1
00:00:00.650 --> 00:00:30.650
عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. قيم ومعان سامية. بلغة عذبة تخاطب العقل والوجدان. تحرك الخيال لتحلق به في سماء الفكر المفتوح على فضاءات مرصعة بدرر الفكر والمعرفة

2
00:00:30.650 --> 00:01:00.650
قبسات من كلام ربنا جل وعلا. احاديث نبوية قيم اجتماعية وايمانية ارشادات اسرية. ولا تستوي الحسنة ولا السيئة. ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. عدب الكلام. عذب الكلام. من نداء

3
00:01:00.650 --> 00:01:20.650
الاسلام من نداء الاسلام. نقطف لكم فيه انضج الثمر. واعذب الحديث نقدم الفائدة والعبرة في كل حلقة من حلقاته على مدار الاسبوع. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء

4
00:01:20.650 --> 00:01:49.450
اسلام تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسعد الله جميع اوقاتكم احبتنا الكرام. في حلقة جديدة ومتجددة من برنامج مجدكم المباشر اليومي عذب الكلام على اذاعة الاسلام من المملكة العربية السعودية

5
00:01:49.750 --> 00:02:10.750
لمن اراد المتابعة عبر تطبيق سعودي راديو بلس ويرحب بكم في هذا اللقاء فيصل القحطاني ومصطفى الصحفي عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. احبتنا الكرام موضوعنا في هذه

6
00:02:10.750 --> 00:02:30.550
الحلقة عن حوض النبي الكريم صلى الله عليه وسلم والشفاعات يوم القيامة. ولدينا محاور عديدة حول هذا الموضوع كل ذلك واكثر مع ضيفنا الاستاذ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل عضو هيئة التدريس

7
00:02:30.700 --> 00:02:58.400
في جامعة المجمعة اه دكتور علي السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله معانا وبياكم انتم وجميع اخواني واخواتي من المستمعين والمستمعات والله اسأل ان يجعله لقاء طيبا نافعا مباركا. ويرفعنا الله عز وجل به في الدنيا والاخرة. اللهم

8
00:02:58.400 --> 00:03:18.150
اه دكتور علي اه ما دام ان حديثنا عن حوض النبي صلى الله عليه وسلم وشفاعات يوم القيامة دعنا نبدأ بالمحور الاول في هذه الحلقة آآ اولا ما المقصود بالحوظ والشق الثاني من السؤال

9
00:03:18.150 --> 00:03:39.000
وهل لكل نبي حوض تفضل بارك الله فيك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد. اللهم صلي سيد الاولين وخاتم المرسلين

10
00:03:39.700 --> 00:04:03.200
وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسار على نهجهم واختفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا النبي صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين وسيدهم

11
00:04:04.100 --> 00:04:29.800
وقد خصه الله جل وعلا بخصائص كما عمه مع الانبياء عليهم الصلاة والسلام جميعا بفضائل ومن ذلك الحوض المورود يوم القيامة والمراد بالحوض المكان الذي تجتمع فيه المياه. نعم. تجمع فيه اما من فاعلها

12
00:04:30.300 --> 00:04:52.050
او من تقدير الله عز وجل فهذا المكان المجتمع فيه الماء يسمى حوضا لانه حيض فيه الماء ليرده الواردون ويشرب منه الشاربون والحوظ يوم القيامة كرامة الله عز وجل لانبيائه ورسله عليهم الصلاة والسلام

13
00:04:52.800 --> 00:05:15.350
لهذا جاء في الحديث الثابت ان لكل نبي  واشرف الاحواض واوسعها واكبرها واكثرها والدا وشاربا هو الحوض المورود حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم. على ما جاء وصفه في الاحاديث

14
00:05:15.500 --> 00:05:39.750
النبوية التي بلغت مبلغ التواتر والتي لا يجوز لمسلم يشهد بان محمدا رسول الله ان ينكرها او اي يشدد او ان يشكك فيها نعم. نعم. دكتور علي يعني ما هو حوض النبي الكريم صلى الله عليه وسلم دعنا نغوص اه في تفاصيل هذا المحور

15
00:05:39.750 --> 00:06:02.400
المهم والضروري جدا ومن ثم نتعرف ايضا على آآ صفته حوض نبينا صلى الله عليه وسلم هو الذي نوه الله عنه ومدح نبينا به وجعله خصيصة له في سورة هي من اقصر ايات القرآن

16
00:06:02.750 --> 00:06:26.050
وصوره الفاظا ومن دلائلها العظيمة وهي سورة الكوثر وقال الله جل وعلا فيها بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر وصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر اتدرون يا رعاكم الله

17
00:06:26.750 --> 00:06:46.550
ما هو الكوثر انه نهر عظيم من انهار الجنة. نعم اتاه الله عبده وخليله محمدا صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي كرامة لرسول الله وكرامة ايضا لامته الذين امنوا به

18
00:06:47.450 --> 00:07:08.400
ولهذا جاء في الحديث الصحيح يصب من الكوثر من زبان على حوض وحوضي طوله كعرضه مسيرة شهر في مسيرة شهر وقد جاء في الاحاديث ان نقوله ما بين ايلة الى صنعاء

19
00:07:08.600 --> 00:07:30.800
في رواية ما بين صنعاء الى عمان  اي انه مربع ومسيرة شهر على المطايا وعلى الابل يصب في هذا الحوض العظيم الكائن يوم القيامة في عرصاتها وفي مقدم اهوالها ولهذا بعدما يقوم الناس

20
00:07:31.550 --> 00:07:51.800
من قبورهم وتدنو الشمس على رؤوسهم ثلاثة اميال يعطشون عطشا عظيما فاول ما يمر بهم ويوافيهم هذا الحوض المورود الذي لن يرثه الا من امنوا بنبينا صلى الله عليه وسلم حقا

21
00:07:52.250 --> 00:08:19.050
وصدقوا به ابقى في اتباعه وعدم تبديل والابتداع في دينه دخل صلى الله عليه وسلم هذا الحوض وانه يصب منه ميزاباني عظيمان من نهر الكوثر عليه عليه  اي كؤوس بعدد نجوم السماء. نعم

22
00:08:19.200 --> 00:08:41.150
كثرة وماؤه اشد بياضا من اللبن واشد حلاوة من العسل وبردا من الثلج من غير ما ضرر فشرب منه شربة واحدة لم يظمأ بعدها ابدا ونبينا صلى الله عليه وسلم

23
00:08:41.950 --> 00:09:04.900
بشرنا وصبرنا وقال كما في الصحيحين انكم ستلقون بعدي اثرة واصبروا حتى تلقوني على الحوض وقال صلى الله عليه وسلم ايضا كما في الصحيحين على الحوض اي سابقكم اليه وفي الصحيحين ايضا

24
00:09:05.300 --> 00:09:24.800
يقول صلى الله عليه وسلم ان امتي ترد يوم القيامة على حوضي قيل يا رسول الله وكيف تعرفهم من بين الناس قال يأتون يوم القيامة غرلا مهجلين من اثار الوضوء

25
00:09:25.350 --> 00:09:45.100
ارأيتم لو ان لرجل افراشا او خيولا غرلا محجلة في وسط خيول بهم نعم. اي لا غرل فيها ولا تحجيد اترونه اترونه يعرفها قالوا نعم يا رسول الله قال فان امتي

26
00:09:45.300 --> 00:10:09.050
ترد يوم القيامة كذلك هاي غرة محجلين ومع ذلك سيداد ان يمنع ويختلج باقوام من امته ان يلدوا حوضه من تذودهم من تمنعهم انهم ملائكة الله ويقول صلى الله عليه وسلم اللهم صلي امتي امتي

27
00:10:09.950 --> 00:10:31.200
وتقول الملائكة عليهم السلام انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك اي ماذا ابتدعوا في دينه وغيروا في شريعتك وبدلوا في سنتك انك لا تدري ماذا احدثوا بعده واقول بعدا بعدا

28
00:10:31.750 --> 00:10:53.800
فعلم من هذه الاحاديث ان الواردين على حوضه هم اولا امته لا يشركهم غيرهم ثانيا انهم المستمسكون بدينه المستقيمون على سنته غير المحرفين وللمبتدعين ولا المبدلين لما جاء به من هديه الكريم

29
00:10:53.850 --> 00:11:17.000
وهذه الشريف صلى الله عليه وسلم وهذا الحوض محله في العرصات اي في اهوال القيامة وشدائدها قبل الشفاعات والميزان والحساب والعرض وقبل الوزن وقبل العبور على الصراط ولهذا هو لك ايها المؤمن

30
00:11:17.250 --> 00:11:38.000
ولك ايها الموحد اول البشارات بتجاوزك هذه الاهوال لما شربت من حوضه صلى الله عليه وسلم حيث ورثته وانت اشد ما تكون في حال عطشك وفي حال قلقك اللهم صل وسلم على رسول الله

31
00:11:38.350 --> 00:11:58.150
اللهم صلي وسلم على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. اذا دكتور علي ما انواع الشفاعات يوم القيامة سنتعرف بعد ذلك عن ما هو الخاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم منه وما هو العام؟ تفضل بارك الله فيكم

32
00:11:58.650 --> 00:12:19.750
لما علمنا خصوصية الله عز وجل لخليله محمد صلى الله عليه وسلم بهذا الحوض العظيم. نعم الذي هو مربع طوله كعرضه وعليه ميزابان يصبان من من نهر الكوثر الذي اتاه الله نبيا عليه الصلاة والسلام

33
00:12:20.600 --> 00:12:42.950
فان مقاما اخر من مقامات الاخرة شرف الله فيه محمدا صلى الله عليه وسلم. اللهم وخصه فيه بخصيصته الا وهو مقام الشفاعات وهذه الشفاعات منها ما هو خاص به كما سيأتي

34
00:12:43.850 --> 00:13:08.550
ومنها ما هو مشترك بينه عليه الصلاة والسلام وبين الانبياء وبين الملائكة وبين الصديقين وبين الشهداء فان هؤلاء كل واحد سيشفع لكن شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم هي اعظمها

35
00:13:08.900 --> 00:13:29.650
وهي اشرفها الشفاعة في الدنيا وفي الاخرة حق لله عز وجل وحده لا شريك له لا يجوز ان تطلب ولا ان ترجى ولا ان تستطلب الا منه كما قال جل وعلا

36
00:13:29.800 --> 00:13:53.300
لله الشفاعة جميعا ومن رحمته سبحانه ومن حكمته انه اناط الشفاعة بشرطين عظيمين على ربوبيته وعلى استحقاقه الالوهية وعلى الا تصرف العبادة الاله ولا ترجى الشفاعة الا منه جل وعلا

37
00:13:53.650 --> 00:14:11.750
لا تطلب الا منه الشفاعة لها شرطان الاول اذن الله عز وجل للشافعي ان يشفع فانه لا يجوز ان يتجاوز احد مقام الشفاعة حتى يأذن الله عز وجل له بالشفاعة

38
00:14:12.700 --> 00:14:29.900
الشرط الثاني ان يأذن ان يرظى سبحانه عن المشفوع له كما قال جل وعلا وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا الا من بعد ان يأذن الله لمن يشاء ويرضى

39
00:14:30.550 --> 00:14:51.200
في اعظم اية القرآن هي اية الكرسي يقول الله جل وعلا الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه  من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه لا احد يشفع عند الله الا باذنه

40
00:14:52.000 --> 00:15:15.500
والشفاعة التي ادخرها الله عز وجل لنبينا عليه الصلاة والسلام ولغيره حق كما جاءت بذلك الاحاديث واعظم هذه الشفاعات واخصها لنبينا صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي الشفاعة العظمى الى الله جل وعلا

41
00:15:16.050 --> 00:15:35.850
هي دي لفصل القضاء وهي المنصوص عنها المنصوص عليها بقوله جل وعلا في اية سورة الاسراء ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا. نعم المقام المحمود

42
00:15:36.050 --> 00:15:54.600
هو مقام الشفاعة العظمى يغبطه عليه الاولون والاخرون وهي شفاعة عامة لجميع الخلق الى الله عز وجل هي جيء لفصل القضاء قد جاء في صفتي هذه الشفاعة وجاء في الصحيحين

43
00:15:55.250 --> 00:16:13.800
في الحديث ابي هريرة رضي الله عنه قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم ورفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها صلى الله عليه وسلم نهسة فقال

44
00:16:14.650 --> 00:16:37.000
انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بما ذاك يجمع الله اليوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد ويسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدموا الشمس ويبلغ الناس من الهم والكرب ما لا يطيقون وما لا يحتملون

45
00:16:37.500 --> 00:16:56.850
ويقول بعض الناس لبعض الا ترون ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الى ربكم ويقول بعض الناس لبعض ادم ويأتون ادم فيقولون يا ادم

46
00:16:57.150 --> 00:17:13.500
انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ ونفخ فيك من روحه وامر الملائكة فسجدوا لك اش فعلا لا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه الا ترى الى ما قد بلغنا

47
00:17:14.100 --> 00:17:34.650
يقول ادم ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه لهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى نوح ويأتون نوحا عليه السلام

48
00:17:35.150 --> 00:17:58.000
ويقول يا نوح انت اول الرسل الى الى الارض وسماك الله عبدا شكورا ارجع لنا الى ربك الا ترى ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا ويقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله

49
00:17:58.250 --> 00:18:17.000
ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا الى ابراهيم ويأتون إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام ويقول انت نبي الله وخليله من اهل الارض

50
00:18:17.300 --> 00:18:35.200
اشفع لنا الى ربك الا ترى الى ما نحن فيه فيقول لهم ابراهيم ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر عليه الصلاة والسلام كذباته. ثم يقول

51
00:18:35.350 --> 00:18:55.650
نفسي نفسي اذهبوا الى غيري اذهبوا الى موسى وموسى يحيلهم بعد ذلك الى عيسى عليهم الصلاة والسلام يعتذرون كلهم يقولوا نفسي نفسي الى ان يقول عيسى اذهبوا الى محمد عبد

52
00:18:55.750 --> 00:19:12.800
غفر الله له ما تقدم من ذنبه يتبرأ منها عيسى الى نبينا صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي. قال فيأتون ويأتون نبينا محمدا فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء

53
00:19:13.200 --> 00:19:29.750
وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر جعلنا الى ربك الا ترى ما نحن فيه الا ترى ما قد بلغنا قال فانطلق واتي تحت العرش ساقع ساجا لربي

54
00:19:30.000 --> 00:19:48.700
جاء في الحديث عند الدارمي انه يبقى اسبوعا وهو ساجد قال فيفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لاحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك

55
00:19:49.000 --> 00:20:07.850
وسل تعطى واشفع تشفع قال صلى الله عليه وسلم سارفع رأسي وهذه مقام هذا مقام الشفاعة العظمى الى الله جل وعلا ليجيء لفضل ليجيء سبحانه في فصل القضاء بين الناس

56
00:20:08.450 --> 00:20:25.150
ويقال ويقول يا ربي امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليك من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من من الابواب

57
00:20:25.450 --> 00:20:42.650
قال عليه الصلاة والسلام والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لك ما بين مكة وهجر او قال فما بين مكة وبصرى من هذا الشرف العظيم

58
00:20:42.850 --> 00:21:03.200
وليأتين يوم وليأتين على هذه الابواب يوم وهي من الزحام من كثرة الواردين والداخلين الى جنة عدن من عباد الله واوليائه المؤمنين فهذه الشفاعة العظمى الى الله جل وعلا ليجيء لفصل القضاء وهي عامة

59
00:21:03.350 --> 00:21:30.950
لاهل الموقف كلهم. نعم. لكنها لا تنفع الكافرين وانما تعجل بعذابهم وعقابهم وهي تنفع المؤمنين الذين يلجون الى الجنان بحسب مراتبهم وقوة ايمانهم ويقينهم بربهم نعم. نعم اذا شفاعة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم هي اشرف الشفاعات وهي اقواها

60
00:21:31.050 --> 00:21:49.500
وهي اكثرها مبلغا وآآ تحدثنا كذلك عن الشهداء والصديقين وآآ آآ من اولئك حسن رفيقا عن شفاعاتهم كذلك دكتور علي وتفصل لنا في هذا الجانب بارك الله فيك. شفاعات النبي صلى الله عليه وسلم

61
00:21:49.950 --> 00:22:10.150
التي خصه الله بها فلا يشركه احد غيره من الانبياء ولا من الملائكة ولا من الصالحين اولها هذه الشفاعة العظمى ومن الشفاعات الخاصة له وبه عليه الصلاة والسلام شفاعته في عمه ابي طالب

62
00:22:11.000 --> 00:22:30.300
وقد جاء في الصحيحين في الحديث العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله هل نفعت عمك ابا طالب بشيء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال صلى الله عليه وسلم نعم

63
00:22:30.650 --> 00:22:50.350
وفي رحواح من نار ولولا انا اذا كان في الدرك الاسفل من النار هذا من الوفاء الذي جعله الله عز وجل من نبيه لعمه لما انحدب ظهره على رسول الله ثلاثا واربعين سنة

64
00:22:50.400 --> 00:23:07.700
والله ما نال المشركون من رسول الله ما نالوا حتى مات ابو طالب وهو القائل في قصيدته اللامية التي يصف بها نبينا صلى الله عليه وسلم ويصف بها ايضا غدرات قريش

65
00:23:08.200 --> 00:23:31.200
قال وابيض مستشفى الغمام بوجهه شمال اليتامى عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في رحمة وفواضل اليم رشيد عادل غير طائش يوالي الها ليس عنه بغافل

66
00:23:31.250 --> 00:23:51.000
فوالله لولا ان اجيء بسبة تجر على اشياخنا في المحافل اذا كنا اتبعناه على كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازلي لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعنى بقول الاباطل

67
00:23:51.150 --> 00:24:13.800
واصبح فينا احمد في ارومة تقصروا عنه ثورة المتطاول. حدبت بنفسي دونه وحميته ودافع انت ودافعت عنه بالذرة والكلاكل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باطل رجال كرام

68
00:24:13.850 --> 00:24:35.600
خير ميل انما هم الى الخير اباء كرام المحاصل فان تك كعب من لؤي ثقيبة فلابد يوما فلابد يوما مرة من تزايل الى اخر قصيدته ولهذا جاء في الحديث حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه

69
00:24:35.750 --> 00:24:57.100
المتفق عليه لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة ويجعل في ضحواح من النار يبلغ كعبيه يغلي منهما دماغه وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما المخرج في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

70
00:24:57.500 --> 00:25:15.650
اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه هذه شفاعة نفعت ابا طالب نفعا لم يخرجه من النار وانما خفف عنه العذاب بدل ان يكون في دركها الاسفل

71
00:25:15.850 --> 00:25:32.450
كان في هذين الظحظاح ومن الشفاعات الخاصة ثالثا شفاعة نبينا صلى الله عليه وسلم في اهل الجنة ان يدخلوها وذلك انه اذا تجمع المؤمنون على ابواب الجنة بعد عبورهم الصراط

72
00:25:32.750 --> 00:25:50.900
لا يؤذن لهم بدخولها حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويأخذ بحلقة الباب باب الجنة ويستأذن فيؤذن له قبل دخول الناس ولهذا جاء في صحيح مسلم من حديث انس رضي الله عنه

73
00:25:51.100 --> 00:26:11.450
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انا اول الناس يوم القيامة يشفع في الجنة وجاء في الحديث انه عليه الصلاة والسلام يأخذ بحلقة الباب ويستأذن بدخولها اي الجنة وتقول له الملائكة عليهم السلام

74
00:26:11.600 --> 00:26:34.600
من انت؟ ويقول انا محمد وتقول الملائكة عليهم السلام امرنا ان نفتح او لك امرنا اول ما نفتح اخرجه مسلم في صحيحه الشفاعة الرابعة والخامسة الخاصتان عليه الصلاة والسلام شفاعتان مختلف فيهما

75
00:26:34.850 --> 00:27:00.100
لكن الاظهر ثبوت خصوصيتهما نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فالرابعة شفاعته في السبعين الفا من امته من يدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب ومنهم عكاشة ابن محسن الاسدي كما جاء ذلك في الصحيحين في حديث عمران ابن حصين

76
00:27:00.600 --> 00:27:19.300
قال ورفع لسواد عظيم اعظم من مما قبله. فقيل هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. فقام عليه الصلاة والسلام فخاض فيهم الناس فقال هم الذين لا يكتوون ولا يتطيرون ولا

77
00:27:19.300 --> 00:27:40.150
وعلى ربهم يتوكلون وقام عكاشة ابن محصن الاسدي رضي الله عنه فقال يا رسول الله ادعوا الله ان اكون منهم قال عليه الصلاة والسلام انت منهم الشفاعة الخامسة شفاعته فيمن تساوت حسناتهم وسيئاتهم

78
00:27:40.700 --> 00:28:02.000
وهم اهل الاعراف بارجح اقوال العلماء ومفسرين الذين قال الله عز وجل فيهم في اية الف لام ميم صاد الاعراب وبينهما حجاب ولا الاعرابي رجال يعرفون كلا بسيماهم الاياء فهذه خمس شفاعات

79
00:28:02.200 --> 00:28:23.050
الله كرامة وخصوصية وميزة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم ينتفع بها الناس كل بحسبه اما الشفاعة المشتركة التي سألت عنها نعم. شاركه فيها الانبياء نشارك فيها الملائكة ويشاركه فيها

80
00:28:23.150 --> 00:28:44.200
الشهداء والصديقون والصالحون وهي تلاث شفاعات الشفاعة الاولى الشفاعة في اقوام امر بهم الى النار من اهل الكبائر والذنوب ويشفعون الى الله الا يدخلوها ويقبل الله شفاعة انبيائه ورسله وشفاعة الشهداء والصالحين

81
00:28:44.450 --> 00:29:06.750
فلا يدخلون النار بهذه الشفاعة الشفاعة الثانية شفاعته صلى الله عليه وسلم في اقوام  وذاقوا من عذابها ومسوا من سعيرها وصيليها يشفع الى الله ان يخرجوا منها فيها ايضا الصالحون

82
00:29:07.000 --> 00:29:26.200
والانبياء والملائكة والشهداء وجاء في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فاقول يا ربي امتي امتي فيقول سبحانه انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة

83
00:29:26.400 --> 00:29:50.400
او خردلة من ايمان فاخرجه قال عليه الصلاة والسلام فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده سبحانه بتلك المحامد واخر له ساجدا يقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطى واشفع تشفع فاقول يا ربي امتي امتي

84
00:29:50.450 --> 00:30:09.450
ويقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادنى مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار قال فانطلق فافعل وهكذا في الثالثة وفي الرابعة الى ان يقال اخرج من كان في قلبه ادنى

85
00:30:09.500 --> 00:30:33.450
ادنى مثقال حبة خردل من ايمان قال صلى الله عليه وسلم فاخرجه من النار فافعل ومن هذا الباب لا يبقى في النار الا من حبسه القرآن اي لا يزال النار اهلها من حبسهم القرآن وهم اهل الكفر والشرك

86
00:30:33.500 --> 00:30:51.500
الذين حكم الله عليهم بصريح كلامه القرآني انهم في النار فيها ابدا لا يخرجون منها ومن هذا الباب ان القرآن لا يزال بصاحبه حتى يدخله الجنة وكذلك يشفع في هذه الشفاعة

87
00:30:51.600 --> 00:31:13.850
الانبياء عليهم الصلاة والسلام وتشفع الملائكة ويشفع الصالحون والصديقون والشهداء الشفاعة الثالثة المشتركة شفاعته صلى الله عليه وسلم بل وشفاعة غيره من الانبياء والصالحين في اقوام ترفع درجاتهم في الجنة

88
00:31:14.150 --> 00:31:29.900
من كان في الجنة في درجة دنيا وليس في الجنة من هو دني يشفع فيهم فترفع درجاتهم الى ان يلحقوا لابائهم واهليهم واحبابهم كما قال جل وعلا في اية الطور

89
00:31:30.150 --> 00:31:51.250
والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما الفناهم من عملهم من شيء فهذه شفاعات ثلاث مشتركات اولاها واجملها واعظمها هي ما خصه الله لنبينا صلى الله عليه وسلم

90
00:31:51.550 --> 00:32:08.450
وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ادخرت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وجاء ايضا في في سنن ابي داوود والترمذي

91
00:32:08.800 --> 00:32:25.600
وغيرهما من حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكبائر من امتي تشمل النوعين من امر بهم الى النار الا يدخلوها وتشمل النوع الثاني من دخلوا النار بذنوبهم

92
00:32:25.750 --> 00:32:55.100
ان يخرجوا منها ولا ولا يتمم لهم العذاب فيها بشفاعته صلى الله عليه وسلم بشفاعة غيره من الملائكة والانبياء والصالحين والشهداء. نسأل الله الكريم الواسع من فظله اللهم امين ونسأله الرحمة والمغفرة وان يبلغنا جنانه يا رب. اه دكتور علي يعني ما الكتب التي تنصحنا اه

93
00:32:55.100 --> 00:33:19.650
باقتنائها وتحدثت باستفاضة عن حوض النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. وعن الشفاعات يوم القيامة. هذا المبحثان الشريفان المتعلقان الحوض يوم القيامة وايضا المتعلقة الشفاعات يوم القيامة هما من مراحل الايمان باليوم الاخر

94
00:33:20.350 --> 00:33:38.750
والله جل وعلا ابان لنا في كلامه القرآن مشاهد القيامة واحوالها كاننا نراها رأي العين كما ثبت بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك فان علماء الاسلام اجتهدوا

95
00:33:38.950 --> 00:34:02.250
وبذلوا وتفاولوا لابانة كلام الله ودلائله والرد على المنحرفين المنكرين في بعض شواهده من ذلك ما جاء في تفسير سورة الكوثر فانها اصل شريف واصل كبير عند العلماء لاثبات الحوض لنبينا صلى الله عليه وسلم

96
00:34:02.500 --> 00:34:22.400
وهو منة الله عليه بل وعلى امته في قوله سبحانه انا اعطيناك الكوثر فان سائر تفاسير اهل السنة والجماعة الموثوقة والمعتمدة ابانت في تفسير هذه السورة ما جعله الله خصيصة لنبيه في هذا الحوض

97
00:34:22.600 --> 00:34:41.950
في وصفة وفي عدد كؤوسه وفي وارده وفي احواله وفي صفة مائه  مر ذكره في اول هذا اللقاء على نحو من التفصيل ومن الكتب ايضا ما كتبه العلماء رحمهم الله في الشفاعات يوم القيامة

98
00:34:42.350 --> 00:35:00.550
ومنها ما جاء في تفسير اية سورة الاسراء لقول الله جل وعلا في الشفاعة العظمى ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا ومنها ايضا ما خلفه العلماء

99
00:35:00.650 --> 00:35:22.600
في ذكر مراحل الاخرة فانهم جعلوا ابوابا خاصة تتعلق بشفاعات النبي صلى الله عليه وسلم وفيها ومن ضمنها الرد على الوعيدية من الخوارج ومن المعتزلة الذين انكروا ان تبلغ شفاعته اهل الذنوب واهل الكبائر

100
00:35:22.700 --> 00:35:40.050
ممن دخلوا النار او ممن استحقوها لان هؤلاء يحكمون عليهم بالكفر بمجرد موتهم الخوارج يتعدوا ذلك الى ان حكموا في الكفر على مجرد من قال فالمعصية كبيرة كانت او صغيرة

101
00:35:40.200 --> 00:35:59.100
تصدى لذلك العلما وبينوا مراد نبينا عليه الصلاة والسلام في احاديثه ومقاصد الشرع العظيم في وحي الله عز وجل لهم. ومؤلفاتهم في هذا اشهر من ان تذكر واكثر من ان يعرف بها وتذكر في هذا المقام

102
00:35:59.100 --> 00:36:17.300
والله الموفق. نعم. اه دكتور علي قبل الختام يعني نصيحتكم لشبابنا بالحرص دائما على الاقتداء بمنهج الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وبصحابته الكرام ماذا تود ان تقول حيال ذلك

103
00:36:18.350 --> 00:36:37.600
هذه المباحث العظيمة وهذه المراحل العصيبة لابد للمؤمن ان يقف معها شابا كان او شايبا صغيرا كان او كبيرا ذكرا كان او انثى لانه لا شك مقبل عليها وهو وارد عليها

104
00:36:37.700 --> 00:36:58.450
من وردها وعنده الايمان الذي اتبعه بالعمل الصالح. فان هذا علامة سعده. وعلامة فلاحه بل وعنوان نجاته والنصيحة لنفسي اولا ولمن يسمع كلامي ثانيا ان يتقوا الله جل وعلا ويعظم الثناء عليه

105
00:36:58.500 --> 00:37:18.650
ويوحدوه ويعظموه ويتبع نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ولا يتأسى اتباعه الا بالعلم به وبسنته وبهديه وبدله الشريف عليه الصلاة والسلام لماذا في شبابنا من يعرفون من سير المشاهير

106
00:37:18.950 --> 00:37:37.000
من سير اللاعبين والماجنين ما لا يعرفونه ولا نصفه من سيرة نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه ان هذا يا ايها الجمع الكريم يا اخوتي عيب كبير وخلل عظيم ان يكون في معلومنا

107
00:37:37.100 --> 00:37:57.800
من احوال هؤلاء المفلسين المساكين من قصصهم وسيرهم  امور حياتهم لا نعلم ولا بعضه من سيرته عليه الصلاة والسلام اذا اردت ايها المؤمن وايتها المؤمنة حوضه الشريف عليه الصلاة والسلام

108
00:37:57.850 --> 00:38:26.150
سبب ذلك وطريقه وسبيله ولزومكم جنته عليه الصلاة والسلام واستقامتكم عليها. والا تزايدوا عليها ولا تجاملوا فيها كائنا من كان هذا دينه وهذه شريعته بيضاء بيننا ما مات الا وقد اتمها الله به واكملها حتى مات وهي على رؤوسنا كأنها هذه الشمس الواضحة

109
00:38:26.500 --> 00:38:45.350
اذا لا نقبل عنها تنازلا ولا فيها مجاملة ولا عنها تأخرا فان من استقام ولزم سنته صلى الله عليه وسلم. الله. علما وعملا وسلوكا واستقامة فانه وارد يوم القيامة حوضه

110
00:38:45.400 --> 00:39:04.750
ونائل باذن الله عز وجل شفاعته ودعوته اللهم صل على محمد. وعلى ال محمد. امين. كما صليت على ابراهيم وعلى ال إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى

111
00:39:04.850 --> 00:39:27.550
يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا من له الاسماء العظيمة والاسم الاعظم نسألك بوجهك الكريم فردوسك الاعلى من الجنة وان ندخلها بغير حساب ولا عذاب وان تردنا حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم امين. وان تليننا من يده الشريفة

112
00:39:27.600 --> 00:39:56.850
هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا وان تحشرنا في زمرته وتحت لوائه وان تجعله قائدنا الى عوالي جنانك يا فردوسك الاعلى بغير حساب ولا عذاب صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. نسأل الله ذلك لنا ولكم. ووالديكم ولمشايخنا وولاتنا وذرارينا

113
00:39:56.850 --> 00:40:16.850
عموم المسلمين ان ربي جواد كريم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي وسلم على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. في ختام هذا اللقاء آآ شكرا جزيلا لك دكتور علي وبارك الله فيك

114
00:40:16.850 --> 00:40:34.150
ونفع بك وبعلمك وجزاك الله خير الجزاء. شكرا لك وانا كذلك اجدد الشكر لكم ولزملائكم حيث اتحتم لنا هذه الفرصة تذاكروا فيها في هذا الموضوع الجليل مع اخواننا واخواتنا عبر هذا الاثير

115
00:40:34.200 --> 00:40:58.050
شكر الله للجميع وضاعف لنا ولكم الاجر والمثوبة والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نشكر بدورنا الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريب

116
00:40:58.050 --> 00:41:21.750
في جامعة المجمعة كما نشكركم احبتنا الكرام على كريم متابعتكم لنا في عذب الكلام على اذاعة نداء من المملكة العربية السعودية لا نقول وداعا ولكن الى الملتقى ان شاء الله تعالى في يوم غد باذن الله تعالى مع حلقة جديدة وموضوع جديد

117
00:41:21.750 --> 00:41:45.100
محاور جديدة الى ذلكم الحين تقبلوا اجمل تحية آآ مني انا فيصل القحطاني وزميلي مصطفى الصحفي في امان الله مع السلامة عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. قيم

118
00:41:45.100 --> 00:42:17.100
ومعان سامية بلغة عذبة تخاطب العقل والوجدان. تحرك الخيال لتحلق به في سماء الفكر المفتوح على فضاءات مرخصة ساعة بدرر الفكر والمعرفة. قبسات من كلام ربنا جل وعلا. احاديث نبوية قيم اجتماعية وايمانية. ارشادات اسرية

119
00:42:17.100 --> 00:42:47.100
لا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه دعوة كأنه ولي حميد. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. نقطف لكم فيه انضج الثمر. واعذب الحديث نقدم الفائدة والعبرة في كل حلقة من حلقات

120
00:42:47.100 --> 00:42:52.098
على مدار الاسبوع. عذب الكلام. عذب الكلام. مني