1 00:00:00.750 --> 00:00:30.750 عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. قيم ومعان سامية. بلغة عذبة تخاطب العقل والوجدان. تحرك الخيال لتحلق به في سماء الفكر المفتوح على فضاءات مرصعة بدرر الفكر والمعرفة 2 00:00:30.750 --> 00:01:00.750 قبسات من كلام ربنا جل وعلا. احاديث نبوية قيم اجتماعية وايمانية ارشادات اسرية. ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء 3 00:01:00.750 --> 00:01:20.750 الاسلام من نداء الاسلام. نقطف لكم فيه انضج الثمر. واعذب الحديث نقدم الفائدة والعبرة في كل حلقة من حلقاته على مدار الاسبوع. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء 4 00:01:20.750 --> 00:01:48.150 اسلام تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسعد الله جميع اوقاتكم احبتنا الكرام. في حلقة جديدة ومتجددة من برنامجكم اليومي مباشر عذب الكلام. على اذاعة نداء الاسلام من المملكة العربية السعودية 5 00:01:48.200 --> 00:02:08.850 يرحب بكم في هذا اللقاء فيصل القحطاني ومصطفى الصحفي عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام لمن اراد المتابعة من خلال منصة اكس ومن خلال منصة اليوتيوب 6 00:02:09.050 --> 00:02:29.050 موضوع الحلقة لهذا اليوم عن النفخ في الصور وقيام الناس لرب العالمين. كل ذلك واكثر مع ضيفنا الكريم الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة اه دكتور علي السلام 7 00:02:29.050 --> 00:02:56.500 عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته استاذ فيصل حياك الله وحيا الله اخواننا واخواتنا عبر هذا الاثير جعل الله هذا اللقاء لقاء طيبا مباركا نافعا يرفعنا وينفعنا الله عز وجل به في الدنيا والاخرة. انه سبحانه جواد كريم. اللهم امين. اه حديثنا 8 00:02:56.500 --> 00:03:14.150 كما اه ذكرته انا في المقدمة عن النفخة في الصور وقيام الناس لرب العالمين شيخ علي. اه دعنا في البداية آآ نعرف ما معنى السور وآآ ما معنى النفخ فيه؟ بارك الله فيك 9 00:03:14.850 --> 00:03:35.250 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد الاولين وخاتم المرسلين وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجه واختفى اثرهم الى يوم الدين 10 00:03:35.550 --> 00:04:02.050 وسلم تسليما كثيرا هذا الموضوع موضوع مهم وجدير بان يعتني به المسلم وان يهتم به غاية الاهتمام حيث انه يتعلق بايمانه باليوم الاخر ويتعلق بانتهاء الدنيا وبدأ الاخرة ويتعلق ايضا 11 00:04:02.550 --> 00:04:30.450 بحاله ومستقره من بعد موته الى ابد الابدين المراد بالنفخ في الصور هو عظيم شيبوق كبير لا نعلم قدره حيث خفي علينا كيفيته وهو بوق خلقه الله جل وعلا وخلق له ملكا 12 00:04:30.950 --> 00:04:52.350 موكلا به وظيفته النفخ في الصور وهذا الملك هو اسرافيل عليه وعلى انبياء الله وملائكته افضل صلاة وازكى سلام فمنذ خلق الله جل وعلا اسرافيل عليه السلام وعين على البوق 13 00:04:52.800 --> 00:05:17.800 وعين اخرى على عرش الرحمن ينتظر متى يؤمر بالنفخ في الصور فينفخ وهذا الملك العظيم ومن مشاهير الملائكة كبرائهم قد مر علينا انهم ستة جبريل وميكائيل واسرافي وهو الموكل بالنفخ في الصور 14 00:05:18.150 --> 00:05:45.600 ورضوان ومالك وكذلك ملك الموت واسرافيل من جلائل الملائكة عليهم الصلاة والسلام وسينفخ في السور نفختين عظيمتين هذه النسخة الاولى بامر الله له ينفخ نفخة طويلة اولها فزع واخرها صعق كما سيأتي 15 00:05:46.600 --> 00:06:13.600 علمنا من ذلك ان الصورة هو بوق وهو ما ينفخ فيه لا تبوق اليهود الذي تعظمه وتقدسه. نعم. ولا كابواق غيرهم وانما بوق لا يعلم كيفيته وحقيقته وحجمه وكبره الا خالقه وهو ربنا سبحانه وتعالى 16 00:06:14.100 --> 00:06:39.050 والنفخ علامة عظيمة على انقضاء الدنيا ثم نفخة اخرى علامة عظيمة اخرى على بدء القيامة وقيام الناس برب العالمين نعم نعم. اه دكتور علي اه دعنا نذهب اه الى انواع النفخ في الصور. اه هل هناك انواع بارك الله فيك؟ نود اه منك 17 00:06:39.050 --> 00:07:04.350 كايضاح هذا المحور وتفصل فيه اه لو سمحت اي نعم النفخ في الصورة ذكر بعض اهل العلم انها ثلاث نفقات فزع نفخة فزع صعق ونفخة بعث وقيام ينظر الى ما ورد في القرآن الكريم 18 00:07:04.700 --> 00:07:32.800 من كلام رب العالمين سبحانه وتعالى في ذكر النفختين والقول الصحيح وهو الذي عليه اهل التحقيق ان النفخ في الصور النفخة الاولى نفخة طويلة اولها فزع يفزع الخلق ولا سيما المكلفون من الانس والجن 19 00:07:34.100 --> 00:07:54.250 وعليها تنزل الايتان في سورة النمل في اخرها وفي سورة الزمر ففي اية سورة النمل يقول الحق سبحانه وتعالى ونفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله 20 00:07:55.500 --> 00:08:15.650 هذا الفزع هو في اول هذه النفخات والنصرة في اخرها صعب وهي النفخة الاولى كما قال جل وعلا في اية الزمر في اخرها ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله 21 00:08:16.200 --> 00:08:36.800 ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون ففي قوله جل وعلا ثم نفخ فيه اخرى دلالة على ان النفخ في السور نفختان نسخة اولى ونفخة ثانية اخرى والنسخة الاولى 22 00:08:36.900 --> 00:08:54.750 طويلة ولهذا اولها فزع كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي المخرج في الصحيح قال يؤم المدينة امن حتى اذا كان في الثنية سمع صوتا 23 00:08:55.100 --> 00:09:14.800 واصغى ليتا ورفع ليث لا اله اصغر جهة من وجهه ورفع جهة اخرى يتوحى ويتسمع لهذا الصوت هذه النفخة هي نفخة الفزع في اولها تقول حتى يكون في اخرها الصعق 24 00:09:15.250 --> 00:09:33.450 ومنه قوله صلى الله عليه وسلم اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فليغرسها دل على ان عنده مهل بهذه النفخة وقال صلى الله عليه وسلم ايضا وان الساعة لتقوم 25 00:09:33.550 --> 00:09:56.050 وان الرجل يليق بحوضه من يصلحه ليسقي منه بهمة فدل على ان النصة الاولى نفخة طويلة اولها يكون الفزع ثم اخرها يكون الصعق والصعق وبخروج من اثاره خروج الارواح من اجسادها 26 00:09:56.550 --> 00:10:16.800 ثم النفخة الثانية نسخة البعث والقيام فان اسرافيل الموكل بالنفخ في الصور اذا نفخ فيه النفخة الاولى الطويلة يسأله ربي جل وعلا وهو اعلم من بقي ويقول بقيت انا يا ربي 27 00:10:16.950 --> 00:10:39.900 وبقيت ملائكتك وجبريل وميكال ويأمرهم جل وعلا جميعا فيموتوا وينادي لمن الملك اليوم؟ فلا يجيبه من هؤلاء الاملاك عليهم السلام احد ويجيب ربنا ويجيب ربنا نفسه ويقول لله الواحد القهار 28 00:10:40.550 --> 00:11:05.250 ثم يحيي الله جل وعلا اسرافيل ويحيي من شاء من ملائكته ثم يأمره السوري النسخة الثانية صفقة القيام ونفقة البعث ونفخة الخروج من القبور والاقدام والقبول على رب العالمين سبحانه وتعالى في ارض المحشر 29 00:11:06.200 --> 00:11:31.350 نعم. اه دكتور علي اه تودون ان تضيفون شيئا بخصوص الملك الموكل به اي بالنفخة في السور. الملك فيل نعم تفضل. واسرافيل عليه الصلاة والسلام وهو الملك العظيم من عظائم وجلائل الملائكة ومن مشاهيرهم عليهم الصلاة والسلام 30 00:11:31.850 --> 00:11:52.200 الموكل في هذا النفخ في هذا السور ملك عظيم من جلائل الملائكة حتى جاء ذكره مع مشاهيرهم ومع كبرائهم وليست له الا هذه الوظيفة الجليلة ومذ خلقه الله جل وعلا 31 00:11:52.500 --> 00:12:17.050 وعين منه على هذا السور وعين اخرى على عرش الرحمن ينظر متى يؤمر كما جاء بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم واسرافيل اسم معناها عبد الله فان ايل 32 00:12:17.700 --> 00:12:39.200 فهي الله بلغتهم واسرافيل وجبريل وميكائيل كعبد الله وعبدالرحمن وامثالها عليهم الصلاة والسلام نعم آآ دكتور علي حدثنا عن القيام لرب العالمين على ضوء ما جاء في الوحي الشريف بارك الله فيكم 33 00:12:41.500 --> 00:13:03.900 القيام لله جل وعلا ثبت بالادلة الكثيرة في كلام الله القرآن في صحيح حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو اكمل وافضل البيان فمن ذلك قول الله جل وعلا يوم يقوم الناس لرب العالمين 34 00:13:04.600 --> 00:13:29.900 قيامهم هو من هذه الموتة الاولى التي كتبها الله على المكلفين انسا وجن وقيامهم هو بدء حياتهم الابدية وحياتهم السرمدية التي لا موت معها ولا هلاك اما نعيم دائم. نسأل الله الكريم الواسع من فضله 35 00:13:30.350 --> 00:13:48.700 واما عذاب منقطع او دائم بحسب اهله نستجير بالله بذلك منه وقد جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي 36 00:13:48.850 --> 00:14:11.750 ذكر النفختين الاولى في طولها والثانية في قيامها وقال بين النفختين اربعين سئل ابو هريرة ما اربعين هل هو اربعين يوم؟ قال ابيت هل هو اربعين اسبوع؟ قال ابيت هل هو اربعين شهر؟ قال ابيت 37 00:14:12.300 --> 00:14:35.400 لكن جاء في وغيره عند الطبراني والبزار وغيرهما من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين النفختين اربعون عاما وذلك انه اذا نفخ اسرافيل في الصور النفخة الاولى 38 00:14:36.050 --> 00:14:58.000 التي كما ذكر كما سبق في واوردنا اولها فزع يفزع الخلائق ولا سيما الانس والجن وهم المكلفون وفي اخرها يصعقون اي يموتون الموت التي كتبها الله عز وجل على عبيده 39 00:14:58.200 --> 00:15:23.500 انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون اذا نفخ اسرافيل بالنفقة الاولى النفخة الطويلة ومات الانس والجن وماتت الملائكة ومات اسرافيل وجبريل وميكال ولم يبق الا من شاء الله عز وجل واستثناهم 40 00:15:23.700 --> 00:15:40.800 في اية سورة النمل ونفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وفي اية الزمري في اخرها ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله 41 00:15:41.200 --> 00:16:03.550 هؤلاء المستثناون لا نعلم من هم باعيانهم لكن منهم الارواح التي خرجت من ابدانها ومنها اهل الجنة المنعمون فيها اهل النار المعذبون فيها عياذا بالله من سخطه وعذابه يأمر الله جل وعلا 42 00:16:04.050 --> 00:16:27.350 السماء بعدما ينادي جل وعلا ويقول لمن الملك اليوم؟ فلا يجيبه احد لا ملك ولا انس ولا جن ويجيب نفسه سبحانه وتعالى لله الواحد القهار يأمر جل وعلا السماء فتمطر مطرا 43 00:16:27.650 --> 00:16:49.350 على الارض كماء الرجال في غلظه وتنبت الاجساد من اين تنبت ينبت من عجب الذنب. لا اله الا وهو رأس العصعص لا يكاد ان يرى بالعين المجردة كرأس الدبوس منه يركب ابن ادم 44 00:16:49.450 --> 00:17:10.700 كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم فاذا نزل الماء الذي هو غليظ كماء الرجال كمنيهم نزل على الارض لبثت هذه الاجزاء من اين من بذرة عجب الذنب ستبقى اجسادا لا روح فيها 45 00:17:11.250 --> 00:17:33.700 يحيي الله جل وعلا اسرافيل وجبريل وميكائيل وملائكته عليهم الصلاة والسلام ثم يأمر اسرافيل بان ينفخ في السور النفخة الثانية ما النفخة الثانية هي نفخة البعث هي نفخة القيام لرب العالمين 46 00:17:34.700 --> 00:17:54.750 وينفخ عليه الصلاة والسلام يعني اسرافيل ينفخ في الصول النفخة الثانية وتتطاير الارواح وترجع كل روح على جسدها الذي منه خرج. لا اله الا الله. تتطاير هذه الارواح كأنها جراد منتشر 47 00:17:55.000 --> 00:18:16.200 ستنزل كل رح على جسدها الذي منه خرج فيقوم الناس من الاجداث اي من قبورهم ومراقدهم الى ربهم كما وصفهم ربي بهذا الوصف البديع البليغ لانهم جراد منتشر نسأل الله حسن المنقلب وحسن العاقبة 48 00:18:16.400 --> 00:18:38.150 اللهم امين اه شيخ علي اه لكن ما اثار ذلك على المؤمنين اه بارك الله فيكم اثار ذلك على المؤمنين اثار كثيرة اهمها ما يتعلق بدينهم وعقيدتهم وايمانهم فمنها ايمانهم بالملائكة الكرام 49 00:18:38.400 --> 00:19:00.000 عليهم الصلاة والسلام وما اخبرنا الله جل وعلا في كلامه القرآن وما اخبرنا به نبيه صلى الله عليه وسلم في سنته صحيح البيان في وظائفهم واعمالهم ومنها وظيفة اسرافيل في النفخ في الصور النفختين 50 00:19:00.250 --> 00:19:27.750 نفخة الفزع والصعق والنفخة الاولى القيام ومن الاثار ايضا اثر عظيم عليك ايها المسلم وايتها المسلمة وهو ايمانكم باليوم الاخر ان الايمان باليوم الاخر يتضمن الايمان بثنتي عشرة مرحلة في اشراط الساعة الكبرى والصغرى ما وقع 51 00:19:27.850 --> 00:19:55.800 وما زال يقع وما لم يقع بعد والايمان بالنفختين الصور الاولى والنسخة الثانية والايمان بالقبر وما فيه من العذاب والنعيم والايمان بعرفات القيامة واهوالها وشدائدها جعل الله عز وجل واياكم فيها من الامنين والمطمئنين. امين امين. والايمان بالشفاعات يوم القيامة 52 00:19:56.000 --> 00:20:18.950 والايمان بمجيء الله للفصل بين الخلائق والايمان بالعرظ بعرظ الاعمال والصحف على العاملين والايمان بالاحواض واشرفها واوسعها واوعبها حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والايمان بالحساب وهو تعريف العباد مقادير افعالهم واعمالهم 53 00:20:19.300 --> 00:20:42.150 والايمان بالميزان والايمان بالصراط ذلك الجسر على متن جهنم والايمان بالقنطرة بين الجنة والنار ثم الايمان بالجنة والايمان بالنار فكمل بذلك الايمان بثنتي عشرة مرحلة والايمان بالنفختين وما يتلوهما من القيام 54 00:20:42.300 --> 00:21:04.300 ايمان راسخ في قلوب المؤمنين هو من ايمانهم باليوم الاخر. وايمانهم بالبعث وايمانهم بقيامهم لرب العالمين من الاثار ايضا ان هذا الموقف العظيم وهذا الموقف العصيب وهذه الشدائد وهذه الفظائع 55 00:21:04.550 --> 00:21:26.850 المؤمن يستعد لها بايمان صادق وبعمل صالح وبتخفف من حقوق العباد وباقبال على ربه وحسن ظن به وعظيم رجائه به سبحانه وتعالى وتكون حادية له على المحافظة على فرائض الله والمسارعة اليها 56 00:21:27.450 --> 00:21:50.600 تكون حادية له ايضا على الانتهاء عن المحرمات والوقوع في المنهيات وتكون ايضا نبراسا له في مسارعتي الى السنن والمستحبات والمسابقة الى الفضائل والصدقات والاعمال الخيرات لما كان بين عينيه 57 00:21:50.700 --> 00:22:14.400 هات هاتيني هاتان النفختان ثم القيام لرب العالمين ومن الاثار ايضا ان المؤمن يصدق ما جاءه عن الله في كلامه القرآن ويصدق ويؤمن ايضا بما جاء عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي في صحيح سنته خير البيان 58 00:22:14.700 --> 00:22:34.050 لا لا يشكك في ذلك ولا يرتاب من ذلك ولا يعرضه على عقله كما في زبلات الافهام ربما كذا وربما كذا حتى يكون فيها ضعف تصديقه وضعف يقينه او عدمه لما جاء في وحي ربه كتابا 59 00:22:34.050 --> 00:22:55.350 سنة والمؤمنون اذا جاءهم الامر عن الله عز وجل وعن رسوله صلى الله عليه وسلم قالوا سمعنا واطعنا امنوا بذلك فبقلوبهم وبالسنتهم وباعمالهم. وهذا فرع من ايمانهم وتعظيمهم بربهم جل وعلا لما 60 00:22:55.350 --> 00:23:19.850 امره واستجابوا لوحيه سبحانه وتعالى نعم. نعم. اه دكتور علي اه نظرا لانه قد اه تبقى لنا وقت اه ليس بالهين في البرنامج حدثنا كذلك عن منهج الصحابة رضوان الله عليهم آآ في آآ ما جاء آآ عن الحبيب المصطفى 61 00:23:19.850 --> 00:23:40.000 صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق آآ بالنفخ في الصور وآآ ايضا العلامات الاخرى من علامات الساعة الكبرى الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم قوم المصطفون وصاهم الله سبحانه واختارهم واجتباهم 62 00:23:40.200 --> 00:23:58.250 وجعلهم صحابة لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم كما جعلهم نقلة لوحيه ولدينه لمن بعدهم وهم اول من خاطبهم الله في القرآن بقوله يا ايها الذين امنوا فان اول المخاطبين 63 00:23:58.400 --> 00:24:22.950 لوقف الايمان بالقرآن هم الصحابة رضي الله عنهم امنوا لله ربا معبودا لا شريك له وامنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا رسولا لا نبي بعده فقبلوا وربوا وايقنوا وامنوا بما جاءهم عن الله عز وجل 64 00:24:23.050 --> 00:24:40.150 وما جاءهم عن رسوله صلى الله عليه وسلم ليس فقط في الايمان بالنفختين بل بكل ما جاء في الوحي في القرآن والسنة لم يترددوا رضي الله عنهم ولم في ايمانهم 65 00:24:40.450 --> 00:25:08.150 ولم يشكوا ولم يقابلوا ذلك بعقولهم بل سلمت واسلمت لها قلوبهم ايمانا بالله وسمعا وطاعة وتصديقا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا لما اخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وما بينهما وما يكون فيها وما جاء في القرآن 66 00:25:08.200 --> 00:25:25.800 من امور البحث وتفاصيله من امور اليوم الاخر والقيام لرب العالمين وتفاصيل ذلك تفصيلا دقيقا كاننا نراه في القرآن لاننا نراه في الواقع مما جاءنا في القرآن والسنة امنوا بذلك كله 67 00:25:25.850 --> 00:25:43.550 لم يشككوا ولم يردوه على انه خبر احاد او ان العقل لا يستسيغه او ان الطبع لا يرتضيه او غيرها من اسباب رد ما جاء في الامور الغيبية بل هذا من كمال ايمانهم بربهم 68 00:25:43.650 --> 00:26:01.200 وتصديقهم لرسوله صلى الله عليه وسلم قبلوا ذلك كله وايقنوا به. ثم استعدوا له وعملوا لما بعد الموت لم يأتي عن احد من الصحابة رضي الله عنهم انه قال يا رسول الله 69 00:26:01.350 --> 00:26:18.000 كيف هو الصور كيف هو جبرائيل وميكائيل ما هي صفة اسرافيل لم يقولوا يا رسول الله هذا امر مستحيل لا تقبله عقولنا فلما جاءهم ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 70 00:26:18.100 --> 00:26:41.300 سمعوه من فيه هو يحدثهم ويلقي عليهم كلام ربي ويبين لهم في حديث هذه المشاهد الغيبية وهذه الامور الاخروية قابلوها جميعا بالايمان والتصديق كما قال جل وعلا وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير 71 00:26:41.700 --> 00:27:01.150 وهذا هو اللائق بك ايها المؤمن واللائق بك انت ايتها المؤمنة ان تقتدوا بهؤلاء الاكابر وهؤلاء الافاضل والاماجد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين لما القيت عليهم هذه الامور الغيبية 72 00:27:01.400 --> 00:27:24.650 من وحي ربنا الصادق كتابا وسنة قابلوها بالايمان واليقين والتصديق ثم بعد ذلك بالعمل لما بعد الموت والسعي الى نجاة انفسهم وفي كافها من اسباب الهلكة واسباب الوقوع في غضب الله ومقته وسخطه وسخطه سبحانه وتعالى 73 00:27:25.100 --> 00:27:48.100 ليكن هؤلاء الصحابة لكم معاشر المؤمنين والمؤمنات يكون لكم اسوة وخدوة تقتدون بهم وتتأسون بمواقفهم لما اخبرهم نبيهم وسيدهم محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي بهذه الامور الغيبية لم يجادلوا فيها 74 00:27:48.250 --> 00:28:18.450 ولم يشككوا ولم يلحدوا بل كان شأنهم الايمان واليقين ومن ثم العمل استعدادا لهذا الموقف الخطير وهذا البعث وهذا القيام وهاتان النفختان لان الدنيا دار فانية تنتهي بالنفخة الاولى وتبدأ بعدها الدار الباقية في الحياة الابدية السرمدية يوم القيامة فاعدوا لهذا الموقف عدته 75 00:28:18.500 --> 00:28:42.600 واستعدوا له اهبته وبادروا فيه الى العمل الصالح والله جل وعلا يقول وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون نعم. اه دكتور علي يعني بحكم علمكم الغزير بارك الله فيكم ونفع بكم. هل تنصحنا بكتب معينة اه 76 00:28:42.600 --> 00:29:04.100 لعلماء افاضل نستفيد نستفيد منها فيما يتعلق بالنفخ في الصور امام ما يتعلق الكتب والمؤلفات الامور الغيبية عموما بدءا من الغائب الحاضر في زماننا او ما يكون في اخر الزمان 77 00:29:04.250 --> 00:29:22.250 او ما يكون بعد انقضاء الدنيا واذا لله عز وجل بقيام الدار الاخرة وهي الباقية فان اعظم ما فيها كلام ربي القرآن هو اعظم كتاب وهو اشرفه وهو اصدقه وهو امثله 78 00:29:22.450 --> 00:29:41.050 الذي من امن به كان مؤمنا بالله لما امن بكتابه فان الله جل وعلا من جليل حكمته وعظيم رحمته بين لنا القيامة في القرآن بينها لنا في تفاصيلها وفي جزئياتها 79 00:29:41.100 --> 00:29:59.100 وفي دقائقها لاننا نراها الشاهد وفي الواقع رأي العين وبمثل هذا قال نبينا صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي. من احب ان ينظر الى القيامة رأي عين فليقرأ اذا الشمس كورت 80 00:29:59.350 --> 00:30:20.900 وليقرأ اذا السماء انفطرت وليقرأ اذا السماء انشقت والحديث مروي من وجوه عديدة عنه صلى الله عليه وسلم المصدر الثاني الذي احيل اليه المؤمنين في تدبر هذه المشاهد العظيمة والاستعداد لها 81 00:30:21.250 --> 00:30:44.600 والايقان بها هو صحيح سنة النبي صلى الله عليه وسلم وجزى الله علماء الاسلام خيرا من رواة الاحاديث وجامعي المصنفات والمساند والسنن حيث رووا وتحققوا وتحروا في حديثه عليه الصلاة والسلام 82 00:30:44.750 --> 00:31:05.300 حتى افردوا كتبا في تلك المصنفات عن القيامة وعن تفاصيلها ومنها عن النفث في الصور والقيام لرب العالمين ومنهم من الف مؤلفات مستقلة كما جاء في النهاية في الفتن والملاحم واشراط الساعة 83 00:31:05.400 --> 00:31:24.900 للحافظ ابي الفداء اسماعيل ابن عمر ابن كثير الدمشقي رحمه الله وكما جاء ايضا في من قبله في كتاب التذكرة في احوال الموتى والاخرة لابي العباس القرطبي وكما جاء ايضا في كتاب ثالث 84 00:31:25.200 --> 00:31:48.000 الحافظ ابن رجب الحنبلي سماه اهوال القبور واحوال اهلها الى دار النشور وفي اهوال القيامة والمؤلفات والحمدلله الموثوق في هذا الباب ليست قليلة بل هي كثيرة وايضا هي شهيرة لكني في هذا الصدد 85 00:31:48.050 --> 00:32:11.150 اوصي نفسي اولا نعم اوصي نفسي اولا واوصي اخواني المسلمين بالا يطالعوا فيها الا ما صح وثبت عن الله عز وجل في تنزيله وايضا في تأويله. وما صح وثبت ايضا عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنته. وفي صحيحها 86 00:32:11.150 --> 00:32:31.100 ما يكون في الواهي والموضوع منها والا فان المؤلفات الواهية المبنية على اخبار غير دقيقة او اخبار بني اسرائيل او على احاديث واهية موضوعة شديدة الوهن والظعف المؤلفات فيها كثيرة 87 00:32:31.200 --> 00:32:50.450 احذرها نفسي اولا واحذر منها اخواني واخواتي من المسلمين والمسلمين ثانيا اكتفاء بما ثبت وصح وفيما ذكرنا في ذلك الكفاية والشفاية لمن اراد الله عز وجل له هداية واراد الله له توفيقا وسدادا 88 00:32:50.450 --> 00:33:06.450 السلام نعم. نعم. اه دكتور علي يعني بماذا توجه اه من نصيحة لعموم المسلمين لكل من يسمعنا الان اه في كل ما اه ذكرته من بداية الحلقة حتى الان اوصي نفسي اولا 89 00:33:06.500 --> 00:33:27.000 وانا احق من ينال هذه الوصية والنصيحة واوصي اخواني المسلمين لان التناصح جعله الله حقا بيننا اهل الايمان كما قال سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم والعصري ان الانسان لفي خسر 90 00:33:27.150 --> 00:33:54.600 الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ان التواصي بالحق والتواصي بالصبر وفي محض النصح لهم بما ينفعهم في دنياهم وفي اخرتهم ولهذا جاء في الصحيحين من حديث جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم 91 00:33:54.650 --> 00:34:12.850 على النصح لكل مسلم وفي حديث صحيح مسلم عن ابي رقية تميم ابن اوس الداري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قالها ثلاثا 92 00:34:13.050 --> 00:34:33.900 قلنا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتهم ان نصيحتي ان ننتبه الى هذه المواقف العظيمة في مشاهد القيامة وان نؤمن بها ايمانا لا مرية فيه ولا شكة 93 00:34:34.350 --> 00:34:54.750 لا يناله الحاد ولا تأويل ولا تمويه ولا تدليس وهذا الايمان لابد ان يثمر في قلبي وقلبك ايها الموفق وايتها الموفقة استعدادا عظيما لذلك الموقف تهيئا لهذا الموت من لم يمت بالسيف مات بغيره 94 00:34:54.950 --> 00:35:18.150 بعددت الاسباب والموت واحد ثم تمام الدنيا بانقظائها اذا فلا نغتر بها ولا نعجب بها فان نعيمها مهما بلغ زائل وان فرحها مهما بلغ ومهما كان منسي. ولا يبقى في قلبي وقلبك منها الا انواع الكدر والغثا 95 00:35:18.350 --> 00:35:34.600 والله جل وعلا يقول في اواخر سورة لقمان يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ان وعد الله حق 96 00:35:34.850 --> 00:35:58.400 فلا تغرنكم الحياة الدنيا. نعم فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور الله الله ايها المسلمون في كل مكان استعدوا للامتحان الاعظم واستعدوا ايضا قيامكم لرب العالمين واستعدوا للاخرة 97 00:35:59.000 --> 00:36:20.950 اوجب الله عليكم من الفرائض والواجبات في المبادرة والمسارعة اليها والى الانتهاء عما حرمه الله وابتقائها والحذر من الظلم والتظالم وايذاء بعضكم والاعتداء على حقوق غيركم فان الدنيا دار عمل 98 00:36:21.650 --> 00:36:38.900 وغدا الجزاء على هذا العمل ان كان خيرا فيا سعد صاحبه ويا حظه عند ربه وان كان غير ذلك فيا شكوته ولا يلومن الا نفسه والله جل وعلا يقول وكل انسان 99 00:36:39.200 --> 00:37:01.150 الزمناه طائره في عنقه نخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك بنفسك اليوم عليك حسيبا ثم ايضا وصية اخرى ان نربي انفسنا واولادنا واهلينا على هذه العقيدة الايمانية 100 00:37:01.200 --> 00:37:24.050 الايمان بالبعث والقيام رب العالمين والايمان باليوم الاخر. والاستعداد له لا تغرنا الدنيا ونتنافس فيها ثم نأتي فيها ما حرم الله يظلم فيها بعضنا بعضا. ويسرف بعضنا على بعض وتشغلنا ونتهالك فيها كما تهالك فيها من قبلنا 101 00:37:24.600 --> 00:37:41.750 وفي الصحيحين من حديث ابي عبيدة رضي الله عنه لما جاء بمال البحرين المسجد عن الناس فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي صلاة الفجر وانصرف يوجه الى الناس ورأهم مجتمعين 102 00:37:41.800 --> 00:38:02.350 تبسم عليه الصلاة والسلام قال لعلكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة البحرين قالوا بلى يا رسول الله وقال قولته العظيمة صلى الله عليه وسلم والله الفقر اخشى عليكم ولكن اخشى ان تفتح عليكم الدنيا 103 00:38:02.550 --> 00:38:27.200 كما فتحت على من قبلكم كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم فالحذر الحذر من ان تهلكنا الدنيا او تشغلنا عن الاخرة او تلهينا عن اداء واجباتنا وفرائضنا والقيام بمسؤولياتنا وان تكون عمارتنا فيها العمارة 104 00:38:27.250 --> 00:38:46.600 التي يريدها الله منا بان نكون خلفاء له في الارض اما الدار الابدية دار الاقامة الحقيقية الحيوان وهي ما يستعد له اهل الايمان واهل التوحيد واهل السنة واهل الاخلاص هي الدار الاخرة 105 00:38:46.650 --> 00:39:10.500 جعل الله عز وجل مقامنا واقبالنا عليها خيرا من ادبارنا من هذه الدنيا. وعلى ما يحبه ربنا جل وعلا ويرضاه منا وعنا انه سبحانه جواد كريم اللهم امين يا رب العالمين. شكرا لك اه دكتور علي اه بارك الله فيك ونفع بك وبعلمك وجزاك الله خير الجزاء. شكرا لك 106 00:39:11.150 --> 00:39:31.150 وانا كذلك اجدد الشكر لكم ولزملائكم ولمن يسمعنا عبر هذا الاثير من اخواننا المسلمين والمسلمات وان يجمعنا واياكم واياهم في دار كرامته وفي عوالي جنانه اخوانا على سنن متقابلين. صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين 107 00:39:31.150 --> 00:39:54.850 وحسن الى اولئك رفيقا مع والدينا ومشايخنا وولاتنا وجميع المسلمين. ان ربي جواد كريم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم صلي وسلم على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. في امان الله شيخ علي في امان الله. امنت الله عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 108 00:39:54.850 --> 00:40:14.850 كان معنا ومعكم مستمعينا الكرام الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمع اه كما نشكركم احبتنا على كريم متابعتكم لنا في عذب الكلام على اذاعة نداء الاسلام من المملكة العربية 109 00:40:14.850 --> 00:40:36.450 السعودية لا نقول وداعا ولكن الى الملتقى ان شاء الله تعالى في يوم غد باذن الله تعالى مع حلقة جديدة وموضوع جديد ومحاور جديدة الى ذلكم الحين تقبلوا اجمل تحية اه من فيصل القحطاني مصطفى الصحفي في 110 00:40:36.450 --> 00:41:01.300 الله مع السلامة عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. قيم ومعان سامية بلغة عذبة تخاطب العقل والوجدان. تحرك الخيال لتحلق به في سماء الفكر المفتوح على فضاءات مرخصة 111 00:41:01.300 --> 00:41:31.300 ساعة بدرر الفكر والمعرفة. قبسات من كلام ربنا جل وعلا. احاديث نبوية قيم اجتماعية وايمانية. ارشادات اسرية لا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه 112 00:41:31.300 --> 00:41:56.091 دعوة كأنه ولي حميد. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. نقطف لكم فيه انضج الثمر. واعذب الحديث نقدم الفائدة والعبرة في كل حلقة من حلقات على مدار الاسبوع. عذب الكلام. عذب الكلام. من