1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
عذب الكلام. عذب الكلام من نداء الاسلام من نداء الاسلام. قيم ومعان سامية بلغة عذبة تخاطب العقل والوجدان. تحرك الخيال لتحلق به في سماء الفكر المفتوح على فضاءات مرصعة بدرر الفكر والمعرفة. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين

2
00:00:30.250 --> 00:01:00.250
قبسات من كلام ربنا جل وعلا. احاديث نبوية قيم اجتماعية وايمانية شادات اسرية. ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميد. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء

3
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
الاسلام من نداء الاسلام. نقطف لكم فيه انضج الثمر. واعذب الحديث نقدم الفائدة والعبرة في في كل حلقة من حلقاته على مدار الاسبوع. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء

4
00:01:20.250 --> 00:01:39.550
اسلام بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله مستمعينا الاحبة مستمعي هذا الاثير اثير اذاعة نداء الاسلام من المملكة العربية السعودية ومستمعينا ايضا عبر تطبيق

5
00:01:39.550 --> 00:02:01.000
حياكم الله في حلقة جديدة من حلقات برنامجكم عذب الكلام. في بداية هذه الحلقة انقل لكم تحايانا من فريق العمل في الاشراف العام هاني السلمي وفي اخراج ساري جبر وفي التقديم عمر بن ناصر. عذب الكلام. عذب الكلام. حياكم الله مستمعينا الاحبة مرة اخرى في عذب الكلام. الحديث اليوم مستمعي

6
00:02:01.000 --> 00:02:17.450
عن الجنة وآآ صفة آآ الجنة سنتحدث عن بعض التفاصيل آآ عن آآ الجنة. آآ ولكن آآ دعوني ارحب في البداية بضيفي وضيفكم الكريم عبر الهاتف الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل

7
00:02:17.450 --> 00:02:33.400
عضو هيئة التدريس في جامعة المجمعة. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله دكتور وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله وبياكم. حيا الله اخواننا المستمعين والمستمعات اينما بلغ اليه هذا الاثير

8
00:02:33.600 --> 00:02:55.250
فان الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا نافعا وان يلجنا برحمته عوالي جنانه صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا الحديث عن الجنة وعن صفة الجنة اه دكتور نريد ان نتوسع اكثر حول هذا الموضوع

9
00:02:55.350 --> 00:03:12.550
اه فلو تحدثنا اه بداية اه ما هي الجنة اه كم هي ابوابها اه يعني ومفاتيحها والكثير من التفاصيل او ابرز التفاصيل اه او ما يهم في اه وصف الجنة

10
00:03:13.700 --> 00:03:33.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

11
00:03:33.650 --> 00:03:51.600
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الجمع الكريم

12
00:03:51.800 --> 00:04:09.450
ان الكلام على الجنة كلام ذو شجون وهو مفرح لاهل الايمان بل هو من عقيدتهم ومن ايمانهم في اليوم الاخر وما اخبر الله عز وجل فيه من اوجه النعيم وتمامها

13
00:04:09.600 --> 00:04:30.950
في هذه الجنة وفي رضوان رب العالمين الجنة لها ابواب كما جاء في قول الله جل وعلا في وعده الكريم لعباده في عدن مفتحة لهم الابواب متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب

14
00:04:31.900 --> 00:04:52.850
وابواب الجنة ثمانية ابواب كما جاء ذلك في الحديث المتفق عليه في الصحيحين حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انفق زوجين في شيء من الاشياء في سبيل الله

15
00:04:54.000 --> 00:05:11.600
دعي من ابواب الجنة الثمانية يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة

16
00:05:11.800 --> 00:05:28.200
دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة

17
00:05:28.850 --> 00:05:46.800
فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها قال صلى الله عليه وسلم نعم وارجو ان تكون منهم وفي الصحيحين ايضا من حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

18
00:05:47.550 --> 00:06:05.600
في الجنة ثمانية ابواب باب منها يسمى الريان لا يدخله الا الصائمون وفي صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

19
00:06:06.400 --> 00:06:24.200
ما منكم من احد يتوضأ ويبالغ او يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية

20
00:06:24.400 --> 00:06:40.750
يدخل من ايها شاء جاء في زيادة عند الترمذي يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين

21
00:06:40.900 --> 00:07:01.450
قال صلى الله عليه وسلم الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء وانت ايها المؤمن اذا رزقت بفقد ولدك الصغير فانك موعود ان صبرت واحتسبته على الله جل وعلا بهذا الوعد

22
00:07:01.800 --> 00:07:21.100
الذي بشرناه نبينا صلى الله عليه وسلم كما جاء ذلك في حديث ابن ماجة والذي رواه احمد وغيره باسناد صحيح عن عتبة ابن السلمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

23
00:07:21.600 --> 00:07:39.450
ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغ الحنس اي الادراك والبلوغ والتكليف لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء من ايها شاء دخل

24
00:07:39.750 --> 00:08:05.300
وهذا من فضل الله عز وجل ومن كرامته واحسانه الى عبيده المؤمنين نعم جميل  دكتور يعني اه الجنة يعني كيف يعني تكون اه هل هنالك وصف اه المنازل التي فيها سعتها

25
00:08:06.400 --> 00:08:26.950
الجنة التي لها ابواب ثمانية لو سألتني عن عرضك هذه الابواب وعن سعتها ان سعة سعة عظيمة عقلنا وادراكنا يقصر عن ذلك قصورا كبيرة مما يدلكم على ذلك يرعاكم الله

26
00:08:27.500 --> 00:08:44.950
في سعة ابواب الجنة وازدحام الناس عليها ما جاء في حديث الامام احمد بسنده عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انما بين مصراعي

27
00:08:45.700 --> 00:09:04.750
باب الجنة مسيرة اربعين سنة وليأتين عليه يوم وهي كظيب من الزحام وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:09:04.900 --> 00:09:29.400
من فريد فيها لحم وتناول الذراع وكان احب الشاة اليها احب الشاة اليه الذراع نهشة في رواية نهش نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة ثم نهش اخرى وقال انا سيد الناس يوم القيامة

29
00:09:29.800 --> 00:09:47.650
فلما رأى الصحابة رضي الله عنهم لا يسألونه قال الا تقولون كيف قالوا كيف يا رسول الله؟ قال يقوم الناس لرب العالمين ويسمعهم الداعي وينفذهم البصر ثم ذكر الشفاعة بطوله

30
00:09:47.850 --> 00:10:07.150
وقال في اخر الحديث فانطلق فآتي تحت العرش ويقع ساجدا لربي ويقيمني ربي مقاما لم يقمه احدا قبلي ولن يقيمه احدا بعدي اللهم صلي وسلم عليه واقول يا ربي امتي امتي

31
00:10:07.650 --> 00:10:25.550
ويقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الابواب والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين

32
00:10:25.900 --> 00:10:47.450
من مصاريع الجنة اي من مصاريع ابوابها. وهي الباب اليمنى واليسرى ان ما بين المصراعين من مصاريعي ابواب الجنة لك ما بين مكة وهجر هي الاحساء او قال بين هجر ومكة

33
00:10:47.800 --> 00:11:03.700
في رواية لك ما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصرى وهي المدينة الواقعة في غربي في شرقي دمشق وهذا يدل على سعة ابواب الجنة فهذا يفسر حديث ابي سعيد

34
00:11:04.050 --> 00:11:21.850
ان ما بين مصراعي باب الجنة الا مسيرة اربعين سنة قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم في الصحيح وهو حديث عتبة ابن ابن غزوان رضي الله عنه

35
00:11:22.050 --> 00:11:44.150
انه خطب الناس فحمد الله واثنى عليه بما هو اهله ثم قال ان الدنيا قد اذنت بصرم  ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء يصطبها صاحبها وانكم منقلبون منها الى دار لا زوال لها

36
00:11:44.300 --> 00:12:03.050
تنقلب بخير ما بحضرتكم ولقد ذكر لنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم ان مصراعي ان مصراعين من مصاريع ابواب الجنة بينهما مسيرة اربعين سنة قال ولا يأتين عليه يوم

37
00:12:03.250 --> 00:12:22.650
وهو كظيظ من الزحام عن الزحام الداخلين الجنة من اهلها جعلنا الله واياكم منها فهذا الوصف في سعة هذه الابواب وفي عددها اما هذه الابواب فانها ذات حلق كما جاء ذلك

38
00:12:23.000 --> 00:12:38.900
في حديث ان النبي في حديث انس بن مالك رضي الله عنه. هم. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا اول من يأخذ بحلقتي باب الجنة وفي حديث الشفاعة

39
00:12:39.050 --> 00:13:03.050
في انس الطويل وهو الحديث الذي رواه احمد وغيره قال انس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ في حلقة باب الجنة اقعقعها كيف اطرقها وفيه ما سبق لنا من ان النبي عليه الصلاة والسلام هو اول شافع

40
00:13:03.250 --> 00:13:23.350
في دخول الجنة فانه اذا اخذ بحلقة الباب استأذن بدخولها فتقول الملائكة حراس ابواب الجنة امرنا اول ما نأذن ولهذا في الحديث قال صلى الله عليه وسلم اخذ بحلقة باب الجنة

41
00:13:23.400 --> 00:13:39.950
فيؤذن لي فهذا يدل على ماذا على ان هذه الابواب لها حلق وان اول من يطرق هذه الحلقة فيقعقع بحلقة الباب هو نبينا صلى الله عليه وسلم وفي الحديث ايضا

42
00:13:40.050 --> 00:14:04.500
دلالة على ان ابواب الجنة الثمانية يتفاوت الناس فيها شباب الصلاة خاص بالمصلين وباب الصيام خاص باب الريان خاص بالصائمين وباب الصدقة والزكاة خاص بالمزكين وباب الجهاد خاص بهؤلاء ولهذا تفاوت درجاتهم

43
00:14:04.600 --> 00:14:23.750
بحسب التفاوت في اعمالهم وقد جاء في الحديث حديث لقيط ابن عامر رضي الله عنه انه خرج وافدا على النبي صلى الله عليه وسلم في قومه في وفد بني عامر

44
00:14:24.350 --> 00:14:44.150
فلما وفدوا عليه عليه الصلاة والسلام الحديث رواه احمد والحاكم وابن خزيمة وهو حديث صحيح كما صححه الحاكم وغيره قال قلت يا رسول الله فما الجنة والنار؟ قابل عمرو الهك

45
00:14:44.400 --> 00:15:09.550
ان للنار سبعة ابواب ما منهن بابان الا يسير الراكب بينهما سبعين عاما وان للجنة ثمانية ابواب ما منهن بابان الا يسير الراكب بينهما سبعين عاما في حديثه الطويل الذي يأتي ان شاء الله الاشادة والاشارة اليه

46
00:15:10.050 --> 00:15:28.050
هذا يا ايها الاخوة طرف مما جاءت به السنة الغراء في ابواب الجنة من حيث عددها ومن حيث سعتها ومن حيث اسماء بعضها ومن حيث ما فيها من الحلق ومن حيث اتساعها وكظيظ الزحام عليها يوم دخولها

47
00:15:28.050 --> 00:15:48.500
جعلنا الله واياكم ووالدينا ومشايخنا وولاتنا والمسلمين من اهلها. انه سبحانه جواد كريم اللهم امين يا رب اه احسن الله اليكم اه دكتور علي سنتوقف قليلا لفاصل ونعود بعده باذن الله لاستكمال حديثنا. فاصل مستمعينا الاحبة ونعود اليكم اه سريعا

48
00:15:48.500 --> 00:16:17.100
فابقوا معنا. ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي لك وبينه عداوة كأنه ولي حميد. عذب الكلام. عذب الكلام حياكم الله مستمعينا الكرام مرة اخرى في عذب الكلام ونذكر بالحديث في هذه الحلقة نتكلم عن آآ صفة الجنة

49
00:16:17.350 --> 00:16:41.150
اه ابوابها وسعتها ومفاتيحها وايضا آآ كان الحديث قبل الفاصل عن وصف آآ لضيفنا الكريم آآ اه ابواب الجنة اه دعوني ارحب مرة اخرى بضيفنا الكريم اه الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس في جامعة المجمعة. حياكم الله دكتور علي

50
00:16:42.000 --> 00:17:01.250
وان كذلك ارحب بكم شاكرا ومقدرا. وكذلك باخواني واخواتي اينما بلغ اليه الاثير في هذه الاذاعة حياكم الله اه دكتور كيف هو منشور اهل الجنة احسنت عنا لاهل الجنة منشورا

51
00:17:01.600 --> 00:17:23.900
يوقع يوقع به لاصحابها عند الموت وعند دخولها كما قال الله جل وعلا ان كتاب الابرار لفي عليين. وما ادراك ما عليين؟ كتاب مرقوب. يشهده المقربون هذا المنشور الذي وقع به لاهل الجنة

52
00:17:24.100 --> 00:17:48.950
عند موتهم ستكون البشارة لهم بذلك وعند دخولهم اياها بل وحتى في البرزخ يأتيهم من روحها ونعيمها وطيبها وقد دل على ذلك الحديث الذي رواه الامام احمد وصححه ابن حبان وابو عوانة وغيرهما من حديث البراء ابن عازب رضي الله تعالى عنهما

53
00:17:49.300 --> 00:18:05.000
قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى جنازة فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الصيف وهو يلحد له وقال عليه الصلاة والسلام

54
00:18:05.100 --> 00:18:21.200
اعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات ثم قال ان المؤمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا تنزلت اليه الملائكة كأن على وجوههم الشمس مع كل واحد منهم حنون

55
00:18:21.400 --> 00:18:40.250
وكفن فجلسوا منه مد بصره ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسير القطرة من في السقاء

56
00:18:40.550 --> 00:19:00.850
ويأخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها ويجعلوها في ذلك الكفن وذلك الحنون ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت على وجه الارض ويسعدون بها ولا يمرون بها على ملأ من الملائكة

57
00:19:00.950 --> 00:19:22.450
الا قالوا ما هذا الروح الطيبة يقول فلان ابن فلان باحسن اسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها الى السماء الى سماء الدنيا ويستفتحون له ويفتح لهم ويشيعه من كل سماء مقربوها الى السماء التي تليها

58
00:19:23.550 --> 00:19:40.050
حتى ينتهى بها الى السماء التي فيها الله عز وجل وهو فوق السماء السابعة ويقول جل وعلا اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الى الارظ فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم

59
00:19:40.100 --> 00:20:00.550
ومنها اخرجهم تارة اخرى وتعاد روحه في جسده وهذا هو المنشور الذي وقع به لاهل الجنة. اكتبوا كتاب عبدي في عليين قال فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان  ويسألانه من ربك؟ فيقول ربي الله

60
00:20:00.950 --> 00:20:20.500
ويسألانه ما دينك؟ ويقول ديني الاسلام ويسألانه ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسألانه وما علمك كيف عرفت انه رسول الله ويقول قرأت كتاب الله فامنت به وصدقت

61
00:20:21.250 --> 00:20:39.950
قال صلى الله عليه وسلم ينادي مناد من السماء صدق عبدي افرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الى الجنة ويأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره

62
00:20:40.100 --> 00:20:59.100
نسأل الله الكريم الواسع من فظله قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح ويقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد ويقول له من انت؟ وجهك الوجه الذي

63
00:20:59.150 --> 00:21:17.350
يجيء بالخير يقول انا عملك الصالح فيفرح فرحا عظيما فيقول ربي اقم الساعة. ربي اقم الساعة حتى ارجع الى اهلي ومالي هذا حال المؤمن وقد كتب الله عز وجل منشوره

64
00:21:17.550 --> 00:21:37.300
ووقعه لاصحابه انه في في الجنة ثم ذكر عليه الصلاة والسلام العبد الكافر والعبد الفاجر قال وان العبد الفاجر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملائكة من السماء

65
00:21:37.550 --> 00:22:00.300
الوجوه معهم المسوح وهي نوع من من الكساء الغليظ الشعر معه المسوح يجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه ويقول ايتها النفس الخبيثة بخروج الى سخط من الله وغضب

66
00:22:00.800 --> 00:22:20.800
قال عليه الصلاة والسلام وتفرق روحه في جسده ينتزعها ملك الموت انتزاعا شديدا كما ينتزع السفود من الصوف المبلول السفود هو حديد الشوى الذي يكون في اطرافه ودبدب اذا ظممت اليه

67
00:22:20.850 --> 00:22:39.550
ثم بللته كان خروجه باعسر ما يكون كذلكم بل اشد من ذلكم خروج رح الكافر والفاجر من جسده عند احتضاره فاذا اخذها لم تدعها الملائكة في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح

68
00:22:39.850 --> 00:23:02.100
ويخرج منها سأنتني ريح جيفة وجدت على وجه الارض ويسعدون بها ولا يمرون بها على ملأ من الملائكة الا قالوا من هذه الروح الخبيثة فيقال روحوا فلان ابن فلان باقبح اسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا

69
00:23:02.400 --> 00:23:17.900
حتى ينتهى الى سماء الدنيا ويستفتح لهذه الروح ولا تفتح لها ابواب السماء وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم الاية من الف لام ميم الاعراف في قول الله جل وعلا

70
00:23:18.050 --> 00:23:37.950
لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وهذا تعليق للامر بامحل المستحيلات ويقول الله جل وعلا وهو في علوه مستو على عرشه اكتبوا كتاب عبدي في سجين

71
00:23:38.000 --> 00:23:55.650
في الارض السفلى وتطرح روحه طرحاء وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم قول الله جل وعلا في سورة الحج ومن يشرك بالله وكانما خر من السماء الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق

72
00:23:56.100 --> 00:24:16.150
وفي قوله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلى دلالة على ان هذا وهذا المنشور وقع لهذا الفاجر والكافر عند موته وفي برزخه انه من اهل النار

73
00:24:16.600 --> 00:24:34.950
قال عليه الصلاة والسلام في تتمة حديثه وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان مهيبان مهيلان ويجلسانه فيقولان له من ربك يقول ها ها لا ادري ويقول له من هذا الرجل الذي بعث فيكم

74
00:24:35.150 --> 00:24:54.100
يقول ها ها لا ادري ويقول ما دينك؟ يقول ها ها لا ادري. قال صلى الله عليه وسلم في نادي منادي من السماء من كذب عبدي فافرشوه من الجنة استغفر الله من كذب عبدي فافرشوه من النار

75
00:24:54.200 --> 00:25:15.850
وافتحوا له بابا الى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف اضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب والريح ويقول ابشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد

76
00:25:16.000 --> 00:25:33.550
ويقول له من انت؟ فوجهك الوجه الذي يجيء بالشر. فيقول انا عملك الخبيث ويقول عندئذ ربي لا تقم الساعة والحديث رواه ايضا احمد ورواه ابو داوود ورواه ابن حبان والحاكم

77
00:25:33.600 --> 00:25:50.050
النسائي وابن ماجة لكن بوجه مختصر ففي الحديث بيان حال من قبره روضة من رياض الجنة. وهذا حال المؤمن الصالح التقي الذي عصم نفسه في الدنيا عن معصية الله وعن محرماته

78
00:25:51.300 --> 00:26:09.150
وفيه بيان حالي الفاجر الكافر الذي لم يطع الله فيعبده ولم يطع رسوله صلى الله عليه وسلم فيصدقه واتبع نفسه وهواها وفيه شاهد ما نحن فيه في هذا المنشور وهذا

79
00:26:09.500 --> 00:26:27.050
الكتاب الذي يكتب له عند موته وفي برزخه. فقال صلى الله عليه وسلم في حال المؤمن قال الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وقال في حق الكافر والفاجر قال الله عز وجل اكتب

80
00:26:27.050 --> 00:26:48.050
كتابه في سجين في الارض السفلى ولا حول ولا قوة الا بالله   دكتور يعني نريد ايضا الحديث عن عن اهل الجنة لو لو هنالك يعني وهو على نفس السياق آآ اهل الجنة

81
00:26:48.050 --> 00:27:09.300
آآ حينما يدخلون الجنة هل تتغير صفاتهم اه قبل دخولها وبعد دخولها وما هي تلك الصفات صفات اهل الجنة السلام على صفاتهم واحوالهم كلام يطول لو سمحت لي ان اتكلم الى الطريق الذي يوصل الى الجنة

82
00:27:09.450 --> 00:27:27.300
فيما بقي من هذه العجالة ان الطريقة الموصلة الى الجنة طريق واحد هي طريق الرسل عليهم الصلاة والسلام من اولهم نوح الى خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم اما الطرق الموصلة الى الجحيم

83
00:27:28.050 --> 00:27:47.300
وهي طرق كثيرة قال الله جل وعلا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل وتفرق بكم عن سبيله وقال الله جل وعلا وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر اي جائر عن القصد

84
00:27:47.400 --> 00:28:04.550
وعن السبيل الذي يوصل الى الهدى والحق وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه الذي رواه احمد وبعض اهل السنن قال خطنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مستقيما وقال هذا سبيل الله

85
00:28:04.900 --> 00:28:19.650
ثم خط عن جنباته خطوطا عن يمينه وعن يساره. وقال هذه سبل وعلى كل سبيل منها شيطان يدعو اليه من اجابه اليه قذفوه في النار وقرأ قول الله جل وعلا

86
00:28:19.800 --> 00:28:41.150
وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون والله جل وعلا قال لنا في القرآن قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه

87
00:28:41.150 --> 00:28:58.950
سبل السلام هي سبل جمعت وفي الحقيقة سبيل واحد وذلك من باب التفخيم والتعظيم لها والا فهو طريق واحد يوصل الى الجنة لا طريق سواه وفي ذلك ما رواه الامام البخاري

88
00:28:59.050 --> 00:29:16.600
في صحيحه بسنده عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه قال جاءت الملائكة الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم ان نائب وقال بعضهم العين نائمة والقلب يقضان

89
00:29:16.950 --> 00:29:36.650
الو ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا وقالوا مثله مثل رجل بنى دارا وجعل فيها مأدبة اي وليمة وكرامة مثله مثل رجل بنى دارا وجعل فيها مأدبة وبعث داعيا

90
00:29:36.850 --> 00:29:52.550
يدعو الناس الى هذه المأدبة والى هذه العزيمة وهذه الوليمة من اجاب الداعي دخل هذه الدار واكل من هذه المأدبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة

91
00:29:52.750 --> 00:30:13.300
فقالوا اولوها له لعله يفقهها ان العين نائمة والقلب يقضان الدار هي الجنة والداعي اليها محمد صلى الله عليه وسلم من اطاع محمدا فقد اطاع الله ومن عصى محمدا فقد عصى الله

92
00:30:13.350 --> 00:30:30.050
ومحمد فرق بين الناس اي يفترق الناس فيه بين مؤمن مصدق متبع له وبين كافر جاحد مخالف له وفي هذا ما جاء في الصحيحين ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

93
00:30:30.600 --> 00:30:45.200
من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني دخل النار وقال كل امتي ادخلوا الجنة الا من ابى قال ومن يأبى يا رسول الله؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى

94
00:30:45.650 --> 00:31:01.700
وقد ذكر الامام البخاري في صحيحه بسنده عن وهب ابن منبه رحمه الله انه قال اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قالوا بلى قال ولكن ليس من مفتاح الا وله اسنان

95
00:31:01.950 --> 00:31:20.500
فان اتيت بمفتاح له اسنان خوتي حالات والا لم يفتح لك هذا الباب واسنان لا اله الا الله هي شروطها الثمانية. التي لابد من تحققها وتحقيقها. ليكون العبد ثالثا هذا الطريق

96
00:31:20.600 --> 00:31:39.900
مجيبا دعوة نبينا صلى الله عليه وسلم. ويكون مصاحبا ومرافقا له في الجنان. نسأل الله ان نكون واياكم ووالدينا ومشايخنا وولاتنا والمسلمين من اهلها المحرمين على النار اجمعين. انه سبحانه جواد كريم

97
00:31:40.600 --> 00:32:05.000
اللهم امين يعني دكتور بقي لدينا يعني خمس دقائق آآ او ست دقائق لولا تحدثنا او تمهد لنا للحديث عن آآ صفات اهل الجنة في اه عند دخولهم الجنة كيف يرزقون؟ اه كيف هم نسائهم؟ اه يعني حالهم ايضا

98
00:32:05.450 --> 00:32:27.700
الجنة من المنغصات والمكدرات وما شابه ذلك هذا الموضوع موضوع جليل ونشكركم على اثارته وعلى التنويه ونفسي انظاري وقلوب المستمعين الي ان الموضوع المتعلق بنعيم اهل الجنة وما هم فيه من الحال الكريمة

99
00:32:27.900 --> 00:32:45.900
والصورة البهية محال عجيب اذا قرأها المؤمن في حديث النبي صلى الله عليه وسلم وتدبرها في كلام رب القرآن طمع الى ذلك طمعا عظيما. ورجا ربه رجاء كبيرا ان يكون من اهلها

100
00:32:46.350 --> 00:33:06.200
يقول الله جل وعلا في وصف مال اهل الجنة من النعيم في اية سورة النساء لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين درجة

101
00:33:06.300 --> 00:33:28.600
وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما درجات منه ومغفرة درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما ودل على ان الجنة فيها درجات كما ان النار عياذا بالله منها

102
00:33:28.700 --> 00:33:45.350
ومن حالها ومآل اهلها هي دركات قال الله جل وعلا السبع رضوان الله كمن باع بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون

103
00:33:45.700 --> 00:34:02.300
ودلت الايتان على ان نعيم الجنة في درجاتها متفاوت ففيهم من هو عال علوا عظيما في عليين ولهذا حثنا من هو شفيق علينا؟ رحيم بنا رؤوف بنا، عليه الصلاة والسلام

104
00:34:02.550 --> 00:34:20.050
كما جاء في الصحيح في الصحيحين عنه اذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الاعلى من الجنة فانه اعلى الجنة ووصل الجنة وسقفه عرش الرحمن ودرجات اهل الجنة فيها درجات متفاوتة لكن لا حسد

105
00:34:20.150 --> 00:34:38.950
ولا حقد ولا غيرة ولا شنئان. بل كل مشتغل بنعيمه لا يلتفت الى نعيم الثاني وقال الله جل وعلا انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا

106
00:34:39.050 --> 00:35:01.250
وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. اولئك هم المؤمنون حقا. لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم فهذه الدرجات وهذا الرزق الكريم وهذه المغفرة منحهم اياها ربي فضلا منه سبحانه

107
00:35:01.300 --> 00:35:20.250
لا بمقابل اعمالهم تكرما منه عليهم وعلى رسولهم وعلى انبيائه عليهم الصلاة والسلام ولهذا في الصحيحين حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم واعلموا انه لن يدخل احد منكم الجنة بعمله

108
00:35:20.400 --> 00:35:36.650
اي بمقابل عمله قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

109
00:35:37.000 --> 00:35:55.800
تأملوا عباد الله ايها المستمعون ايها المؤمنون في هذا الحديث ولتطمع اليه قلوبكم وليعظم على الله بذلك رجاؤكم قال صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنة اهل الغرف من فوقهم

110
00:35:56.050 --> 00:36:16.650
كما تتراءون الكوكب الدري الغابرة من الافق من المشرق الى المغرب بتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين

111
00:36:17.000 --> 00:36:39.400
فمن حقق الايمان بالله وحقق صدقا لا دعوى وادعاء تصديق الرسول صلى الله عليه وسلم فانه موعود بهذه الدرجات وفي لفظ كما تتراءون الكوكب الدري الغابرة في الافق في عظم هذه المنازل وعظم هذه الدرجات

112
00:36:39.550 --> 00:37:03.400
حتى يقال لصاحب القرآن اذا دخل الجنة اقرأ واصعد. فيقرأ ويصعد بكل اية درجة. حتى يقرأ اخر شيء معه وهذه منزلته عند اخر اية يقرأها نسأل الله الكريم الواسع من فظله والا يحرمنا ذلك بمنه وكرمه انه سبحانه جواد كريم

113
00:37:03.750 --> 00:37:17.750
احسن الله اليكم دكتور وجزاكم الله خير يعني انتهى وقت الحلقة مستمتعين حقيقة كنا باستعراضكم ووصفكم الجنة واهل نسأل الله عز وجل ان نكون منها والسامعين يا رب. شكرا لك دكتور

114
00:37:18.000 --> 00:37:40.850
وانا كذلك اجدد لكم الشكر ولزملائكم ولاخواني المستمعين اينما بلغ اليه هذا الاثير اسأل الله سبحانه ان يتقبل منا ومنكم ومنهم صالح الاعمال وان يجيرنا من اسباب غضبه وموجبات سخطه انه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه

115
00:37:40.850 --> 00:37:56.650
هذه اجمل شكرا مرة اخرى للاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس في جامعة المجمعة الشكر موصول لكم انتم ايضا مستمعينا على طيب استماعكم هذه يعني كانت بعض اوصاف الجنة واوصاف اهل الجنة

116
00:37:56.750 --> 00:38:15.750
آآ يعني الجنة آآ نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر جاري وفاكهة كثيرا نضيجة فنسأل الله عز وجل ان نكون منها نشكركم مستمعينا على طيب الاستماع ونلتقيكم بحول الله في حلقات قادمة تقبلوا في الختام هذه التحايا العطرة من فريق العمل

117
00:38:15.850 --> 00:38:35.850
الاشراف العام هاني السلمي وفي الاخراج الحسيني وفي التقديم عمر بن ناصر. في امان الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عذب الكلام. عذب كلام من نداء الاسلام من نداء الاسلام. قيم ومعان سامية

118
00:38:35.850 --> 00:39:05.850
بلغة عذبة تخاطب العقل والوجدان. تحرك الخيال لتحلق به في سماء الفكر المفتوح على فضاءات مرصعة بدرر الفكر والمعرفة. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. قبس من كلام ربنا جل وعلا. احاديث نبوية قيم اجتماعية وايمانية. ارشادات اسرية

119
00:39:05.850 --> 00:39:35.850
ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميد. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام مني الاسلام. نقطف لكم فيه انضج الثمر. واعذب الحديث نقدم الفائدة والعبرة في كل حلقة من

120
00:39:35.850 --> 00:39:44.250
على مدار الاسبوع. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء