

8
00:02:27.050 --> 00:02:46.350
اعرابي لكنه موفق وهو عروة ابن المضرس الطائي رضي الله عنه فقال يا رسول الله جئتك من جبل طي وما تركت في طريقي من جبل الا وقفت عليه جبل طي هو جبل اجا

9
00:02:46.750 --> 00:03:02.500
في حائل الذي يبعد عن الحرم نحوا من تسعمائة كيلو متر قال يا رسول الله جئتك من جبل طي وفي رواية من جبلي طي وما تركت في طريقي من جبل الا وقفت عليه

10
00:03:02.950 --> 00:03:19.700
فهل لي يا رسول الله من حج؟ قال صلى الله عليه وسلم مبينا حكم الله غير مجامل له ولا لغيره قال صلى الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه في جمع اي في المزدلفة

11
00:03:19.950 --> 00:03:39.550
ووقف قبل ذلك بعرفة من ليل او نهار فقد تم حجه وقضاء تفثه الحديث احكاما كثيرة من اهمها ان الوقوف بعرفة يستمر حتى بعد غروب شمسها الى طلوع فجر يوم النحر يوم العيد

12
00:03:40.200 --> 00:04:04.600
وهذه هي الليلة الوحيدة في العام التي يكون فيها الليل تابعا لليوم الذي قبله وقت الوقوف يبدأ من الزوال على راجح اقوال العلماء ويستمر وقت الوقوف الى غروب الشمس بل الى طلوع الفجر من يوم العيد. لقوله عليه الصلاة والسلام لعروة ها هنا ووقف قبل ذلك

13
00:04:04.600 --> 00:04:20.850
فبعرفة من ليل او نهار ولقوله لاهل نجد لما سألوه وهو واقف بعرفة قال من وقف بعرفة من ليل او نهار فقد ادرك وفي حديث عروة من شهد صلاتنا هذه

14
00:04:20.900 --> 00:04:42.450
ووقف قبل ذلك بعرفة مليل او نهار فقد تم حجه وقضى تفثه وفي الحديث ايضا افادة الى مسألة جليلة وهي وجوب المبيت بالمزدلفة لانه قال من شهد صلاتنا هذه وهذا الوجوب على عموم الحجيج

15
00:04:42.600 --> 00:05:03.550
خرج من هذا الوجوب اهل الاعذار كالنساء والضعفة من اهله والمرظى والصغار وكبار السن والنساء كلهن ضعفة ويجوز لهؤلاء ان يتقدموا من المزدلفة الى عرفة بعد هزيع من الليل فقد اذن صلى الله عليه وسلم لام المؤمنين

16
00:05:03.850 --> 00:05:23.050
سودة رضي الله عنها وكانت امرأة ثابتة اي ثقيلة كبيرة في سنها وثقيلة امرها ان تدفع من المزدلفة بعد هزيع من الليل بل اذن لام سلمة رضي الله عنها وهي امرأة نشيطة قوية

17
00:05:23.200 --> 00:05:39.950
لم تبلغ الاربعين وقتئذ بل كان عمرها نحو من ست وثلاثين سنة اذن لها بالدفع من المزدلفة بعد هزيع من الليل وفي حديث ابن عباس اذن النبي صلى الله عليه وسلم للضعفة من اهله ان يدفعوا

18
00:05:40.300 --> 00:05:58.050
من المزدلفة بعد هزيع من الليل حتى ان ام سلمة رمت الجمرة قبل الفجر ثم رجعت فصلت الفجر في موضعها اي في منى فدل على ان اهل الاعذار من النساء وكل النساء من اهل الاعذار

19
00:05:58.250 --> 00:06:16.550
والضعفة والصغار والمرضى والكبار ويلتحق بهم من يرافقهم يجوز لهم المضي من المزدلفة بعد هزيع من الليل وقد دفع عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن عباس وكان قد بلغ تلك السنة

20
00:06:16.600 --> 00:06:32.900
دفعه مع ضعفة اهله بعد هزيع من الليل فدل على ان هذا الحكم يشمل الضعفة ومن كان مرافقا لهم كالسائقين. والخدم والمرافقين عموما وهذا من توسعة الله عز وجل للمؤمنين

21
00:06:33.100 --> 00:06:49.700
اما من لم يكن كذلك فانه يبقى في المزدلفة الى ان يصلي بها صلاة الفجر لقوله عليه الصلاة والسلام لعروة بن المدرس الطائي من شهد صلاتنا هذه اي في جمع

22
00:06:49.750 --> 00:07:05.250
ووقف قبل ذلك بعرفة مليل او نهار فقد تم حجه وقضى التفت ثم ركب عليه الصلاة والسلام حتى اتى المشعر الحرام وهو الجبل الذي نوه الله عز وجل عنه بقوله فاذا افظتم من عرفات

23
00:07:05.350 --> 00:07:22.800
فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم. وان كنتم من قبله لمن الضالين عرفة هي المشعر الحلال ومزدلفة هي المشعر الحرام ركب عنده عليه الصلاة والسلام ووقف مستقبل القبلة

24
00:07:22.900 --> 00:07:39.250
رافعا يديه قال وقفت ها هنا وجمع كلها موقف فرفع يديه مستقبل القبلة فوحد الله وحمده وكبره وما زال يدعو حتى اسفر جدا تحرك عليه الصلاة والسلام قبل طلوع الشمس

25
00:07:39.300 --> 00:07:56.450
مخالفا بهذا حج المشركين قبله فانهم لم يكونوا ينفرون من المزدلفة حتى تشرق الشمس وفي هذا قولتهم المشهورة التي ذكرها امير المؤمنين عمر رضي الله عنه انهم كانوا يقولون اشرق خبير

26
00:07:56.500 --> 00:08:14.850
كيما نغير وثابير هو الجبل العريض الذي يقع في شرقي المزدلفة حرك عليه الصلاة والسلام وقد اردف وراءه ابن عمه الفضل ابن عباس رضي الله عنهما حرك بعدما اسفر جدا قبل طلوع الشمس

27
00:08:15.800 --> 00:08:35.350
وحرك الناس معه مرت نسوة يجرينا فلما رأيناه عليه الصلاة والسلام وقفنا فان فاتت احداهن اليه مقبلة فقالت يا رسول الله ان فريضة الله بالحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي على الراحلة

28
00:08:35.500 --> 00:08:53.150
افاحج عن ابي؟ قال صلى الله عليه وسلم حجي عن ابيك وهذه هي المرأة الخثعمية. وحديثها هذا في الصحيحين مضى يمشي عليه الصلاة والسلام وهو يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك

29
00:08:53.200 --> 00:09:09.050
ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتى اتى بطن محسر وهو الوادي الفاصل بين مزدلفة وبين منى. حرك فيه عليه الصلاة والسلام كشأنه في بطون الاودية. في حال النسك انه يسرع

30
00:09:09.050 --> 00:09:26.600
المضية فيها لا ان اراد المقام لما خطبهم في بطن عرنة صلى الله عليه وسلم خطبة عرفة في حجته حجة الوداع ثم مضى من طريق المأزمين حتى اتى جمرة العقبة الجمرة الكبرى

31
00:09:26.750 --> 00:09:41.150
في اقصى منى من جهة الشمال وهي حد منى مما يلي مكة استبطن الوادي فرماها صلى الله عليه وسلم بسبع حصيات وكان قال لابن عباس رضي الله عنهما لما وافاه

32
00:09:41.200 --> 00:10:04.050
قرب هذه الجمرة القط لي سبع حصيات يمكن حصى الخذف فلقطهن فجعلهن في يده الشريفة عليه الصلاة والسلام فاصبح يقللها ويريها الناس وهو يقول ايها الناس امثال هؤلاء فارموا. واياكم والغلو في الدين. فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين

33
00:10:04.150 --> 00:10:28.000
تتمة عمله في هذا اليوم من اعمال الحج نرجئها الى الحلقة القادمة. حيث هذا اوان انتهاء هذه الحلقة. فنسأل الله جل وعلا ان واياكم الفقه في دينه ويثبتنا عليه ويجعلنا ممن استقاموا على سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. فتوفاهم الله عليها وجمعنا بهم في عليين

34
00:10:28.000 --> 00:10:58.000
اخوانا على سنن متقابلين. لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم وجميع المسلمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الركن الخامس يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الصحيح من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. رواه البخاري

35
00:10:58.000 --> 00:11:20.900
صحيح. اللهم لبيك. الركن الخامس من اعداد وتقديم. فضيلة الاستاذ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر. تنفيذ فهد بن ابراهيم السنيدي النعمة لك والملك