1
00:00:01.450 --> 00:00:31.450
عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. قيم ومعان سامية بلغة عذبة تخاطب العقل والوجدان. تحرك الخيال لتحلق به في سماء الفكر المفتوح على فضاءات مرصعة بدرر الفكر والمعرفة

2
00:00:31.450 --> 00:01:01.450
قبسات من كلام ربنا جل وعلا. احاديث نبوية قيم اجتماعية وايمانية شادات اسرية. ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميد. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء

3
00:01:01.450 --> 00:01:21.450
الاسلام من نداء الاسلام. نقطف لكم فيه انضج الثمر واعذب الحديث نقدم الفائدة والعبرة في في كل حلقة من حلقاته على مدار الاسبوع. عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء

4
00:01:21.450 --> 00:01:53.950
اسلام تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله مستمعينا الاحبة مستمعي اذاعة نداء الاسلام من المملكة العربية السعودية

5
00:01:54.100 --> 00:02:09.350
ومستمعينا ايضا عبر تطبيق اه سعودي اه راديو بلس حياكم الله في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم اليومي والمباشر عذب الكلام. دعوني انقل لكم في بداية هذه الحلقة التحايا العطرة من فريق عمل البرنامج

6
00:02:09.450 --> 00:02:29.450
هاني بن نافع السلمي في الاشراف العام ومصطفى الصحفي في الاخراج وعمر بن ناصر في التقديم. عذب الكلام. عذب الكلام من نداء الاسلام من نداء الاسلام. حياكم الله مستمعينا الاحبة مرة اخرى في عذب الكلام والحديث اليوم اه في

7
00:02:29.450 --> 00:02:53.250
هذه الحلقة عن اه دار اه البقاء عن الجنة عن نعيم الجنة. وهو حديث سيكون عن وصف للجنة الجنة هي دار الخلود نعيمها دائم لا يعتري آآ سكانها آآ آآ نصب او هم او حزن

8
00:02:53.300 --> 00:03:16.000
ويتمتعون بما احل الله تعالى لهم بفضله وكرمه. وفيها من النعيم المقيم ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر اه سنتحدث باذن الله في محاولة لوصف ما جاء من كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم عن

9
00:03:16.000 --> 00:03:36.100
آآ للحديث في هذا الموضوع آآ معنا عبر الهاتف ضيفنا الكريم والدائم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن العزيز الشبل عضو هيئة التدريس في جامعة المجمعة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله دكتور وكل عام وانتم بخير

10
00:03:36.350 --> 00:03:55.800
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سلام الله ورحمته وبركاته وانعامه عليكم وعلى اخواننا المستمعين من المسلمين والمسلمات اينما بلغ اليه هذا الاثير لله جل وعلا ان ينفعنا واياكم واياهم بما نقول ونسمع

11
00:03:56.100 --> 00:04:13.950
وان يجعله حجة لنا ودفعة لدرجاتنا وزكاتا لقلوبنا واعمالنا اللهم امين يعني نحن في اه ومعكم اه بمعيتكم اه فضيلة الشيخ تحدثنا في حلقات ماضية عن الاخرة ووصف اه ما قبل

12
00:04:13.950 --> 00:04:37.450
الاخرة حياة البرزخ وصلنا يعني كان الحديث هذا قبل رمظان نستأنف الحديث اليوم عن عن الجنة وعن وصف الجنة ونريد في البداية يعني آآ ان ان آآ يعني آآ يستعرض لنا اسماء الجنة يعني جاء كثير من اه الاسماء اه الجنة. تفضل طال عمرك

13
00:04:38.150 --> 00:04:56.800
ابشر سلمك الله يبشر بذلك اخواننا المستمعون في كل مكان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

14
00:04:57.150 --> 00:05:17.800
لقد جاءت رسول الله بنا بالحق واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اولي الفضل والسبق والنهى

15
00:05:17.850 --> 00:05:40.750
صلاة وسلاما دائمين ابدين الى يوم الرضا الجنة والحديث فيها والتفيء فيما ذكر الله عز وجل من انعامه على اهلها هو حديث المؤمنين سياق قلوبهم. نعم. وهو انسهم وهو منتهى امالهم وتطلعاتهم

16
00:05:41.350 --> 00:06:04.950
ان يأخذ الحديث عن الجنة هذا المأخذ في قلوب اهلها بانها هي منزلهم برحمة الله عز وجل لهم وعليه والجنة هذه الدار الباقية الخالدة نوع الله جل وعلا اسماء هذا القرآن

17
00:06:05.100 --> 00:06:31.050
وما هذا التنويع في اسمائها الا توفيقا لها فنجد ان كل شيء مفخم    وهذا اليوم الاخر اسماء متعددة. نعم. وهذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. فضيلة الشيخ الصوت فيه

18
00:06:31.050 --> 00:06:52.000
يبدو انه يعني الشبكة غير مستقرة والان نعم الان واضح تفضل ونبينا صلى الله عليه وسلم محمد ابن عبد الله اسماؤه واوصافه متعددة صلى الله عليه وسلم وربي جل وعلا

19
00:06:52.400 --> 00:07:13.950
لما كان له الاسماء والصفات تعددت وتنوعت اسماؤه وصفاته الجنة هي كرامة الله لاولياءه هي نعمته على عباده المؤمنين ولقد اعددت لها في موارد الادلة في الكتاب والسنة اكثر من عشرة اسماء

20
00:07:15.050 --> 00:07:39.650
هذه الاسماء تنوعت باعتباري اوصافها ونعوثها وما اعد الله فيها من انواع الكرامة وانواع المثوبات والمكرمات الاسم الاشهر للجنة اسمه الجنة. هم. وهو الذي كثر وروده وذكره في اية القرآن وفي احاديث النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:07:40.400 --> 00:08:03.500
واسم الجنة مأخوذ من الجنة وهو الستر والتغطية ولهذا سمي الجنين جنينا لاستتاره في رحم امه وسمي المجن بالمجن لانه يستر ويقي ما تحته من الوجه والبدن والمجنون سمي مجنونا للاستتار عقله وكواريه عنه

22
00:08:04.300 --> 00:08:28.850
والجان سمي بهذا الاسم استتاره عن العيون فالجنة اسم للبستان الذي يستر داخله بالاشجار ويغطي من بداخله عن من يراه من بخارجه فهذا وصف اسم الجنة الاشهر من اسماء الجنة ايضا

23
00:08:29.300 --> 00:08:51.000
انها دار المقامة هكذا سماها ربنا ربنا جل وعلا وقال سبحانه عن اهل الجنة وقالوا الحمدلله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا غفور شكور الذي احلنا زار المقامة من فضله

24
00:08:51.350 --> 00:09:11.600
لا يمسنا فيها نصب فهي المقامة لانهم مقيمون فيها ابد الاباء لا يموتون ولا يتحطون عنها. هم. ولا يفرجون منها من اسمائها ثالثا دار السلام وكذا سماها ربي في غير موضع

25
00:09:11.950 --> 00:09:36.700
وقال جل وعلا في اية الانعام لهم دار السلام عند ربهم وقال جل وعلا والله يدعو الى دار السلام ولهذا الملائكة نحيي اهلها اهل الجنة بالسلام تحيتهم فيها سلام والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار

26
00:09:37.950 --> 00:09:54.800
وسميت الجنة بدار السلام لانه لا لغو فيها ولا فحشا ولا باطل ولا ظلم ولا بغي بل هي سلام وهو اطمئنان لاهله قال الله جل وعلا عن اهل الجنة فيها

27
00:09:54.950 --> 00:10:15.250
لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ويقول جل وعلا واما ان كان من اصحاب اليمين وسلام لك من اصحاب اليمين هي دار سلام وسلامة لا يعتريها نقص ولا ملام من اسمائها رابعا

28
00:10:15.450 --> 00:10:36.500
تسمى بدار الخلد. مم لماذا سميت بهذا لان اهلها مقلدون فيها يطعنون فيها لا يخرجون منها قال الله جل وعلا في الجنة اكلوها دائم وظلها وقال عن اهلها وما هم منها بمخرجين

29
00:10:36.550 --> 00:10:52.050
بعكس النار يخرج منها من بعض العباد من النار لا الكلام في الجنة. اي انا اقول بعكس النار انه في من يخرج منها نعم. ليس الجنة. الجنة لا لا يخرج. نعم. نعم

30
00:10:53.450 --> 00:11:14.050
الجنة هي دار الخلد ولهذا لا يخرج احد من الجنث اذا دخله. بينما النار انها لا تخلد على عصاة المؤمنين ان عذبوا فيها فبقدر ذنوبهم ثم يخرجون منها بشفاعة الشافعين بل برحمة ارحم الراحمين

31
00:11:14.300 --> 00:11:29.800
قال الله جل وعلا في نعيم الجنة عطاء غير مجذور وقال جل وعلا ان هذا لرزقنا ما له من نفاذ وجاء في الحديث الذي رواه الامام احمد وغيره باسناد صحيح

32
00:11:30.450 --> 00:11:49.800
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة ودخل اهل النار النار نادى مناد يا اهل الجنة يطلعون في ابصارهم لان الجنة في العلو ونادى يا اهل النار

33
00:11:50.750 --> 00:12:08.700
ويشرئبون باعناقهم اي يرفعون اعناقهم يظنون ان الفرج قد جاء قال عليه الصلاة والسلام يؤتى بالموت على هيئة كبش فيذبح بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة خلود فلا موت

34
00:12:09.100 --> 00:12:29.400
ويا اهل النار خلود فلا موت من اسماء الجنة ايضا ما سماها الله به في غير ما موضع من كلامه القرآن سماها بجنات عدن كما قال جل وعلا ان في عدل التي وعد الرحمن عباده بالغيب

35
00:12:29.950 --> 00:12:50.300
وقال جل وعلا ايضا ومساكن طيبة في جنات عدن وقال جل وعلا جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤة ولباسهم فيها حرير وسميت بجنات عدن لانها جنات

36
00:12:51.300 --> 00:13:15.550
بدرجاتها وفي منازلها ومعنى العدل اي انهم مقيمون فيها اقامة لا تنقطع دائمة مخلدة ابد الاباد فالعدل هو المقيم اقامة مستقرة من اسمائها ايضا انها دار الحيوان وهذا الاسم السادس

37
00:13:15.750 --> 00:13:34.750
كما قال جل وعلا وان الدار الاخرة لهي الحيوان والمراد بها عند عامة اهل التفسير انها الجنة ان الله جاء قال وان الاخرة ما هي الحيوان وان الدار الاخرة لهي الحيوان

38
00:13:34.950 --> 00:13:51.850
اي هي دار الحياة الدائمة. هم. لا موت فيها ولا نصب ولا تعب ولا غثاء ولا شطط ولهذا قال جل وعلا ان الدار الاخرة لهي الحيوان اما من كانوا في النار

39
00:13:52.100 --> 00:14:13.850
فانهم ليسوا احياء ولا امواتا ليسوا احياء فيتهنئون ولا امواتا فيستريحون من اسمائها ايضا تابعا انها جنة المأوى هكذا سماها ربي جل وعلا كما قال سبحانه عندها جنة المأوى والمأوى

40
00:14:14.250 --> 00:14:34.350
هي من المكان المستقر فيه هي الجنة التي يأوي اليها الملائكة ويأوي اليها المؤمنون في ارواحهم في الدنيا ثم في ابدانهم يوم القيامة وفي حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

41
00:14:34.800 --> 00:14:53.700
هي جنة من الجنان الصحيح ان انه اسم من اسماء الجنة انها جنة المأوى والله جل وعلا يقول واما من خاف مقام ربه وانا هالنفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى

42
00:14:54.050 --> 00:15:14.100
وقال في حق النار فان الجحيم هي المأوى وقال في حق اهلها ومأواكم النار وما لكم من ناصرين فهذه الجنة من اسمائها انها جنة المأوى اي المآل والمستقر الاسم الثامن من اسمائها

43
00:15:14.700 --> 00:15:37.750
جنة الفردوس والفردوس اسم لاعلى منازل الجنة واعلى مراتبها قال الله جل وعلا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا والدينا فيها وقال سبحانه وتعالى اولئك هم الوارثون

44
00:15:38.100 --> 00:16:04.150
الذين يرثون الفردوس فيها خالدون والفردوس اسم للبستان النضر باشجاره وازهاره ومتعه وجمعها فراديس والجنة الفردوس اسم لاعلى منازلها ولهذا قال لنا نبينا صلى الله عليه وسلم  لنا مشفقا على امته

45
00:16:04.800 --> 00:16:27.700
قال عليه الصلاة والسلام اذا سألتم الله فسلوه الفردوس الاعلى من الجنة فانها وسط الجنة واعلى الجنة وسقفها عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة اخرجه في الصحيحين من اسماء الجنة ايضا

46
00:16:28.000 --> 00:16:49.650
انها مقعد الصدق وقدم الصدق كما قال جل وعلا في اية سورة اقتربت الساعة وانشق القمر قال جل وعلا ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر

47
00:16:50.300 --> 00:17:12.250
وسميت الجنة بمقعد الصدق لانه من وعد الله والله جل وعلا عظيم وكريم وجليل لكن خلفوا وعده وعد عباده واولياءه المؤمنين والعبادة والموحدين وعدهم انهم اطاعوه ووحدوه وامنوا به واستقاموا على

48
00:17:13.000 --> 00:17:31.600
شرعه ان يجعلهم في الجنان وهي مقعد صدق لا مقعد كذب مستقر صادق من ربي لنا ولهذا كان الايمان بالجنة كما الايمان بالنار من الايمان باليوم الاخر من اسماء الجنة ايضا

49
00:17:32.100 --> 00:17:51.950
وهو الاسم العاشر لعلنا نكتفي به في هذه في هذا المحور. هم. انها جنات النعيم قال الله جل وعلا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم والنعيم ايتنعم بها

50
00:17:52.050 --> 00:18:15.800
اهلها وساكنوها يتنعمون باكلها بلبسها بشربها بصورها بمناظرها بمساكنها يتنعمون فيها بكل ما يشتهون ويتلذذون به وفي هذا قوله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين باللفظ الجامع لنعيم اهل الجنة فيها

51
00:18:16.100 --> 00:18:33.100
في حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ان في الجنة ما لا عين رأت ولا اذن  ولا خطر على قلب بشر ايمن الصنوف وانواع

52
00:18:33.500 --> 00:18:53.500
تنعيمات واقرأوا ان شئتم فلا تعلموا نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون نسأل الله جل وعلا ان يجعل مآلنا ومستقرانا في هذه الجنان في فردوسه الاعلى من الجنة

53
00:18:53.650 --> 00:19:18.300
يسأله ذلك بوجهه الكريم وان ندخلها بغير حساب ولا عذاب نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ولمشايخنا وولاتنا وذرارينا ولجميع المسلمين ان ربي جواد كريم وتعالى اه دكتور نريد ان نعرف اه عدد الجنات اه او الجنان

54
00:19:18.650 --> 00:19:33.500
كيف هو نعيمها من من آآ يعني من مرتبة الى اخرى؟ هل هل النعيم يختلف ام يعني اه ما هو نوع الاختلاف في الدرجات؟ كيف هو نعيمه؟ وقبل ذلك لعلنا نستفيد منكم

55
00:19:33.600 --> 00:19:53.250
اه من عدة جوانب ومن جانب ايضا اه لغوي ما هو الصحيح او الاصح نقول جنات ام جنان الجنات جاء ذكرها في الاحاديث وفي الايات جاء ذكرها على جهة التقنية والجمع

56
00:19:53.650 --> 00:20:17.900
وهذا لتفخيمها في قلوب المؤمنين ولتعصف اليها قلوبهم وابصارهم ومسامعهم ومراداتهم فيقال جنات ويقال جنان المسألة فيها سهلة وجنات جمع على جمع المؤنث السالم وجنان جمع على صيغة التكسير. التفسير نعم

57
00:20:18.250 --> 00:20:39.450
ولهذا هذا التنويع في لغة العرب فيها دل على عظم هذه اللغة وعلى فخامتها وعلى جلالتها ولهذا نزل بها كلام ربي ونزل بها وفيه والجنان جنان متعددة وهذا والله اعلم بحسب مراتب اهلها فيها

58
00:20:40.150 --> 00:20:59.550
وثبت في الحديث المخرج في الصحيحين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان ام الربيع بنت البرا وهي ام حارثة ابن سراقة اتت نبينا صلى الله عليه وسلم بعدما

59
00:20:59.950 --> 00:21:16.950
كانت معركة بدر قالت يا نبي الله فلا تحدثني عن حارثة عن ابنها اي لا تخبرني عنه وكان قتل يوم بدر اصابه رظي الله عنه سهم غرب لا يدرى من رمى به

60
00:21:17.850 --> 00:21:36.950
فان كان يا رسول الله في الجنة صبرت وان كان في ذلك اجتهدت عليه في البكاء فقال عليه الصلاة والسلام يا ام حارثة انها جنان انها جنان في الجنة وان ابنك

61
00:21:37.150 --> 00:21:59.000
اصاب منها الفردوس الاعلى قوله عليه الصلاة والسلام انها جنان متفاوتة وكثيرة وان ابنك من فضل الله رسمته وما وفقه اليه من هذا العمل الصالح في ايمان بالله وبرسوله في سبيله

62
00:21:59.250 --> 00:22:21.550
انه انزله الفردوس الاعلى من الجنة والله جل وعلا يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان وقال ايضا ومن دونهما جنتان وقال ايضا افنان كل هذا في وصف الجنة في اية سورة الرحمن

63
00:22:23.100 --> 00:22:43.850
وهما جنتان كما جاء في الصحيحين من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اثنتان من ذهب هذه خصوص في عموم الجنان واشرفها جنتان من ذهب انيتهما

64
00:22:44.100 --> 00:23:06.700
وحليتهما وما فيهما وجنتان من فضة وما فيهما قال وما بين القوم وبين ان ينظروا الى ربهم الى وجهه الا رداء الكبرياء على وجهه سبحانه في جنة عدن نسأل الله جل وعلا

65
00:23:06.900 --> 00:23:26.050
ان يثيبنا بهذا الامر وان يجعلنا ممن يدخل جنته ويعتز بالنظر الى وجهه وجاء ايضا فيها في سورة الرحمن قول الله جل وعلا فيهما عينان تجريان في الاية الاخرى فيهما عينان نظاختان

66
00:23:26.600 --> 00:23:46.900
تجريان من الجريان ونظاختان من الفوران هذا ما ابنى في هاتين الجنتين وقال الله عز وجل فيهما من كل فاكهة زوجان الاخرى فيهما فاكهة ونخل ورمان تنويع في هذا النعيم

67
00:23:47.200 --> 00:24:06.550
في هاتين الجنتين اللتين وصف النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة ولهذا لما قال جل وعلا متكئين على فرش بطائنها من استبرق تنبيه على فضل الظهائر وخطرها قال في الاخرين

68
00:24:07.050 --> 00:24:25.850
متكئين على رفرف خضر وعبقري وقال جل وعلا وجنى الجنتين دان اي قريب سهل التناول حتى ان المؤمن اذا اشتهى غصنا من اغصانها وثمرا من اثمارها تدلى هذا الغصن من هذه الشجرة

69
00:24:25.900 --> 00:24:43.100
حتى يصيبه المؤمن بيده ويأخذه نظيفا طريا لذيذا لا يحتاج الى غسل ولا الى مؤونة ولا الى تعب هذا الوصف لاهل الجنة فيها بما فيها من انواع النعيم يغري والله

70
00:24:43.400 --> 00:25:10.900
يثير حفائض نفوس المؤمنين من الجد والطلب والسعي  النيل لهذه الجنة كما يفضي فيهم ذكر النار وعذابها وحمومها وسمومها وما فيها من انواع التنكيل الهرب اعظم الهرب من هذه النار والطلب لجنة الله جل وعلا

71
00:25:10.950 --> 00:25:33.200
نعم الله اليكم الدكتور وجزاكم الله خير سنتوقف قليلا لفاصل ونعود بعده باذن الله لاستكمال ما بقي من حديث عن الجنة ووصف اه الجنة. فاصل اه مستمعينا الاحبة ونعود اليكم سريعا فتفضلوا بالبقاء معنا

72
00:25:33.350 --> 00:25:53.350
عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. نقطف لكم فيه انضج الثمر الحديث نقدم الفائدة والعبرة في كل حلقة من حلقاته على مدار الاسبوع. عذب الكلام عذب الكلام

73
00:25:53.350 --> 00:26:15.900
من نداء الاسلام من نداء الاسلام حياكم الله مستمعينا الاحبة مرة اخرى في عذب الكلام وحديثنا اه للتذكير به لمن ينظم الينا حديثا هو عن الجنة عن وصف الجنة كان الحديث قبل الفاصل اه استعرض ضيفنا الكريم اسماء الجنة ومعانيها

74
00:26:16.050 --> 00:26:40.050
وايضا آآ عدد الجنات وآآ اه كيف اه هو نعيمها نستكمل ما بقي من اه حديث وبما يسمح به اه الوقت ولكن دعوني ارحب اه مرة اخرى بضيفنا واياكم الضيف الكريم اه فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس في جامعة

75
00:26:40.050 --> 00:27:03.050
المجمع حياكم الله يا دكتور وانا كذلك اجدد الترحيب بك وعبر الاسير باخواني واخواتي. اينما بلغ اليه اثير هذه الاذاعة المباركة حياكم الله آآ دكتور آآ في الجنة آآ من يدخل آآ الجنة هل لديه من طلبات في الجنة ما هي

76
00:27:03.150 --> 00:27:23.950
اه يعني كيف يطلبون وماذا يطلبون؟ طلب اهل اه الجنة في الجنة وحرصهم عليها نعم المؤمنون جلبتهم من ربهم ان يدخلهم جنته لينجيهم من ناره غاية امنيتهم ان يرضى الله عليهم

77
00:27:24.300 --> 00:27:47.800
ويتمثل هذا الرضا بان يكرمهم ربي جل وعلا بجنانه وينجيهم ويخلصهم ويعتقهم من عذابه وغضبه ونيرانه ولهذا دعا بهذا الامر عباد الله واولياؤه المؤمنون. اولوا الالباب وكما في اية سورة ال عمران في اواخرها

78
00:27:48.250 --> 00:28:08.500
ذكر الله جل وعلا عن المؤمنين انهم دعوا ربهم وهم اولوا الالباب ماذا قالوا في دعائهم وطلبهم ربهم سبحانه وتعالى ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان الامن بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا

79
00:28:08.750 --> 00:28:27.950
اكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد اتدرون ما وعدت رسل الله من امن بهم وحدوا ربهم

80
00:28:28.300 --> 00:28:47.600
وعدتهم الجنان فان من اطاع الرسول استقام على ما بعثه الله به يستحق الجنة كما جاء ذلك في الحديث المخرج في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل امتي

81
00:28:47.950 --> 00:29:06.300
يدخلون الجنة الا من ابى الو ومن يأبى يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى وهذا مثل قول الله جل وعلا في سؤاله ما وعد به تعالى

82
00:29:06.800 --> 00:29:25.400
قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون من وعده وعدهم ربي وعدتهم به رسله بامر ربي لها عليهم الصلاة والسلام قل اذلك خير جنة الخلد التي وعد المتقون

83
00:29:25.800 --> 00:29:43.900
كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاؤون خالدين كان ذلك كان على ربك وعدا مسئولا فهذه التي وعدهم الله بها انهم اطاعوا وعدهم الله عز وجل بها ان هم استقاموا

84
00:29:44.200 --> 00:30:03.650
وجاهدوا انفسهم في هواهم وفي هواتهم لتنقاد سمعت ربهم ولهذا الله جل وعلا يحب من عبده المؤمن ان يلح عليه بالمسألة عليه بالسؤال وقد جاء في الحديث عند الترمذي والنسائي وابن ماجة

85
00:30:04.450 --> 00:30:25.050
وهو حديث صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يسأل الله يغضب علي وجاء ايضا عند اهل السنن حديث انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

86
00:30:25.400 --> 00:30:44.850
ما من مسلم يسأل الله الجنة ثلاثا اي ثلاث مرات الا قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار بالله ثلاثا اي ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار

87
00:30:45.550 --> 00:31:08.800
فهذه الجنة يطلبها ويسألها يتمناها اعظم الاماني المؤمنون الذين شرح الله قلوبهم الايمان ووعدهم على ذلك الايمان والتوحيد بالجنان وقد جاء في حديث جابر ابن عبد الله ابن حرام الانصاري رضي الله عنه

88
00:31:09.350 --> 00:31:30.050
هذا الحديث الذي رواه ابو داوود ورواه ابن ماجة واحمد والبيهقي وغيرهم في قصتي ولا لمعاذ في قصة صلاة معاذ لما اطال بالناس صلاة العشاء وقال للفتى الذي شكاه كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت

89
00:31:30.450 --> 00:31:51.750
قال اقرأ بفاتحة الكتاب اقرأ بفاتحة الكتاب واسأل الله الجنة واعوذ به من النار واني يا رسول الله لا ادري ما دندنتك مدندنة يا معاذ دندنة معاذ قال النبي صلى الله عليه وسلم

90
00:31:51.850 --> 00:32:12.500
اني ومعاذ حولها ندندن اي حول هذه الجنة ندندن في طلبها الحذر من حرمانها بدخول النار ان هذا يدل على ماذا على ان الجنة طلبة المؤمنين وهي سؤالهم لها من رب العالمين

91
00:32:12.650 --> 00:32:34.800
ولهذا يشفع الشافعون في اي شيء في دخول الجنان ويدفع الشافعون في النجاة من عذاب الله وسخطه ومن النيران نسأل الله ان نكون واياكم ممن طلبها اعطي لها وممن تمناها فنالها برحمة ربنا سبحانه وهو ارحم الراحمين

92
00:32:36.200 --> 00:32:51.550
نعم. اه احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ يعني اه وهنالك حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل آآ الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة

93
00:32:52.250 --> 00:33:16.900
اه تعليقكم على اه هذا الحديث الجنة سلعة الله وهي غالية وهي التي عرضها سبحانه وتعالى على عباده وقد جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا

94
00:33:17.500 --> 00:33:33.800
جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته دخلت الجنة قال صلى الله عليه وسلم اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

95
00:33:34.450 --> 00:33:52.200
وتقيم الصلاة تؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وقال الاعرابي وهو ضمام ابن ثعلبة اخو بني بكر بن سعد بن واخي بني بكر بني سعد بن وائل قال والذي نفسي بيده

96
00:33:52.450 --> 00:34:09.400
لا ازيد على هذا شيئا ولا انقص منه فلما ولى الرجل الاعرابي قال صلى الله عليه وسلم من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى هذا والحديث الذي اشرتم اليه

97
00:34:09.800 --> 00:34:33.300
حديث جليل رواه الترمذي وفشنه في جامعه الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خاف ادلج اي مشافي اخر الليل ومن اجل جاء بلغ المنزل

98
00:34:34.100 --> 00:34:55.450
لانه حرص واجتهد وبادر ثم قال عليه الصلاة والسلام الا ان سلعة الله غالية هلا ان سلعة الله الجنة وسماها عليه الصلاة والسلام سلعة وهي سلعة الله ولما كان ربي عظيم واي عظيم

99
00:34:55.700 --> 00:35:18.750
كانت سلعته بهذه المثابة في هذه الجلال وفي قول الله جل وعلا ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله ويقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقرآن

100
00:35:19.150 --> 00:35:39.950
ومن اوفى بعهده من الله استبشروا يعني انتم يا اهل الايمان يا من حرصتم على سلعة الله فاشترى الله منكم انفسكم واموالكم بهذه الجنة قال جل وعلا فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به

101
00:35:40.150 --> 00:36:05.400
اي بيعة فيه ربكم فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الامنون بالمعروف كنا هنا عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين

102
00:36:05.650 --> 00:36:26.750
هؤلاء هم اهل الجنة هم الذين اشتروا سلعة الله تراها اشترى الله منهم انفسهم واموالهم بالايمان به والانقياد لحكمه وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم يا لها من سلعة ويا لها من

103
00:36:27.500 --> 00:36:44.650
فضيلة قلتها ايها المؤمن من ربك سبحانه وتعالى كرما منه لا بمقابل عملك ولهذا جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

104
00:36:45.050 --> 00:37:04.300
واعلموا انه لن يدخل احد منكم الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله؟ انا وانا انا الا ان يتغمدني الله برحمته في صحيح مسلم حديث عثمان ابن عفان رضي الله عنه الخليفة الراشد

105
00:37:04.600 --> 00:37:21.350
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم ان ان لا اله الا الله دخل الجنة في سنن ابي داوود حديث معاذ رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

106
00:37:21.550 --> 00:37:38.750
من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة وفيه ايضا في صحيح مسلم حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنه قال اتى النعمان ابن خوقل رضي الله عنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

107
00:37:39.100 --> 00:38:01.250
وقال يا رسول الله ارأيت اذا صليت المكتوبة وكرمت الحرام واحللت الحلال ادخل الجنة قال صلى الله عليه وسلم نعم فهي سلعة الله وهي طلبته من عباده واوليائه المؤمنين وهي امنيتهم

108
00:38:01.550 --> 00:38:19.500
التي يرجونها ويأملونها من ربهم سبحانه وتعالى وهي بشارة الله وبشارة رسوله ففي الصحيحين من حديث ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاني اثم من ربي

109
00:38:19.950 --> 00:38:38.400
فاخبرني او قال فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قاله ابو ذر كررها على النبي ثلاثا

110
00:38:38.550 --> 00:38:54.300
قال صلى الله عليه وسلم في الثالثة وان زنا وان سرق وان رغم انف ابي ذر وفي صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطى ابا هريرة رضي الله عنه نعليه

111
00:38:54.600 --> 00:39:13.100
ثم قال اذهب بن علي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط من يشهد ان لا اله الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة اشارة على هذا التوحيد الذي هو

112
00:39:13.150 --> 00:39:31.550
اهم واعظم اسباب دخولكم اهل الايمان للجنان وفي الصحيحين من حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة. من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

113
00:39:31.900 --> 00:39:51.500
وان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبد الله ورسوله كلمته القاها الى مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله من اي ابواب الجثث الثمانية من اية شاء

114
00:39:51.650 --> 00:40:09.250
في رواية اخرى ادخله الله الجنة على ما كان من العمل فهذه سلعة الله يرعاكم الله لا يحول بينكم وبينها ذنوبكم ولا تفريطكم ولا شهواتكم جاهدوا انفسكم واصطبروا عليها بالايمان

115
00:40:09.400 --> 00:40:29.100
واتبعوها بعمل صالح يرضاه الرحمن تنال هذه السلعة وهذا الوعد الكريم من ربنا جل وعلا. نسأل الله جل وعلا الا يحرمنا ذلك بفضله ان ينزلنا عوالي جنانه. نسأل الله ذلك بوجهه الكريم لنا ولكم

116
00:40:29.200 --> 00:40:46.600
ولوالدينا ووالديكم ولمشايخنا وولاتنا وجميع المسلمين. ان ربي سبحانه جواد كريم. والحمد لله رب العالمين اللهم اني جزاكم الله خير اه فضيلة الشيخ بالحقيقة حديث مشوق وماتع ونافع الحديث عن

117
00:40:46.650 --> 00:41:02.450
اه الجنة ووصف الجنة نسأل الله عز وجل ان يتقبل منكم الدعاء وان يجعلنا آآ من آآ اهل الجنة ومن اهل الفردوس الاعلى اه شكرا لك جزيل الشكر دكتور ونسأل الله عز وجل ان يجعل هذا الحديث اه

118
00:41:02.500 --> 00:41:24.500
نافع في موازين حسناتكم باذن الله في اه حلقات قادمة ان شاء الله نسأل الله ذلك والحديث عن الجنة لما ينزح حديث ممتع ينعش قلوب الايمان برحمة الله. نعم صحيح. دافع لهم الى سعي اليها والحصول عليها. والحديث له ان شاء الله

119
00:41:24.500 --> 00:41:40.150
اخر في جانب من جوانب نعماء الله علينا بالجنان نرجئه الى ذلك الحين باذن الله واعتذر عليكم اعتذر منكم ومن على التطويل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

120
00:41:40.200 --> 00:41:57.300
شكرا مرة اخرى الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضوية التدريس في جامعة المجمعة الشكر ايضا موصول لكم انتم آآ مستمعينا الاحبة ونسأل الله عز وجل ان اه ينفع بهذا الحديث

121
00:41:57.350 --> 00:42:19.750
ان يكون دافعا الى آآ افضل الاعمال التي آآ تكون سببا في دخول العبد الى الجنة. شكرا لكم مستمعينا واليكم هذه التحالف العطرة من فريق العمل في الاشراف العام هاني بن نافع السلمي. وفي الاخراج مصطفى الصحفي وفي التقديم عمر بن ناصر. في امان الله والسلام عليكم ورحمة

122
00:42:19.750 --> 00:42:43.950
الله وبركاته عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. قيم ومعان سامية بلغة عذبة تخاطب العقل والوجدان. تحرك الخيال لتحلق به في سماء الفكر المفتوح على فضاءات مرخصة

123
00:42:43.950 --> 00:43:19.000
بدرر الفكر والمعرفة. قبسات من كلام ربنا جل وعلا احاديث نبوية قيم اجتماعية وايمانية ارشادات اسرية. ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع التي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميد

124
00:43:19.000 --> 00:43:36.842
عذب الكلام. عذب الكلام. من نداء الاسلام من نداء الاسلام. نقطف لكم فيه انضج الثمر. واعذب حديث نقدم الفائدة والعبرة في كل حلقة من حلقاته على مدار الاسبوع. عذب