1
00:00:00.050 --> 00:00:24.750
ان الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك لك. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اهلا وسهلا ومرحبا بكم مشاهدينا الاعزاء في حلقة جديدة من برنامجكم الركن الخامس الذي يأتيكم عبر القناة السعودية

2
00:00:25.150 --> 00:00:45.950
موسم الحج احد اعظم مواسم الخير. والروايات الطيبة التي تترك اثرها سواء كان على الحجاج او العاملين في الحج  للحج روايات ودروس وعبر. يسرنا ان نتحدث عنها وبها مع ضيفنا الكريم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور

3
00:00:45.950 --> 00:01:03.500
ابن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة مرحبا بكم يا شيخنا وانا كذلك احييكم وارحب بكم ارحب عبر هذا الاثير في اخواني المسلمين والمسلمات اينما بلغ اليه هذا الصوت

4
00:01:03.800 --> 00:01:21.900
واخص منهم اخواننا حجاج بيت الله والوافدين على حرمه ومشاعره نجدد بك الترحيب اه ضيفنا الكريم اه شيخنا الفاضل. ونتحدث في هذه الحلقة نخصصها عن الحديث عن القصص والروايات المتعلقة بهذه الشعيرة

5
00:01:21.900 --> 00:01:41.950
العظيمة والتي امتدت عبر يعني قرون سابقة لعلنا نستفتح يعني قصصنا في هذه الحلقة عن آآ واحدة من اعظم القصص التي تتعلق بالحج وهي قصة آآ ابراهيم عليه السلام حينما يعني آآ جهر بهذه التلبية

6
00:01:42.250 --> 00:01:58.200
ما شاء الله لا قوة الا بالله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسل الله وعلى اله والهم وصحبهم ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم لقاه

7
00:01:58.550 --> 00:02:18.250
وسلم تسليما كثيرا الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد ان جاء ذكر قصص الحج فلا بد من قصة بناء البيت اذ الحج الى بيت الله العتيق

8
00:02:19.000 --> 00:02:37.800
والله جل وعلا انزل في سورة ال عمران ايتان بينت ان اول بيت هو مكة ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم

9
00:02:37.900 --> 00:03:00.950
ومن دخله كان امنا البيت بيت الله والكعبة كعبة الله والحرم حرم الله سبحانه وتعالى ولهذا اظهر الاقوال ان اول من ابتلى الكعبة هم الملائكة وقيل ادم حتى طمر البيت

10
00:03:01.050 --> 00:03:26.650
كما طمر الارض الطوفان بدعوة رسوله اول رسله نوح عليه وعلى انبياء الله الصلاة والسلام ثم جاء ابراهيم الخليل جاء بيهاجر ومعها ابنه وجنينه اسماعيل جاء بهم من بلاد الشام

11
00:03:26.950 --> 00:03:50.200
من ارض بيت المقدس الى هذا المكان المعظم الى بلد غير ذي زرع عند بيت الله المحرم كان موضع الكعبة ربوة السيل يأتي من يمينها ويسارها انزل ابراهيم زوجه هاجر

12
00:03:50.250 --> 00:04:09.200
وابنها وهو جنينها يرضع لم يترك معهم الا جراب فيه تمر وسقاء فيهما ثم ولى تلحقه هاجر يا ابراهيم الى من تتركنا ولا يلتفت اليها ولا يجيبها لانه مطيع امر ربه

13
00:04:10.000 --> 00:04:28.800
حتى فهمت ذلك رضي الله عنها وقالت الله امرك بذلك؟ فاشار نعم اشار برأسه اي نعم فان الله لا يضيعنا وكان من منن الله عليهما وعليهم بل وعلينا وعلى الناس اجمعين

14
00:04:30.500 --> 00:04:55.550
جاء بئر زمزم وسمي زمزم لان هاجر لما رفس جبريل بعقبه الارض فجر هذا الماء بعدما كان ييأس يئست من الماء اذ كانت تشرب ويتحول في صدرها لبنا حليبا لابنها وجنينها

15
00:04:56.700 --> 00:05:21.800
جاء الماء فزمزمته زمزم زمزم حتى جعلت عليه حظيرة قال صلى الله عليه وسلم ولو تركته الاضحى معينا الى يوم القيامة. الله زار ابراهيم اسماعيل بعدما ماتت هاجر تزوج اسماعيل

16
00:05:22.300 --> 00:05:40.550
من جرهم وهي القبيلة التي نزلت مع هاجر لما كان في هذا الموضع ماء وهي بلد قاحلة جبال وشعاب لا زرع ولا ماء فيها ربي اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم

17
00:05:40.800 --> 00:06:03.950
ربنا ليقيموا الصلاة فلما جاء ابراهيم في معرض جياته وقد اوحى الله اليه ان يبتني هذا البيت وان يساعده ابنه فقال ابراهيم لابنه اسماعيل وهو اكبر ولديه الاصغر هو اسحاق عليهما الصلاة والسلام

18
00:06:04.250 --> 00:06:22.350
ان الله اوحى الي ان ابتني بيته في هذا المكان وقد حدده له ربه وساعد اسماعيل اباه في بناء البيت وهذا ما ذكره الله في قوله واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل

19
00:06:22.500 --> 00:06:44.300
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا حفرة حتى ظهرت اصول البيت من بناء الملائكة قيل من بناء ادم ورفع القواعد ارتفع البناء احتاج ابراهيم الى حجر يرتقي عليه ليرفع البناء

20
00:06:44.750 --> 00:07:05.800
فجعل الله اثر قدميه على هذا الحجر رطبة باقية الى ان يشاء الله. الله اكبر فيه ايات ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم. ومن دخله كان امنا

21
00:07:06.100 --> 00:07:28.900
وفيها قول ابي طالب في لاميته المشهورة وموطئ ابراهيم  الصخر رطبة اي اثر قدميه في صحيح البخاري سأل ابو ذر رضي الله عنه عن اول مسجد لله في ارضه قال ان اول بيت لله في ارضه مكة

22
00:07:29.900 --> 00:07:55.500
ثم بيت المقدس فسأله كم كان بينهما قال اربعون سنة هذه القصة هي قصة الحج. نعم. هي قصة قصد هذا المكان هي الطواف هي الصلاة هي رمز توحيد الله عز وجل. الذي يتجدد في مظاهره والمعنى واحد بافراد الله بالعبادة دونما شريك. نعم. يا شيخنا

23
00:07:55.500 --> 00:08:15.500
القصص يعني آآ تطول وكذلك ايضا آآ تفرعاتها ايضا كثيرة جدا ولكن ودي حقيقة ان آآ نتحول الى قصة اخرى لا تقل عظما عن هذه القصة وهي قصة الذبيح عندما اوحى الله سبحانه وتعالى لنبيه ابراهيم ان اه يعني يقدم ابنه

24
00:08:15.500 --> 00:08:34.950
وكانت هذه القصة. ودي حقيقة ان نمر عليها ما شاء الله لا قوة الا بالله. لما تم بناء البيت وامر الله ابراهيم ان يؤذن اذا ارتفع على ظهر البيت وقيل على جبل ابي قبيس فنادى باعلى صوته ايها الناس

25
00:08:35.550 --> 00:08:54.250
ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا وهذا ما قلده الله بقوله واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق حج إبراهيم وامتحنه الله امتحان اخر بابنه اسماعيل

26
00:08:55.150 --> 00:09:14.250
لما امتحنه لان اشد الناس بلاء الانبياء الصالحون ثم الامثل فالامثل احب ابراهيم ابنه اسماعيل حبا عظيما وابراهيم خليل الرحمن وليس في قلب الخليل الا واحد امتحن الله خليله بابنه

27
00:09:14.650 --> 00:09:38.300
فاراه في المنام ورؤيا الانبياء فقط عليهم الصلاة والسلام وحي لا رؤيا غيرهم انه يذبح ابنه اسماعيل ذكر الله ذلك لنا في سورة الصافات اذ قال لابراهيم لابنه لابنه اسماعيل اني ارى في المنام اني ارى في المنام اني اذبحك

28
00:09:40.650 --> 00:09:57.350
انظر ماذا ترى ايه رأيك قال يا ابتي افعل ما تؤمر افعل ما تؤمر. الله اكبر شيخنا تسمح لنا نطلع فاصل يا شيخنا ونكمل هذه القصة التي يعني فيها من العبر وفيها من الاثار والمآثر الشيء العظيم

29
00:09:57.400 --> 00:10:22.250
فاصل قصير مشاهدينا الاعزاء ثم نعود لكم في برنامجكم الركن الخامس لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد

30
00:10:22.250 --> 00:10:53.250
الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك لك. لبيك اللهم لبيك. لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك  حياكم الله مشاهدينا الاعزاء من جديد في برنامجكم الركن الخامس يسرنا في هذه الحلقة ان يكون ضيفنا هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة

31
00:10:53.250 --> 00:11:10.200
بجامعة المجمع حياكم الله شيخنا الله يحييكم ويبارك فيكم وينفع بهذه الجهود. اللهم امين كنا قد توقفنا عند هذا المشهد العظيم وهذا الموقف الصعب جدا على خليل الله ابراهيم عليه السلام عندما امره الله سبحانه وتعالى من خلال المنام

32
00:11:10.200 --> 00:11:26.850
ان يذبح ابنه اسماعيل ومن ثم قدم له هذه آآ يعني هذه المعلومة قدمها لابنه فاجابه اسماعيل بكل رضا لقدر الله سبحانه وتعالى يا ابت افعل ما تؤمر لما اسلم

33
00:11:27.600 --> 00:11:46.750
ابراهيم واسماعيل اسلم اي اذعن وانقاد لله عز وجل بتنفيذ امره في وحيه اني ارى في المنام اني اذبحك قال افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين قال يا ابتي افعل ما تؤمر

34
00:11:47.550 --> 00:12:08.500
اسلم فلما اسلم وتله للجبين. قبل ذلك اذعن ابراهيم على ان يذبح ابنه لله قربانا لله ليبقى القلب في واحد هو الله جاءه الشيطان قال يا ابراهيم اتذبح فلذة كبدك

35
00:12:09.300 --> 00:12:34.100
اتقتله رجمه وهذا موضع الجمرة الاولى ثم جاءه ثانية فرجمه ابراهيم هذا موضع الجمرة الثانية ثم جاءه في موضع جمرة العقبة الثالثة فرجمه ليمنعه ويوسوس له ان يعصي امر الله كما وسوس الى ابينا ادم

36
00:12:34.350 --> 00:12:53.150
وامنا حوا ان يأكل من الشجرة التي نهاهم الله عن اكلهم منها اسلم ابراهيم واسماعيل واذعنا وانقاد لامر الله وتله تل ابراهيم ابنه اسماعيل الجبين على وجهه مما يلي الارظ

37
00:12:53.800 --> 00:13:12.050
قبل ان يجدي السكين على رقبته لماذا جعل وجهه للارض ولم يجعل وجهه تلقاء وجهه لان لا تدركه عاطفة الابوة وحنانتها الا يمتثل بامر الله ولا يذبح ابنه لله كما امره الله

38
00:13:12.850 --> 00:13:35.850
قال الله جل وعلا وسبحان ربي ارحم الراحمين واكرم الاكرمين فلما اسلم وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا وفديناه بذبح عظيم فدى الله اسماعيل من الذبح بذبح عظيم هو الكبش

39
00:13:36.800 --> 00:14:02.200
انزله الله كان في الجبل الموالي اللي عرف لجبل العقبة يسمى الان مجر الكبش الله. فصار هذا الكبش فداء عن ذبح  ابراهيم لابنه اسماعيل عليهما الصلاة والسلام. نعم. وفي هذا قول نبينا صلى الله عليه وسلم بعدها بالاف السنين

40
00:14:02.350 --> 00:14:26.600
انا ابن الذبيحين الاول اسماعيل والثاني ابوه عبدالله هم. لان عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم نذر ان اظهر الله زمزم ان يذبح احد اولاده فداء لله وكان من من جراء ذلك سنة في العرب

41
00:14:26.900 --> 00:14:43.050
انه جعل عشرة من الابل مقابل عشر يضع القرعة بين عبد الله وبين هذه العشر الى ان بلغت مئة فظهرت القرعة على مئة من الابل فصارت سنة في العرب اقرتها الشريعة النادية الحر

42
00:14:43.950 --> 00:15:00.250
المسلم مئة من الابل. نعم. في قتل الخطأ وشبه ذلك  امتثال آآ ابراهيم عليه السلام طبعا آآ فيه دروس عظيمة وآآ كبيرة جدا لكن دعنا نتحدث الان عن آآ قصص

43
00:15:00.250 --> 00:15:20.200
الانبياء هل الحج الانبياء غير النبي صلى الله عليه وسلم والنبي ابراهيم؟ كان من جراء هذا شعيرة الاضحية  سبب هذه المشروعية فصارت سنة في بني إسماعيل وفي بني إبراهيم الى قيام الساعة

44
00:15:20.900 --> 00:15:37.950
حج إبراهيم هذا البيت وحجه قبله ادم وحجه الانبياء من بعده فان ابراهيم الخليل هو ابو الانبياء عليهم جميعا من الله افضل صلاة وازكى سلام حجوا هذا البيت معظمين لله

45
00:15:38.500 --> 00:15:58.100
مفردين له العبادة اشاهد ذلك ان نبينا صلى الله عليه وسلم في حجته حجة الوداع لما جاء من المدينة ومعه الجم الغفير يقول فيه جابر انظر ايمن منه فمد البصر

46
00:15:58.300 --> 00:16:14.900
واشأب منه مد البصر وبين يديه امامه مد البصر ومن ورائه مد البصر في مسيره من المدينة من ذي الحليفة الى مكة عشرة ايام في هذا المسير وهذه قصة حجة الانبياء

47
00:16:16.900 --> 00:16:36.700
نزل في واد افيح قال اي واد هذا يقوله نبينا عليه الصلاة والسلام قالوا هذا وادي قديد يا رسول الله الان هذا الوادي عليه اكبر كوبري في طريق الهجرة وعلى هذا وادي قديد قالوا هذا وادي قديد يا رسول الله

48
00:16:37.300 --> 00:17:02.100
قال والله لكأني انظر الى صالح بالك كاني انظر الى صالح وهود وشعيب على اجمل حمر يأمون هذا البيت. الله. اي حجاجا لهم اذا الحج شعيرة الانبياء الاختلاف بينهم في هذه الشعيرة في ادائها

49
00:17:02.700 --> 00:17:23.700
ابراهيم وقف بعرفة واعاد نبينا صلى الله عليه وسلم الوقوف بعرفة مبطلا قصة ابتدعتها قريش واحدثوها في النسك اننا الحمس اهل الحرم لا نقف مع الناس في عرفة وانما نقف في المزدلفة

50
00:17:24.600 --> 00:17:41.500
لماذا قال الله جل وعلا قال جل وعلا ثم افيضوا من حيث افاض الناس فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام. نعم المشعر الحرام مزدلفة. مزدلفة. والمشعر الحلال هي عرفات. نعم

51
00:17:41.650 --> 00:18:01.800
والله امر نبيه ان يعود بحجه كما حج الانبياء قبله واولهم ابراهيم فيقفون بعرفات هذا المشعر الحلال نعم نعم وايضا يعني هذا يقودنا ايضا لان النبي صلى الله عليه وسلم يعني هذه الحجة العظيمة التي حجها وهي حجة الوداع والحجة الوحيدة التي حجها صلى الله عليه

52
00:18:01.800 --> 00:18:20.450
هي يعني ممتدة من اه حجة ابراهيم عليه السلام. في هذا المقام لما نزل عليه الصلاة والسلام في منى اين نزل نزل في موضع مسجد الخيف هذا المسجد الذي في سفح جبل ضب

53
00:18:21.900 --> 00:18:40.150
قال صلى الله عليه وسلم فيما يروى من وجوه عديدة صلى في هذا المسجد سبعون نبيا حجاجا. نعم المشاعر ام هذا البيت وهذا البيت وقصدوه وعظموا الله جل وعلا فيه على سنن ابراهيم

54
00:18:40.300 --> 00:19:02.200
الخليل الذي دعا الناس الى حج البيت فالناس يجيبون الدعاء من زمن ابراهيم الى ان تقوم الساعة جدد هذا الحج بتشريعه في مناسكه في شعائره في صفته نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. فكان هذا الحج على هذا السنن النبوي الرشيد

55
00:19:02.200 --> 00:19:17.450
الذي من حج عليه واستقام عليه وفهمه وعمل به كان باذن الله حجه حجا مبرورا نعم. نعم. وايضا يعني اه اه هذه الكلمة العظيمة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:19:17.500 --> 00:19:37.500
اه حينما يعني ذكر ان الانبياء قد حجوا واموا هذا البيت العظيم. هي رسالة ايضا القادات الذين تواجدوا قد ذكرت قبل قليل يا شيخنا هذا ملمح مهم جدا انه يعني يبطل سنة المشركين وفي الجاهلية كذلك ايضا ان هذا

57
00:19:37.500 --> 00:20:00.150
هو مكان توحيد بين الناس ولا آآ مزية لرجل على اخر الا بتقواه سبحان الله العظيم ذكرتني بهذا ما ابتدعه العرب غير بدعة قريش احدث اسواق قبل الحج  جنة  ثم الحج

58
00:20:00.250 --> 00:20:17.500
ثم بعده يقفون في المغمس شرقي عرفات يتفاخرون يتذكرون مآثر ابائهم واجدادهم واشعارهم مما ابطله الله لنا واذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله. نعم. كذكركم اباءكم او اشد ذكرا. الله. فمن الناس

59
00:20:17.600 --> 00:20:31.750
وهذه فيمن كان قبلنا مما احدثوه من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له وما له في الاخرة من خلق قاله حب ونصيب. همه المدح. نعم. والمفاخرة لابائه واسلافه واجداده

60
00:20:32.550 --> 00:20:46.400
هذه ابطلها ابطل الله هذه القصة الشركية وابدلنا بها ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولئك لهم نصيب مما كسبوا والله

61
00:20:46.400 --> 00:21:11.550
سريع الحساب. نعم. حج الانبياء في هذا البيت اظهار لما تفضلت به من سواسيتهم معا مع الناس امام الله في الحج الرجال ضاحين لباسهم واحد كبيرهم وصغيرهم رئيس ومرؤوسهم. غنيهم وفقيرهم. اسودهم وابيضهم

62
00:21:12.200 --> 00:21:34.350
كلهم واحد. نعم بعبوديتهم لله وهذه قصة عظيمة في الوحدانية وفي السواسية في عبودية الله وحده دون ما شائك اسمح لنا ايضا يا شيخنا نخرج الى فاصل قصير ومن ثم نعود لاستكمال حوارنا سنتحدث بعد الفاصل باذن الله تعالى ايضا عن قصص المعاصرين ومن قبلهم اباء

63
00:21:34.350 --> 00:21:51.600
واجدادنا كيف حجوا؟ كيف كانت آآ يعني كيف كانت رحلاتهم الى الحج؟ كيف آآ عانوا وقضوا اه اوقعة صعبة للغاية في سبيل اه اظهار هذه الشعيرة. فاصل قصير ثم نعود

64
00:21:51.900 --> 00:22:31.900
ان الحمد والنعمة لك والملك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك

65
00:22:31.900 --> 00:22:51.900
لا شريك لك. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. حياكم الله مشاهدينا الاعزاء من جديد في برنامجكم الركن الخامس سنتحدث في هذه الحلقة عن قصص وعبر متعلقة بالحج مع ضيفنا الكريم فضيلة الشيخ الاستاذ

66
00:22:51.900 --> 00:23:13.350
دكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمع حياكم الله من جديد يا شيخنا حياك الله وبياك وانت واخواني جميعا من المشاهدين والمشاهدات. الله يحييك آآ قبل ان نتحول الى محورنا الاخير وهو آآ قصص للاباء والاجداد كيف كانت رحلاتهم الى الحج الزملاء الاعزاء

67
00:23:13.350 --> 00:23:36.500
اعدوا لنا هذا الاستطلاع. نشاهد ثم نعود طبعا اه حجيت عام الف واربع مئة وتسعة وحجيت العام الماظي اه طبعا الجهود اه فرق شاسع ولا يمكن اذكره بهالعجالة هذي لكن الحرم اه للحج رحلة مباركة. الانسان كل ما يتعب فيها كل ما يكون اكثر اه اه يعني اكثر اه يمكن متعة

68
00:23:36.500 --> 00:23:56.500
اتوقع اكثر اجر ان شاء الله. قد حجيت ثلاث مرات او ثلاث مرات. واعتبركم دي خمس مرات. الان الوضع الاحمر الله ونشكره اصبح منظم اصبح اه الحاج حتى سواء في الداخل او في الخارج يعرف موقعه بالضبط

69
00:23:57.000 --> 00:24:25.950
وبامكانه التواصل والوصول الى اه مكانه في المشاعر. وايضا وسائل النقل المريحة. الى العودة الحرم شكرا للزملاء الاعزاء الذين اعدوا لنا هذا الاستطلاع. شيخنا طبعا يمكن يكون آآ ابرز ما يتبادر للذهن آآ

70
00:24:26.150 --> 00:24:44.950
ما عاصرناه ونحن آآ يعني عشنا اه التغير كبير جدا عن اه يعني هذا الزمن وهذا الوقت وما سبقه من الازمان. لا سيما ما عاصرناه قد نقول مثلا قبل آآ ثلاثين اربعين سنة عندما كانت يعني وسائل النقل كانت صعبة للغاية

71
00:24:44.950 --> 00:24:59.500
وسائل حتى الاقامة في منى وغيرها الخيام الكوارث التي تحدث انعدام آآ يعني وسائل الراحة انعدام ايضا آآ تواجد المياه مثلا على سبيل المثال بشكل كبير وموفور مثل ما هو الان

72
00:24:59.650 --> 00:25:17.500
اه الحديث لكم في سرد هذه القصص اه المعاصر وما قبلها اكثر ما ذكر ممن حج مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجته الوداع مئة واربعة عشر الفا هذا الرقم بالنسبة الى هذا الزمان ثلاثة مليون وزيادة

73
00:25:17.650 --> 00:25:33.450
ربما يصل في المستقبل ليس بالبعيد. فطموحنا عظيمة وامالنا كبيرة قد يصل الى عشرين او ثلاثين مليون عدد قليل بالنسبة للعدد الهائل الموجود الله جل وعلا ذكر عن هذا البيت

74
00:25:33.900 --> 00:25:48.400
في قوله لم تكونوا بالغيه الا بالشق الانفس كيف كان يأتي الناس الى الحج كما ذكر الله جل وعلا على ارجلهم واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا اي يمشون على ارجلهم

75
00:25:48.700 --> 00:26:11.600
وعلى كل ضامر من طول المسافات ضمرت الركاب تضمرت لنقص الطعام هطول المسافات وعلى كل ضامر يأتينا من كل فج عميق كان اباؤنا واجدادنا يأتون يأتون الحج الرواحل والهوادج فيها نساء

76
00:26:12.550 --> 00:26:34.150
من كمال الستر الذي ربوا ونشئوا عليه وهو من دينهم. نعم يقطعون المسافات شهر وشهران وثلاثة واربعة يمشون لهذا البيت يجمع الواحد منهم دهره وعمره الحج ليؤديه ثم يأخذ مسافة مثلها

77
00:26:34.300 --> 00:26:57.650
بعد فراغ المناسك خمسة ايام او ستة ايام راجعا الى بلده ذهبت هذه المشاق وقصة العنا واصبحنا في ساعات نصل من انحاء الدنيا وادناها الى بيت الله اذكر اني احدث والدي والمشايخ رحمهم الله

78
00:26:57.750 --> 00:27:22.000
الذي توظأت في لندن في مطار هيثرو وصليت بوضوئي هذا في الكعبة لا اله ست ساعات ونص تقريبا او سبع ساعات هذه ضرب خيال لا يستوعبها العقل حتى جربنا وعشنا ما انعم الله به علينا وافاء الله علينا به من النعم. اللهم وما بكم من نعمة فمن الله

79
00:27:22.500 --> 00:27:43.350
وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ومع ذلك لم يزل العناء والمشقة لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ذهب العناء البدني استخلف بالعناء النفسي. مم. والهيبة والمقام والزحام ليمتحننا الله جل وعلا

80
00:27:43.450 --> 00:28:03.600
في هذه القصص المتوالية والعبر والاحداث المتتالية هل نؤثر ما عند الله او همنا ان نؤدي النسك باسرع شيء وان خلي او نقص منه معيار وميزان الخشوع والعبودية في استحضارها لله عز وجل المستعان

81
00:28:03.600 --> 00:28:28.650
ايضا يا شيخنا هنا نستحضر كذلك ايضا ان آآ يعني آآ النفوس كانت تتوق الى الحج حتى وان كان محفوفا المخاطر في الطريق وقطاع الطريق ومحفوظ ايضا بالمشاق في طول المسافة كما ذكرت ونقص الموارد. اضافة الى ذلك ان الانسان يجلس دهره كله يعني يجمع آآ مادة

82
00:28:28.650 --> 00:28:43.200
آآ تغنيه ليصل حتى هناك وقد يعود او قد لا يعود. طرأ على قلبي قصة يا استاذ عبد الرحمن وهي اننا وجدنا في تراجم من قبلنا في قصص ابائنا ان الحاج اذا اراد ان يحج اوصى. صحيح

83
00:28:43.900 --> 00:29:03.000
واستخلف على اهله وولده لان الحج مظنة الفقد والخطر والعطب والموت ومما يذكر ان رجلا من اهل بلدنا حج معه اربع زوجات ومتنا في الطريق الى الحج ذهابا وايا ورجع لوحده

84
00:29:03.700 --> 00:29:24.700
وهذا من من الشيء الذي وقع من الاوبئة والامراض والحمد لله الان تكافح على اعلى مستوياته ثم ايضا اشرت في ثنائي احاديثك الى الخوف من القطاع والضياع ان سلم من قطاع الطريق

85
00:29:25.050 --> 00:29:41.800
والبغاة لم يسلمن الضياع طرق معبدة ولا اشارات ولا الان القار من بيده اي والله يذهب به الى اي مكان هذه النعم لا بد من شكرها الله لها اعترافا بالقلب ان الله هو المنعم وحده

86
00:29:42.400 --> 00:29:58.650
ثانيا ان نلهج بذلك في جوارحنا ثالثا ان نوظفها ومن شكر الله شكر من كان سببا به وسببا فيها حتى يؤدي الناس هذا النسك على هذا النحو في طمأنينة في يسر

87
00:29:59.000 --> 00:30:20.400
لا يخشون جوعا ولا عطشا ولا ضيعة ولا خوفا امنون مطمئنون في محلاتهم في خيامهم في مشاعرهم لا يخشون تسلط عدو عليهم في قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه اهل السنن

88
00:30:20.600 --> 00:30:43.000
لا يشكر الله من لا يشكر. من لا يشكر الناس ان كان سببا حتى اسهروا الالاف بل مئات الالاف من رجال الامن ورجال الصحة ورجال الخدمات والمفتين والمرشدين يقوم ويسهر على راحة هؤلاء الوافد

89
00:30:43.300 --> 00:30:57.800
ليس هؤلاء الوافدون على بيوتنا وبيوتكم انهم وافدون على بيت الرحمن. ضيوف الرحمن. ولهذا قال نبينا صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وغيره. الحاج وفد الرحمة من اكرمه اكرم الله

90
00:30:59.150 --> 00:31:13.950
سبحان الله. نعم. يا شيخ ايضا استحضار واسترجاع هذه القصص له آآ يعني فوائد عظيمة قد تجعل الانسان الذي آآ يركن الى الراحة وقد يعني يسافر في كل سنة مرة او مرة

91
00:31:13.950 --> 00:31:33.950
الى اصقاع العالم وقد يعني فوت فريضة الحج لم يحج. ولديه يعني اعذار واهية قد يقول يعني مثلا مشقة او الاسعار غالية او ما شابه وهو في نفس الوقت يذهب يمنة ويسرى في في السنة مرة او مرتين. لو سمحت لي في خصام هذا بعبرتين. تفضل

92
00:31:34.450 --> 00:31:53.400
العبرة الاولى وهي ارجوها من الاباء كبار السن ان يورثوا اولادهم واحفادهم واهليهم كيف كانوا يحجون وكيف اصبحوا يحجون هذه مهمة تتجدد علينا نعم الله فنلهج له بالثناء والحمد والشكر

93
00:31:53.950 --> 00:32:14.050
هذه مهمة اما الثانية ما اشرت اليها في ثنايا ملاحظتك وهي عبرة واي عبرة انت ايها الموفق امتعك الله بصحة في بدنك وامتعك الله بنعم عليك في مالك تذهب السياحة والنزهة

94
00:32:14.100 --> 00:32:37.500
وتبذل فيها الاموال الطائلة تغير جوك وجو اهلك تبذل فيها الالاف اتستخسر ذلك في حج بيت الله الذي هو عليك فرض؟ نعم في نزهاتك وسفراتك وسياحتك لم تؤجلها وفي حج بيت الله السنة القادمة والتي بعدها حتى بلغت

95
00:32:38.000 --> 00:32:53.400
هذه مسألة مهمة ان نتذاكر فيها ونتناصح حولها نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ ونسأل الله جل وعلا ان ينفعنا بما سمعنا وان يبارك لنا في اعمالنا واقوالنا شكرا جزيلا لك. وانتم كذلك شكر الله لكم

96
00:32:53.500 --> 00:33:11.550
ونفع الله بهذه الجهود وجعلها خالصة لوجهه. اللهم لا حظ فيها لاحد غيره. اللهم صلي وسلم شكرا جزيلا لضيفنا الكريم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل. عضو هيئة التدريس بجامعة المجمع والشكر موصول لكم انتم ايضا مشاهدينا الاعزاء

97
00:33:11.750 --> 00:33:42.609
على حسن وطيب المتابعة نلتقيكم في حلقة قادمة في رعاية الله لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك ان الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك لك. لبيك