1
00:00:00.750 --> 00:00:20.750
لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك. الركن الخامس. يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الصحيح من حج لم يربث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. رواه البخاري في الصحيح. الركن الخامس من اعداد

2
00:00:20.750 --> 00:00:42.500
تقديم فضيلة الاستاذ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل. الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده ونستعينه نستعينه ونستغفره

3
00:00:42.750 --> 00:01:01.650
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله

4
00:01:02.100 --> 00:01:23.600
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم الى لقاء متجدد

5
00:01:23.800 --> 00:01:44.250
تتدارس فيه واياكم حجة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في حجته حجة الوداع الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد وقف صلى الله عليه وسلم

6
00:01:44.600 --> 00:02:02.400
بعدما فرغ من سعيه على المروة فحتم على اصحابه الذين لم يسوقوا الهدي حتم عليهم ان يجعلوها عمرة فقال ايها الناس من كان منكم من لم يسق الهدي فليجعلها عمرة

7
00:02:03.100 --> 00:02:19.450
فقام سراقة ابن مالك ابن جعشم رضي الله عنه وقال يا رسول الله لنا خاصة ام لابد الابد وقال عليه الصلاة والسلام لا بل لابد الابد فامتثل اصحابه رضي الله عنهم

8
00:02:19.750 --> 00:02:42.950
الذين لم يسوقوا الهدي  قصروا رؤوسهم وجعلوها عمرة اي متمتعين بها الى الحج تحل الحل كله حتى انهم عافسوا نساءهم قال جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما وهو ادق من وصف حجته عليه الصلاة والسلام بالتفصيل

9
00:02:43.200 --> 00:02:57.250
في الحديث الذي رواه عنه جعفر ابن محمد ابن علي ابن الحسين عن ابيه عن جابر في صفة حجته عليه الصلاة والسلام كما اخرجها الامام مسلم في صحيحه في طوله

10
00:02:57.650 --> 00:03:19.250
قال فخرجنا الى عرفة ومذاكيرنا تقطر منيا اي لقرب عهدنا من جماع وعفاس نسائنا امر عليه الصلاة والسلام اصحابه الذين احلوا بالتقصير وجعلوها عمرة امرهم ان يحرموا في الحج يوم التروية يوم الثامن من ذي الحجة

11
00:03:19.600 --> 00:03:34.250
وخرج بهم عليه الصلاة والسلام من مكة محرمين اما هو ومن كان مثله ممن ساق الهدي فانهم ما زالوا محرمين حتى ان حفصة رضي الله عنها قالت له يا رسول الله

12
00:03:34.400 --> 00:03:51.450
الناس ان يحلوا فلما لم تحلل انت؟ قال صلى الله عليه وسلم يا حفصة اني قد لبثت رأسي واني لا احلق شعري حتى يبلغ هدي محله بهذا امرني ربي يشير الى قول الله جل وعلا

13
00:03:51.500 --> 00:04:14.600
ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله وكان علي رضي الله عنه قد جاء من اليمن ببدنه عليه الصلاة والسلام بل باكثر بدنة فلما اقبل ودخل على فاطمة وجدها متزينة متعطرة متهيأة استنكر هذا منها لانه ظنها محرمة

14
00:04:14.750 --> 00:04:29.650
والمحرم لا يتعطر قال لما صنعت هذا؟ قالت بهذا امرني ابي تعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول علي فذهبت الى رسول الله محرشا على فاطمة في هذا الصنيع الذي صنعته

15
00:04:30.100 --> 00:04:48.150
فقال لي عليه الصلاة والسلام وقد تبسم في وجهه بما اهللت انت يا علي قال انا اهللت بما اهللت به انت يا رسول الله فصار علي قارنا باهلال النبي صلى الله عليه وسلم. ولهذا اشركه معه في هديه

16
00:04:48.650 --> 00:05:06.250
فقال ابقى على احرامك حتى نحل منه جميعا خرج عليه الصلاة والسلام ومعه الناس وكان نازلا بالابطح خرج في ضحى يوم الثامن يوم التروية الى منى وقد امر اصحابه ان يلبوا

17
00:05:06.350 --> 00:05:25.000
ودل على ان من كان في مكة انه يحرم بالحج من حيث هو ولا يلزمه ان يخرج الى الحل او الى التنعيم. فيحرم بالحج من هناك في عموم حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في المواقيت قال ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ

18
00:05:25.050 --> 00:05:40.900
حتى اهل مكة من مكة فاهل مكة يشمل اهلها الساكنون اياها ويشمل من اقام فيها بعد اداء نسك عمرته خرج بهم عليه الصلاة والسلام ضحى الى منى فقالوا له يا رسول الله

19
00:05:41.150 --> 00:05:59.100
الا نبني لك في منى بناء فقال عليه الصلاة والسلام لا منى منى خمن سبق اخرجه اهل السنن نزل عليه الصلاة والسلام في منى في موضع مسجد الخيف الان وجعل المهاجرين عن يمينه

20
00:05:59.250 --> 00:06:16.550
والانصار عن يساره والناس من ورائهم ثم بقي في منى فصلى بها الظهر في وقتها ركعتين قصرا بلا جمع وهو محرم عليه الصلاة والسلام والناس معه محرمون صلى العصر في وقتها ركعتين

21
00:06:16.850 --> 00:06:34.650
وصل المغرب في وقتها ثلاث ركعات وصلى العشاء في وقتها ركعتين ثم نام صلى الله عليه وسلم تلك الليلة ليلة التاسع حتى طلع الفجر فصلى الفجر في وقتها ركعتين فبقي عليه الصلاة والسلام

22
00:06:34.750 --> 00:06:52.300
الى ان طلعت الشمس ثم ركب راحلته والناس معه ميمما تجاه عرفة روى الامام البخاري وغيره من حديث انس بن مالك رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى عرفة

23
00:06:52.750 --> 00:07:10.500
في اليوم التاسع بعدما طلعت الشمس قد خرج اليها من طريق ظب قال رضي الله عنه فمنا المهلل ايمن يقول لا اله الا الله ومنا المكبر يقول الله اكبر الله اكبر

24
00:07:10.700 --> 00:07:30.500
ومنا الملبي ورسول الله صلى الله عليه وسلم ملازم تلبيته لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقد اختار المحققون كشيخ الاسلام ابن تيمية وغيره

25
00:07:30.700 --> 00:07:48.650
انه تستحب التلبية عند الانتقال من مشعر الى مشعر فقد لبى النبي صلى الله عليه وسلم من انتقاله من ذي الحليفة الى ان بلغ مكة ثم قطع التلبية بالطواف. والسعي والمقام بالابطح في مكة

26
00:07:48.750 --> 00:08:10.700
اربعة ايام ثم انه لبى لما خرج من مكة الى منى ثم انه لبى لما خرج من منى الى عرفة ولبى لما خرج من عرفة نافرا منها الى المزدلفة ولبى لما خرج من المزدلفة الى منى ليرمي الجمرة فقطع تلبيته بالتكبير وهو يرمي الجمرة

27
00:08:11.350 --> 00:08:32.100
مضى عليه الصلاة والسلام الى منى فمر بالمزدلفة في طريقه وظن اهل مكة انه واقف فيها لان من بدع مشركي مكة انهم قالوا نحن اهل الحرم نهل الحمس لا نقف الا في الحرم. وسائر الناس يقفون في الحل

28
00:08:32.500 --> 00:08:53.650
تجاوز عليه الصلاة والسلام المزدلفة وقدم واقبل على عرفة لانه سيعيد الحج على سنن انبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام. وسيعيد الحج على سنن ابراهيم اذ ملته عليه الصلاة والسلام ملة ابيه ابراهيم

29
00:08:54.250 --> 00:09:12.850
وجد عبدالله بن ابي اوفى وهو المسؤول عن رحله وعن متاعه قد ضرب له قبة بنمرة فنزل فيها عليه الصلاة والسلام ونمرة خارج عرفة نزل فيها صلى الله عليه وسلم ضحى يوم التاسع

30
00:09:13.350 --> 00:09:32.400
حتى اذا زاغت الشمس اعلم صلى الله عليه وسلم بان الشمس قد زاغت فخرج وركب راحلته القسوة التي قدم عليها من المدينة حاجا حتى اتى بطن الوادي وادي عرنة وهو حد عرفة من جهة شمالها

31
00:09:32.450 --> 00:09:51.150
فخطب الناس فيها خطبة عظيمة خطبة بليغة هي اعظم المواثيق المتعلقة بحقوق الانسان وحقوق المرأة بين لهم حق الله فيها في توحيده وافراد العبادة حذرهم من من الشرك واعلامه ورسومه

32
00:09:51.450 --> 00:10:08.950
وابان لهم فيها مناسكهم وحذرهم ان يرجعوا بعده كفارا يضربوا بعضهم رقاب بعض وما زال في خطبته التي ابان فيها حق المرأة وابانا فيها حقوق الناس بعد حق الله الى ان قال في اخرها ايها الناس

33
00:10:09.000 --> 00:10:32.200
انكم غدا عني مسؤولون فما انتم قائلون قالوا نشهد انك بلغت واديت ونصحت فرفع سبابته الى السماء ثم نكسها الى الناس قائلا ثلاث مرات اللهم فاشهد اللهم فاشهد اللهم فاشهد لان الله عز وجل هو القائل فلنسألن الذين ارسل اليهم

34
00:10:32.200 --> 00:10:47.800
ان المرسلين فتح الله له مسامع الناس في عرفة حتى سمعوا خطبته ثم امر بلالا فاذن فصلى صلاة الظهر ركعتين ثم امره فادى فصلى العصر ركعتين ولم يجهر فيهما بالقراءة مع ان اليوم يوم عرفة

35
00:10:47.800 --> 00:11:02.350
وافق في زمنه يوم جمعة وفرغ من صلاته ثم وجه تلقاء عرفة وهذا ما نكمله في اللقاء القادم ان شاء الله. فاللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم

36
00:11:02.350 --> 00:11:22.350
وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وسلم اللهم تسليما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته لبيك. الركن الخامس. يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الصحيح من حج فلم يرفث. ولم يفسق

37
00:11:22.350 --> 00:11:48.050
رجع كيوم ولدته امه رواه البخاري في الصحيح. الركن الخامس من اعداد وتقديم. فضيلة الاستاذ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل. الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر. تنفيذ فهد ابراهيم السنيدي ان الحمد والملك والنعمة لك والملك