بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب الله اوقاتكم بكل خير. مرحبا بكم مشاهدينا الكرام مشاهدي الرسالة الفضائية في لقاء متجدد من يستفتونك
هذا البرنامج نعرض وسيلتكم واستفتاءاتكم على نخبة من المشايخ والعلماء وذلك للاجابة عليها. في بداية هذا اللقاء نرحب بصاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل. عضو هيئة التدريس بجامعة المجمع. حياكم الله شيخ علي. وانا كذلك ارحب بكم وارحب عبر
وهذا الاثير اينما بلغ باخواني واخواتي سائلا ربي جل وعلا ان يجعل هذا اللقاء طيبا مباركا موفقا ينفعنا الله عز وجل ويرفعنا به في الدنيا والاخرة ويحل علينا به مرضاته فلا يسخط علينا ابد انه سبحانه جواد كريم. اللهم امين انتم مشاهدينا الكرام نرحب بكم باسئلتكم واستفتاءاتكم. وذلك
الاتصال على ارقام البرنامج والتي تظهر تباعا على الشاشة. فمرحبا بالجميع ونبدأ بابي محمد من السعودية. السلام عليكم ابا محمد عليكم السلام. تفضل يا ابا محمد نحبك في الله يا شيخ علي
احبك الله الذي احببتنا فيه يا اخي. امين. لدي سؤال واحد بس. ما هو سؤالك يا ابا محمد؟ السؤال هذا لجدتي جدي رحمه الله من يوم عمره اربعطعش الى اثنين وثمانين الا وفقه الله ايه عنده ناقة
عنده ناقة ايه ايه عنده ناقة ايه واذا انجبت الناقة يبيع من عيالها ويتصدق آآ ثلث له ثلثين له وثلث ايه والحين الناقة موجودة جدتي ما تقدر اه تستمر يهتم فيها اه نقول هل يجوز اه تبيع الناقص تصدق في ثمنها
طيب يعني هو اوصى ان ان ما كل ما ولدت هذه الناقة او ما تنتجه هذه الناقة يتصدق به لا لا لم يوصي بس لا هو كان يعمل هذا. يعني فقط تسألون عن استمرارية ما كان يعمل عليه جدك. اه والناقة موجودة الحين. طيب طيب
شكرا لك يا ابا محمد امة الله من العراق. السلام عليكم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخ انا من ورا صلاة العشاء اصلي اثنين باثنين يعني كل ركعتين اسلم. بس اكو ايات بها مثلا النار او الرحمة
او الشكر يعني الفظها ما يخالف الفظها وانا اقرأ كيف تلفظين؟ انت يعني جعلنا لكم الماء سجاجا لا تشكرون يعني اقول شكر الشكر لك ربي قل الحمد لله والشكر طيب
طيب ايه مثل يعني اسوة بايات الجنة والنار. هكذا نعم نعم. ايه نعم. نعم نعم اي والله. يعطيك العافية. شكرا لك يا امة الله. الهام من السودان السلام عليكم تفضلي يا اختي الهام
اسأل الشيخ انا. نعم. اه انا طبعا انا عارفين والمعازف حرام فهل هل بتدخل في المعازف اصوات المايكرويف الاصوات اللي قلت الهام اعيدي سوالك آآ ان عازف انا العفن والمعازف اللي بعرفهن المعرفة من المعازف حرام. المعازف محرمة طيب اين السؤال؟ اه
السؤال انه هل بتدخل في الحرمة دي اصواتا التكييف والميكرويف والقلاية الهوائية من اصوات تيت واصوات يعني اصوات كذا يعني النغمات النغمات التي تصدرها بعض الاجهزة الالكترونية هل هي من ضمن المعازف المحرمة
مم ايوة مسلا زي الكلاكس بتاع العربية البوري دا هل دي بتدخل في الحاجات دي طيب اختي الهام انت تعاني من وسواس ها؟ هل تعانين من وسواس السؤالية غلط لا لا فقط انا اسأل هذا السؤال حتى تكون الاجابة واضحة لدى الشيخ
لا لا ما في يعني ليس لديك وسواس في هذا الجانب انا بس انا خايفة من الحرمة يعني. نعم اشكرك على هذه الغيرة ولكن ربما يعني اجابتك او اذا كان هناك وسواس يعني قد تكون الاجابة مختلفة
فيعني بعض الشيء سؤال اخر طيب شكرا لك ابا عمر من الامارات السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا مرحبا بابي عمر. يا شيخ بسأل عندي ولد في السنة او في السنتين مرة واحد
او في الاسبوع او في الشهر هذا الولد يحط عياله يوم عياله عند الباب ويروح مم هل يعني هذا ننصحنا ننصح نسمع النصيحة يلا حياكم الله ابشر بالخير يا ابو عمر ابشر بالخير
ام مشاري من السعودية السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي يا ام مشاري. يا شيخ انا حجيت قبل سنتين. اي نعم وبعد ما حجينا رحنا للمدينة. ايه. وقال لي خويي اللي معي
ادخلي في الروضة وسلمي على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى عمر وعلى ابي بكر. عليه الصلاة والسلام. اي نعم. ودخلت في الروضة وصليت عن ابي بكر وعلي عمر. السلام عليك يا رسول الله. سلام عليك يا عمر. سلام عليك يا ابي بكر
وطلعنا بعد ما طلعنا قابلنا واحد قال انه ما يجوز ما ادري هذا يصير عليه حجي ولا علي اثم ولا علي شيء؟ طيب طيب شكرا لك يا ام شاري علي من السعودية السلام عليكم
اخي علي انت على الهوا الله يحفظك الو السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا سؤال تفضل يا علي هلا الاربع اربع ركعات الا قبل صلاة صلاة الظهر واربع ركعات قبل صلاة العصر. ايه. هل تدخل فيها تحية المسجد ولا انها تكفي هذي
الاربع ركعات بس في العالم. طيب. السؤال الثاني هل اذا فاتك تقظيها او ما لها قظا يعني واضح؟ نعم واضح واضح. شكرا يا اخي. شكرا لك يا علي ابا عبدالرحمن من السعودية السلام عليكم
الو. نعم يا ابا عبد الرحمن. السلام عليكم. الله يجزاك خير انا لي عمة اني متزوجة من رجال وجابت منه بنته وتوفى ايه. وتزوجت على واحد ثاني وجابت منها اولاد ورظعت مع واحد من عيالهم. من عيال عمتي. ايه. فهذا اخت اه البنت الاولة اللي من الرجال اللي توفى
اختل لي ولا لا واضح السؤال الثاني الله يجزاك خير. تفضل. السؤال الثاني نعم سؤالين ثلاثة بعد يا ابو عبد الرحمن. اه الله يجزاك خير اه من ناحية التشهد الاول
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده عبده ورسوله واقف ولا اكمل اللهم صل على محمد وعلى ال محمد من الصلاة الابراهيمية الطيب شكرا لك يا ابا عبد الرحمن
واظح واظح يا ابو عبد الرحمن. حفظك الله شكرا فيك. امين من اليمن. السلام عليكم السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هل يجوز للمؤمن ان يغني نفسه الذين ماتوا على الكفر كابو طالب وابو جهل وابو لهب
ماذا بهم؟ يكني نفسه بابي طالب وابي لهب و ايوة ويفرح اذا كنيته ويفتخر هل يجوز للمؤمن ان يكني نفسه بهذه الاسماء الذين ماتوا على القطر؟ طيب واضح؟ نعم نعم
الله يجزيك خير الله يجزيكم خير. واياك واياك اخي المبارك. ام حمد من تونس السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سؤالين امرأة امرأة قالت لي معناها طلبت مني باش نسأل الشيخ. هي ما تتوصلش بكم. قالت لي اسألي الشيخ وابنها متوفي
عمره ثمان وعشرين اتوقع. عندما تذكر ربي سبحان الله والحمد لله الذكر يعني. وتستغفر وتصلي على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. قد تحب اهدي هذا ابني فلهذا جاي يتولى
تهدي ثواب هذا الاستغفار اي ابن هو متوفي طيب اهداء الثواب. السؤال الثاني السؤال الثاني تحب تصدق اه على الابرة لكن هو لا يصلي. متنا نصلي ثمانية وعشرين سنة لما يصلي ركعة
وتدعي له يعني بارك الله فيكم شكرا لك يا محمد ابا عبدالله من السعودية السلام عليكم ورحمة الله كيف حالك يا شيخ؟ حياك الله يا ابو عبد الاله سؤالين او ثلاثة الله يحفظك يا شيخ. نعم تفضل
السؤال الاول بالنسبة لسنة الفجر. ايه. النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها خفيفة كما قالت عائشة رضي الله عنها لكن ايه. ضابط الخفة يعني كان يقرأ سريعا صلى الله عليه وسلم. مم. او ان الصور كانت قصيرة فقط
السؤال الثاني الله يحفظك اه قوله سبحانه وتعالى واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. هم. هذا النزغ هل يكون يعني هل هو يعني في حال الصلاة فقط ام في سائر حياة الانسان
السؤال الثالث الله يسلمك التكبيرات الانتقالية نعم. بعض الائمة يمد فيها طويلا بحيث ان لو مثلا لو كان في حالة سجود اه يرفع من السجود ويستتم قائما وهو لا زال صوته لم ينقطع
وبعض المأمومين يرفعوا صوت الامام لا يزال لم ينتهي ها. اي نعم والبعض الاخر من الائمة وفقنا الله واياهم جميعا يعني امين. سريعا تكبير سريعة جدا. هم. فالسنة في هذا الله يوفقنا واياكم يا رب. طيب
واياك. السلام عليكم. شكرا لك السلام. ابراهيم من السعودية. السلام عليكم احسن الله اليكما. آآ سؤالي عندما سأل الرجل الرسول صلى الله عليه وسلم من احق الناس بحسن صحابتي؟ اي نعم. فقال له امك ثم امك ثم
المرحوم مقال في الرابع ابيك هل الصحبة بمعنى الحب او الصحبة؟ يعني بمعنى المعاملة الطيبة والرفقة. وهل يجوز الانسان ان يحب مثل ابيه اكثر من امه طيب شكرا لك يا ابراهيم
ابا ابراهيم من السعودية السلام عليكم اين ابا ابراهيم؟ اين ابو ابراهيم اسمع ابراهيم ولا ابو ابراهيم؟ ابراهيم تفضل يا ابراهيم ما اسمع شيء ابراهيم ابا محمد من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. تفضل يا ابا محمد
الله يحفظك ويسعدك. سؤالي الان ورا الامام اللي مفروض انه يكون حافظ القرآن لكن في ناس ومنهم انا نروح من بدري في المسجد والاغلب وعد من بعض الاحيان. نعم. ولكن الحفظة ما يجون الا في الخلف يعني بعض الاوقات يغلط الايمان مثل الصف الثالث والرابع. هم اللي يردوا. هم
حتى وقت الاقامة لا زال فاضي ورا الامام فما ادري ايش رأيك بالنسبة للامام حافظين يعني عشان يقدروا يردوا الامام يعني ان تسأل عن الرد على الامام من الصف الثاني؟ يعني هل ايوا هل الان انه الموقع ذا اللي خلف الامام يكون للحفظة بس؟ اه. او للي يجي
اول. اه. وبعض الاوقات تجي وقت الاقامة وما جا اصلا احد فاضي المكان كله مسجد اي نعم اي نعم طيب سؤال اخر ذهبنا ابشر ابشر يا ابو محمد آآ ابا محمد من الاردن السلام عليكم
السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله يا ابا محمد السلام ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام. اه الله بدي اسأل الشيخ واني احبه بالله سيدنا موسى عليه السلام ذكر بالقرآن او في السنة النبوية انه انجب اطفالا او اولادا
والاخر يا ابا محمد وشكرا كتير لكم. شكرا لك اه محمد من السودان. السلام عليكم عليكم السلام تفضل يا اخي الكريم عندي ثلاثة اسئلة. السؤال الاول يا محمد بدل عن الغنا الحرام
ما هي الغنا طيب السؤال الثاني عن فضل المؤذنين يوم القيامة تفضل ماذا المهاجرين يوم القيامة. فضل المؤذنين طيب السؤال الثالث الانسان المؤمن والمصلي هل بيخش النار من ارفع صوتك يا محمد ارفع بارك الله فيك
الانسان المؤمن يصلي هل بيخش النار المؤمن الذي يصلي هل يدخل النار يعني من يصلي طيب شكرا لك يا محمد ابا محمد من السعودية من تفضل السلام عليكم. عليكم حياك الله يا ابو محمد. كيفك يا شيخنا؟ حياك الله وبياك. عندي سؤال سؤال واحد
ما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا. متى نقول كده؟ ومتى نقول كده ما اسطاعوا وما استطاعوا. ايوه ايوا ايوا يا ابا محمد. شكرا بارك الله فيك. شكرا لك
عبدالله من السعودية السلام عليكم يا عبد الله عندي سؤالين تفضل بسؤالك الاول بصوا ثواب العمرة جواب العمرة؟ ثواب ثواب. ثواب العمرة. ثواب العمرة. ثواب العمرة. نعم السؤال الثاني خلصته الشيخ يوضح لنا صفة التوبة النصوح
بالخير يا عبد الله ابسأل عن عبد الله المطرق وين ما قريب ان شا الله موجود طيب طيب الله فيك الله يرفع قدرك يا شيخ عبد ابا عبد الله من السعودية سلام عليكم
ما شا الله ما شا الله والاسئلة. السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله. اسمعنا من الهاتف يا ابا عبد الله ابو عبد الله تفضل طيب اتمنى يعني ان كل من يتصل علينا يسمعنا من الهاتف. يترك التلفاز تماما
شكرا لجميع المتصلين حياكم الله شيخنا الكريم مجددا ونبدأ بالاسئلة مباشرة ابو محمد يقول ان جده كان سلامتك صحة صحة اه يقول ان جده كان آآ يعني آآ معتادا على آآ كانت لديه ناقة وهذه الناقة كل ما تنتجه يتصدق آآ به توفي هذا
الجد هل يستمر الاحفاد على هذه العادة النبيلة او يعني هي عبادة ولكنه اعتاد على فعلها هذي عادة ولا وقف لم يذكر انه واضح ولم يذكر انها وصية في نفس الوقت. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد سيد الانبياء وخاتم المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين السؤال له وجهتان فان كانت صدقة من جده فالافضل ان يستمروا على ما تصدق به احسنتم افضالا
وثوابا لا وجوبا اما اذا كانت وقفا يسميها البادية بالطعمة او بالوقف فهذه وما تناسل منها يدخل في حكم الوقف يستمرون عليها وجوبا لان الوقف لا يجوز ان يبدل ولا ان يغير
قول الله جل وعلا فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبددونه وانا اوصي فيما يتعلق بالاوقاف اوقاف الابل والغنم وربما في بعض الجهات في البقر مما يتوالد
ويأتي اجيال لا يقيمون له قيمته او يحتفون به انه اذا كان كذلك يخشى من اولاده او من نفسه الا يقيمها ان يبيعها ثم يضعها في مصالح المسلمين العامة الاطراف العامة
المساجد والمدارس والمستشفيات والالات الطبية وما جرى مجراها وهذا فيه الاجر المستمر لمن اوقفها ولمن قامت عليه والله اعلم. بارك الله فيكم شيخنا الكريم اه امة الله من العراق تقول انها عندما تمر باية فيها قول الله سبحانه وتعالى افلا تشكرون؟ سواء في صلاة او حتى في غير
الصلاة هل ينبغي ان تقول اه الحمد لله والشكر لم يأتي عن النبي صلى الله عليه وسلم الا انه اذا مر باية عذاب اعاذ الله من ذلك او باية رحمة سأل الله من فضله
واما ما ياتي في الاستفهامات من القرآن على جهة التقريع والتبخيث والتوبيخ والتبكيت فالمؤمن لا اه يجيب على هذا الاستفتاء وانما يكفي ايمانه بالله وبما يناقض هذا الاستفتاء الذي جاء توبيخا وتقريعا وتكبيتا لاهله
والله اعلم الهام تسأل عن اصوات المنبهات منبهات السيارات مايكرويف المكيف تلك النغمات مثلا نغمات الاغلاق او نغمات الفتح هل هذه اه تدخل في المعازف المنهي عنها اما ما يتعلق بالاجهزة التي فيها نغمة اغلاق ونغمة فتح
فهذه وان كان اصلها موسيقى لا تلتفت له لا تلتفت له لكن ما كان في ارادتها ان تحمله على جهازها جرسا او تنبيها او غير ذلك وحملت ما هو اصله في موسيقى
ومعازف تأثم على ذلك وهذا له حكم المعازف التي حرمها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي مالك الاشعري ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحرى والحرير والخمر والمعازف والله اعلم. نعم
اه ابو عمر يريد منكم نصيحة لابنه يقول انه يهجره فقط اه يأتي يظع ابناءه اه عند جدهم لا يسلم على ابيه ومستمر على هذا الامر. ما النصيحة؟ ما التوجيه
هذا يدخل في قطيعة الوالدين وفي معقة الاب ان كان يعق اباه وامه كذلك فهذا اعظم واشنع الا فليتق الله هذا الابن ولا يكن شأنه انه لا يأتي اباه الا في السنة مرة او في السنتين مرة
وانما البعث ينزل اولاده ويذهب هذا من العقوق وكل ما كان في عرف الناس او في عرف الاب الصحيح انه من العقوق فهذا من العقوق الذي يأثم عليه. لانه مأمور ان يصاحب والديه بالاحسان والحسنى
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا والله اعلم. مشاريع تقول انها ذهبت الى المدينة المنورة اللي آآ الصلاة في المسجد النبوي والسلام على رسول الله وعلى صاحبيه السؤال هل المرأة ان تسلم على قبر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه؟ المشروع للمرأة المسلمة في المدينة انها تصلي في الروضة
من غير ان تتوجه الى القبر قبره عليه الصلاة والسلام وقبر صاحبيه في حجرة عائشة رضي الله عنهم وانما تصلي وتدعو ربها واما ما فعلته من سلامه على النبي وسلامه على ابي بكر وعمر فارجو من جهلها الا لا بأس عليها بذلك
فقد جاء عن الامام مالك رحمه الله في الموطأ وغيره انه قال كانوا يكرهون ان يقول القائل زرت قبر النبي صلى الله عليه وسلم وجئت قبر النبي صلى الله عليه وسلم. ومعنى يكرهون في عهد الامام ما لك ان يحرمون ذلك. هم. والله اعلم. نعم
نعم طبعا هي سألت انها كان ذلك بعد حج هل يؤثر ذلك على الحج؟ لا الحمد لله علي يسأل عن الركعات الاربع الساعة التي قبل الظهر وقبل العصر هل آآ يدخلها مع تحية المسجد؟ لا بأس
من يصلي اربع ركعات وينوي بها في اولهما انها تحية المسجد. مم. فهذا داخل في هذا في هذه النافلة والذي ينويه ينويها الرواتب لانه بصلاته الراتبتين كان محققا انه لم يجلس حتى يصلي ركعتين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فينويها ماذا؟ ينويها الرواتب التي قبل الصلاة
لا ينويها تحية المسجد والله اعلم. نعم. هل تقضى؟ هذه الركعات ان الاربع قبل الظهر وبعدها لا تقضى وما جاء من قضاء النبي صلى الله عليه وسلم لها بعد العصر هذا خاص به كما دل عليه حديث ام سلمة
وعمر رضي الله عنهم والله اعلم. نعم. اه ابو عبد الرحمن سأل عن مسألة الرضاعة وهي واضحة لديكم. نعم. مسألة ان عمته تزوجت من رجل فانجبت بنتا ثم تزوجت غيره وانجبت اولادا ورضع مع هؤلاء الاولاد من عمته
فكل اولادي عمته من بطنها واولاد زوجها من زوجاته الاخرى اخوان لعبد الرحمن. اه. لان اللبن للفحم. مم. وبنتها الاولى من زوجها الاول داخلة في لان البنت بنت هذي لان البنت بنت لهذه
المرضعة والله اعلم. احسنتم. نعم. الصلاة الابراهيمية بعد التشهد الاول الصلاة الابراهيمية الاكمل ان تكون في التشهد الاخير لكن احيانا وليس دائما اذا كان هناك فرصة يأتي باولها في في التشهد الاول ولا يديم على ذلك. والله اعلم. نعم. فرج عبر تويتر يقول بعض الاحيان يغيب المؤذن والامام وهناك عامل للمسجد يؤذن
فاذا اقام الصلاة قدمت انا للامامة علما باني سابقا قد كلفت في الاذان والامامة وجمعت المسجد يعرفوني فهل في العبرة ليس بانهم يعرفونك وانك كنت اماما او مؤذنا قبل ذلك. العبرة بان يأذن لك الامام بهذه الامامة اذا تأخر
فان الفقهاء رحمهم الله يقولون ويحرم ان يؤم في مسجد قبل امامه الراتب الا باذنه او عذره يستأذن منه اذا تأخر انه يصلي بالناس لئلا يؤخرهم ويقطعهم عن اعمالهم والله اعلم. نعم. امين اليمن يسأل عن اه التكنية بابي طالب وابي جهل وابي لهب
اما التكني بابي طالب فجائز واما بابي لهب وابي جهل فهذه لا تجوز لان فيها اعادة لمآثر ائمة الكفر وصناديده فان ابا جهل عمرو بن الحكم بن هشام هو فرعون هذه الامة
وابو لهب الذي سببه الله في هذه السورة نعم ام حمد من تونس تقول ان آآ هناك امرأة توفي ابنها وهو شاب وتستغفر وتهلل وتسبح وتريد اهداء الثواب هذي مسألة اهداء ثواب الذكر للاموات
والصحيح من اقوال العلماء ان هذا الفعل محدث وبدعة لم يشرعه نبينا صلى الله عليه وسلم ولم يفعله صحابته رضي الله عنهم لا في حياته ولا بعد موته مع امواتهم
وانما اذا ارادت ان تنفع ميتها تدعو له الدعاء هو الذي يصل للميت اما ان يسبح ويهلل ويحمد ويصلي على نبينا صلى الله عليه وسلم ويهدي ثواب ذلك للميت فلا فلا
يبلغه. نعم. والله اعلم. اه تقول انه مات ولم يصلي هذا الابن الشاب. هل تتصدق عنه امه؟ اذا مات وهو لا يصلي ينظر في الصلاة ان كان يصلي ويترك فلا بأس بالصدقة وان ان كان لا يصلي بالكلية فامره الى الله. نعم. لا تتصدق عنه. وربي جل وعلا ادرى به وارحم به حتى
من امه الله يرحمنا واياكم وجميع المسلمين اللهم امين ابو عبد الله من السعودية يسأل عن ظابط الخفة في سنة الفجر هذا جاء في حديث عائشة رضي الله عنها قالت صلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتي الصبح
خففهما حتى لا ادري اتم الفاتحة او لم يتمها وهذا التخفيف متناسق في الصلاة كما في القراءة حتى قرأ بعد الفاتحة بقل يا ايها الكافرون والثانية قل هو الله احد
حتى الركوع والسجود فيهما خفيف متناسب مع هذه القراءة والله اعلم آآ فاما ينزغنك من الشيطان من الشيطان نزغ فاستعذ بالله سأل عن هذا النزغ اين يكون في الصلاة او خارج الصلاة؟ هذا يكون في الصلاة ويكون في خارجها
فاما وروده في الصلاة فيوسوس عليك ويشغلك في صلاتك وربما لم تعقلها. شرع لك ان تلتفت عن يسارك قليلا. هكذا تغط اعوذ بالله من الشيطان. اعوذ بالله من الشيطان. اعوذ بالله من الشيطان
هذا منه موب تلتفت الى اللي جنبك وتفل عليه اه لابد من فهم لحديث النبي عليه الصلاة والسلام كما ينبغي وايضا النصر يكون خارج الصلاة في اثارة الشحناء والضغائن والظنون الفاسدة سواء بعلماء المسلمين او بولاتهم او باحادهم
نعم آآ بالنسبة للتكبيرات الانتقالية بعض الائمة يقول انه يمد في التكبيرات والبعض آآ قد لا يقولها كاملا من من شدة يعني آآ اختصاره لها يعني ما السنة في مسألة تكبيرات انتقالية؟ كيف يقولها الامام؟ السنة ان تكون حال انتقاله من ركن الى ركن
الله اكبر حال هوية ساجدة. الله اكبر الى ان ينتصف سجوده حالة الانتقال من ركن الى ركن. هذا هو موضع التكلفة الانتقالية وبعض الائمة ربما يتكلف ويجعل تكبيره في الميكروفون قبل ان
يهوي راكعا او ساجدا. هذا غلط وانما التكبير حال الانتقال وافق المكرهون لما وافقه نعم ابراهيم يسأل عن معنى صحبة الوالدين المذكورة في الحديث الشريف. جاء في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله
من احق الناس بحسن صحبتي؟ في رواية بحسن صحابتي اي معاملتي المراد بالصحبة والمصاحبة المعاملة والاحسان والبر. قال امك. قال ثم قال امك. قال ثم من؟ قال امك قال في الرابعة ثم ابوك فجعل الام ثلاث حقوقه في مقابل حق واحد للاب
واما ما يتعلق بالحب وميل القلب لا تكلفه وقد يكون ابوك في قلبك احب لكن في المعاملة والاحسان تقدم الام لان لها ثلاث حقوق وهذا حق التشهي والاختيار. حق جعله الله عز وجل عليك ايها الولد تجاه امك ثم ابيك. والله اذا
جاوبنا على السؤال الثاني عن لتفضيل يعني من يفضل حب الام على حب هذا المحبة امر القلب لك العبرة المعاملة والمصاحبة آآ ابو محمد آآ يسأل عن آآ الصف الاول خلف الامام هل هو مخصص لمن يرد على الامام
الصف الاول ليس مخصصا لمن يفتح على الايمان لمن سبق اليه لكن خلف الامام مباشرة يكون لاهلي النهى لاولي النهى لقوله صلى الله عليه وسلم ليليني منكم اولو النهى حتى اذا ناب
الامام شيء في صلاته سد هذا الخلل سواء في تقصير او سهو او اختلاطا في القراءة اما ان يتأخر هؤلاء الذين هم من الحفاظ وطلبة العلم تأخرهم هو الذي افقدهم
هذه المكانة ولا يبقى خلف الامام شاغرا حتى تنتهي الصلاة فاذا اقيمت الصلاة ولم يأتي احد سدت هذه الثلمة وسد هذا هذه الفرجة واكملت لمن حضر والله اعلم. نعم. ابو محمد من الاردني يسأل عن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام هل له ابناء
لا اعلم في هذا شيئا. هم لا اعلم فيه شيئا حتى عيسى عليه الصلاة والسلام نعلم انه ليس له هم. ابناء ولا ذرية لانه لم يتزوج. عليه الصلاة والسلام. عليهم الصلاة والسلام. نعم. محمد من السودان سأل عن
المؤذنين يوم القيامة. نعم المؤذنون يوم القيامة اطول الناس اعناقا كما جاء ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا لاضطراد قاعدة ان الثواب من جنس العمل فلما طالت اصواتهم بالاذان
جعل الله اعناقهم طويلة يوم القيامة على رؤوس الناس والله الموفق نعم سبحانه وتعالى المؤمن الذي يحافظ على الصلاة هل يدخل النار دخول النار بالنسبة لاهل الايمان ليس له علاقة
ما اتى من فرائض الله ولكن له علاقة بما قصر من هذه الفرائض او ما اتى من المحرمات. هم وقد يكون دخول النار لاثم فعله مثاله ما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
قال نبينا صلى الله عليه وسلم دخلت النار امرأة عابدة صوامة قوامة في هرة اذا هي عابدة وصوامة وقوامة لكن فيه هرة حبستها الا هي اطعمتها ولا هي اطلقتها تأكل من خشاش الارض
فهذا دخولها النار بسبب هذا الظلم لهذه البهيمة ولهذا الحيوان. مع كونها مصلية وقوامة لليل وصوامة للنهار. نعم. نعم اه ابو محمد من السعودية سأل عن الاية الكريمة في سورة الكهف متى تقرأ؟ ما اسطاعوا وما استطاعوا. حسب
ما جاء في قراءتها في المصحف مع ملاحظة قراءة اهل بلده القراءة السبعية او العشرية المتواترة. هم. والله اعلم. نعم. اه ما هو ثواب العمرة ثواب العمرة انها حج اصغر
وانها واجبة على المستطيع وفيها طواف وقبله احرام وفيها سعي وفيها حلق للرأس لله عز وجل فهذه عبادات لا تتأتى الا في الحج او في العمرة ومن ثواب الطواف ان من طاف بالبيت سبعة اشواط كما كان كمن اعتق رقبة. الله اكبر
الله اعلم. نعم. يعني يدخل فيها يخرج من من ذنوبه كيوم ولدته امه. هذا في الحج المبرور فقط. ليس في العمرة. نعم. اما العمرة فيها تعظيم لله. نسأل الله وقصد لبيته وصلاة في حرمه
الصلاة فيها مضاعفة والعبادة فيها مضاعفة مفخمة بكيفيتها فهذه انواع متوالية مترتبة من الفضائل والاجور على هذه العمرة. نعم. نسأل الله من فضله. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود تابعوا بين الحج والعمرة
فانهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والله اعلم. ايضا من اسئلة الاخ عبد الله صفة التوبة النصوح التوبة النصوح لها شروط وكأنه يسأل عن شروطها لا عن صفاتها
وشروطها اقلاع عن هذا الذنب اولا ثانيا عزم على ان لا ترجع اليه في قلبك بنيتك ثالثا ندم على وقوع هذا الذنب منك ورابعا وهو الاول والاثنى والاخر ان يكون الحادي لهذه التوبة
اخلاص وعبودية لله جل وعلا فان كان هذا الذنب الذي تبت منه يتعلق بحقوق الادمي باموالهم باعراضهم ما انتهكت من حرماتهم لا بد ان تتبيح منه وتتحلل منه فان كانوا ماتوا فاكثر لهم من الدعاء
والابتهال الى الله ان الله يحللهم منك ويبيحونك عنده ان كنت صادقا مع الله فابشر ولا تعش يا اخي التائب على الاماني ان من الناس من يتمنى الشيء ولا يفعله
والله اعلم. نعم بارك الله فيكم شيخنا نذهب الى اسئلة وسائل التواصل التي وردت الى محبكم شيخنا الكريم اه الاخ سامي يقول هل يأثم الرجل الذي يقوم آآ بحلق لحيته وشنبه حلقا كاملا
الاثم في حلق اللحية. اللحية اما في حلق الشنب فالصحيح انه ليس باثم اذ هو قول لبعض اهل العلم كما هو المشهور. احنا في مذهب الامام ابي حنيفة ومذهب الامام احمد
ان معنى الحث هو حلق الشنب. نعم وامام مالك له فيه رأي ان هذا من المثلى اما الذي فيه الوعيد وفيه التحريم حلق اللحية. الله المستعان. فهي مخالفة لامره عليه الصلاة والسلام في عدة احاديث
قال اعفوا اللحى قال اكرموا اللحى قال ارخوا اللحى قال رابعا وفروا اللحى. قال خامسا خالفوا المجوس خالفوا المشركين وكان المجوس والمشركون يعفون شواربهم يحلقون لحاحها وامرن بمخالفتهم كما جاء لما
وفد عليه صلى الله عليه وسلم وافد الفرس. نعم آآ اسئلة تويتر شيخنا الكريم اه مروان يقول نذرت اختي بانه اذا نجحت عملية ابنها ان تصلي خمسين ركعة والحمد لله نجحت العملية فهل تصلي ركعتين وتسلم؟ او اربع ركعات بتسليمة واحدة او تصلي كل يوم عشر ركعات؟ نعم
هذا النذر في ابتدائه نهى عنه النبي عليه الصلاة والسلام. وقد روى البخاري وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال ان النذر لا يأتي بخير ولا يدفع شرا وانما يستخرج به من البخيل
فان نذرت طاعة وجب عليها الوفاء كما نذرت ان تصلي خمسين ركعة ليست الصلاة خمسين ركعة والنذر لها هو الذي شفى ابنك يا اختي انما الشافي هو الله. واذا مرظت فهو اشفيني
فيجب عليها الوفاء بهذا النهر وتجعلها في صلاة الليل عشر ركعات اي خمس تسليمات في كل ليلة. تدخلها مع قيام الليل. او تجعلها مستقيمة. لا تنويها في قيام الليل. هم. انها وفاء للنذر
خمس تسليمات في كل ليلة حتى تنتهي منها في خمسة في خمس ليالي. نعم. والله اعلم. نعم. اه علي او علاء يقول هل بغض المسلم للمسلم لاجل ما معصيته اصل من اصول الايمان
بغض المسلم لاخيه الذي فعل معصية توجب بغضه ليس اصلا من اصول الايمان وانما هو من فروع مسألة الاسماء والاحكام من مسائل الايمان فان المؤمن يجتمع فيه ما لا طاعة ومعصية
سنة وبدعة ايمان وكفر المعاداة والموالاة مبناها على هذا انها من المسائل المهمة اما ان تكون اصلا فالاصل هو الولاء والبراء هذا الاصل لكن هذه من فروعي هذه القاعدة وهذا الاصل والله اعلم
هنا محمد يقول فاتتني ركعتين من صلاة العصر مع الامام ثم اثناء الركعة الثانية شكيت هل فاتتني ركعتين ام ثلاث ثم قمت الى آآ الثالثة واثناء قراءة الفاتحة تبين لي انها ركعتين ثم اكملت الركعة
وسجدت للسهو. الحمد لله ما عليه شيء. الحمد لله. وكل من سهى في صلاته فلا يدري صلى ركعتين او ثلاث ثلاث او اربع يبني على اليقين فان لم يكن عنده يقين فغلبة الظن
فان لم يكن عنده ذات يبني على الاقل في طواف في صلاة كل ما له عدد اذا ما كان عنده يقين ولا اغلب الظن يبني على الاقل لان الاقل يقين والله اعلم. نعم. من اسئلة
تويتر عبد المجيد يقول اذا اقيمت الصلاة وقال المؤذن لا اله الا الله يقول بعض المأمومين استعنا بالله وتوكلنا على الله فما حكم قول مثل هذه الاقوال؟ قول استعنا بالله وتوكلنا على الله عند قوله قد قامت الصلاة
وعند الاقامة لا اصل له وانما الاصل ان يردد مع المؤذن ما يقوله في الاقامة فاذا قال لا حول فاذا قال حي على الصلاة حي على الفلاح يقول لا حول ولا قوة الا والباقي مثل المؤذن
اذا فرغ دعا بدعاء فراغ الاذان اللهم رب هذه الدعوة التامة. اما اقامها الله وادامها وش يقول في سؤاله؟ استعنا بالله توكلنا على الله هذي ما لها اصل. ليس هذا موضع ذكرها والله اعلم. نعم. اه
اخ اسم نفسه انيق يقول انا آآ مربي لقط في المنزل وفي فترة التزاوج تكثر الاوساخ اجلكم الله فهل لي ان اعقم يعني يضربه بابرة التعقيم. ايه ايه لا اله الا الله. الله اعلم. نعم. الاخت معارج تقول اذا صلت المرأة
هل تعد صلاتها باطلة اذا خرجت متعطرة ولم آآ تغتسل اذا رجعت الى بيتها؟ لا تعد الصلاة والحة هذه باطلة ان الصلاة شيء وخروجها من بيتها متعطرة متبرجة شيء ثاني فهي اثمة في هذا آآ التعطر والتبرج
ولكن الصلاة في نفسها صحيحة والله الاخت ايلاف تقول هل يجوز آآ مد رجلين على السجادة مقابل القبلة بعد الصلاة وقراءة الاذكار. او اننا نجلس كما جلس النبي صلى الله عليه وسلم. نعم يجوز ان
رجليه الى جهة القبلة. بعد الصلاة وهذا لا بأس به انما لا يكون امامه كرسي المصاحف ولا يكون قريبا منه ان كان بعيد او ليس امامه شيء فيجوز ان يمد رجليه. ويغير من هيئته بما يستريح ويرتاح له. والله اعلم. نعم
ايضا من اسئلة تويتر شيخنا الكريم الأخت اه ام اروى تقول انا من عادة دورتي سبعة ايام واحيانا ثمانية ولكني في هذه المرة جاءتني تسعة ايام فاغتصبت في اليوم التاسع في الليل ولكن عندما قمت لقيام الليل وجدت قليلا من الذنب فتوضأت وصليت وبعد ذلك الوضوء لم يأتني شيء الى
هل فعلي صحيح؟ وهل غسلي صحيح؟ نعم غسلها صحيح لما حصل بعد انقطاع الدم والمرأة قد يزيد دورتها يوم او يومين او قد تنقص فالعبرة بوجود احكام الدورة وجود دم الدورة المعروف بصفاته عند النساء في لونه ورائحته وسخونته وجريانه. والقطرة والقطرتان
والنقطة والنقطتان والمسح والمسحتان بعد الطهر انما هي نجاسة تتوضأ منها. فلا تعد دورة والله. نعم. الاخ مروان ماجد يقول ما حكم وضع اناشيد على صور المتوفى؟ والقيام بنشرها في وسائل التواصل. هذا
لا يجوز في نشر صور المتوفى امام الناس في الوسائل واما ان يوضع عليها اناشيد وقصائد فهذا مما يهيج الاحزان وهذا الفعل. هم. ان يريد به العبادة فهو فعل محدث ولا يصلح. وانما هذا مما
وفد الينا من استذواقات الناس وهي تجر الى المخالفات بانواعها والله اعلم. نعم صلاة الضحى اه يشرع تركها يوم او يومين يعني تصلى متقطعة. صلاة الظحى ليست من السنن الرواتب التي يداوم على فعلها. هم. يفعلها في اكثر احيانه. مثلا الاسبوع
في خمسة ايام ستة ايام ويدعها يوم او يومين حتى لا يستشعر انها راتبة. وانما هي من السنن المطلقة والله اعلم. نعم. اه الاخ مشعل يقول ما صحة حديث ان الله خلق ادم على صورته هل المقصود في صورته هو الله جل وعلا جل جلاله
الى تمكين او تشبيه وهناك اثم بمن يقول ان الظمير عائد على ادم نفسه قال ادم نفسه. هذا الحديث حديث ابي هريرة رضي الله عنه فخرج في الصحيحين واللفظ البخاري. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله خلق ادم على صورته فلا
تقبح الوجه ولا تلطم الوجه ومعنى الحديث ان الله له صورة تليق بجلاله وهي هيئته سبحانه وادم له صورة. فالله له عينان كريمتان عظيمتان تليقان بجلاله. وادم له عينان لائقتان به
الله له سمع وادم له سمع الله له وجه وادم له وجه من غير مماثلة بين المخلوق والخالق ولا بين الخالق والمخلوق لان ربي جل وعلا وتقدس وتبارك ليس كمثله شيء سبحانه. وهو السميع البصير
فلا يشبه شيئا من خلقه كما انه جل وعلا لا يشبهه احد من خلقه والله اعلم. سبحانه وتعالى. الاخ ناجي يقول اريد تفصيلا في حكم المسبوق باي ركعة سواء واحدة او اثنتان او ثلاثة او اربعة عند قيامه
القضاء هل يلزمه دائما قول الله اكبر المسبوق ما ادركه مع الامام هو اول صلاته فاذا قام ليل القضاء يكبر لقيامه في هذا القضاء ويكون الركعات التي يقضيها هي الركعة التي تأتي بعد
التي ادركها مع الامام الثانية والثالثة والرابعة في الرباعية وهكذا والله اعلم. نعم. الاخ صالح يقول انه سمع فتوى من آآ احد المشايخ الاجلاء ذكر اسم ملك لا نريد وهو شيخ جليل عالم كبير
انه سمع فتوى بجواز حجز اهل الحي اماكن للصلاة في مسجد الحي وخاصة كبار السن ولا اعلم عن صحة ذلك فهل يجوز ان احجز في محل في المسجد على كل حال اذا سمع المسلم فتوى عن احد اهل العلم
الحمد لله تواصل معه ويتصل به ويتثبت منه ويتأكد ولا يصلح ان يسأل عنها غير هذا العالم. هم. هذا لا يصلح. لان للعالم اعتبار بكلامه. هم. قد راعى ظرفا او
امرا. هم. فهذه مسائل يقترن بها من الاحوال والاحكام ما يغيرها. صحيح. يرجع اخونا الصالح الى هذا الشيخ العالم ويسأله ويتثبت منه والله اعلم. بارك الله فيكم. اه ايضا المها تقول هل الملابس النجسة اذا جمعت مع
اخرى في غسلة واحدة في الغسالة تنجس آآ تلك الملابس الاخرى. اصلحك الله ايامها. هذا السؤال الموسوسين شفاك الله وعافاك وكل مسلم ومسلمة. اذا جمعت هذه الملابس الوسخة النجسة مع ملابس اخرى وغسلت
لا يؤثر هذا. الحمد لله. والله اعلم. ايضا تقول اذا كنت اصلي ومرت من بين يدي امرأة هل علي اعادة الصلاة؟ اذا كنت تصلين ومرت بامامك امرأة بينك وبين السترة
نعم اعيد الصلاة اما اذا مرت بعيدة منك ابعد من متر ونصف فلا تعيدين صلاتك ومن صلى من رجل او امرأة فليصلي الى سترة كما حثه على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم والله اعلم. نعم. ام اروى تقول بنتي لم تبلغ بعد ولكن الكثير من النساء يردن حجزها
لابنائهم وانا ارفض هل فعلي صحيح؟ على كل حال هذا امر يتعلق بعوائدكم لا يتعلق بالحلال والحرام. والذي يزوجها هو وابوها فان قال زوجتك بنتي فلانة لي كذا وقع هذا الامر الايجابي والقبول
الامر بينكم على ما تعذرون فيه المصلحة والحمد لله نعم آآ هنا سائل يقول الوالدة توفيت وسبق ان سدت سددت عني دين ما يقارب عشرين الف وبنيت لها مسجدا بعد موتها
ووضعت وظعت المبلغ في المسجد. هذا يختلف اذا كانت سلفتك هذا المبلغ وقالت اجعل هذا السلف في بناء مسجد فنعم. فعلك صحيح وتؤجر عليه اما اقرضتك وماتت ولم توصك به شيئا فهذا المال يرجع للورثة وانت احدهم
فاستسمح منهم قل انا هذا العشرين الف بنيته في جعلتها في مسجد هل ترضون اذا قالوا نرظى الحمد لله والا اعطي كل واحد ممن الورثة نصيبه والله اعلم. نعم. هذه سائلة تقول امي اه اتتها جلطة في الرأس ولا تستطيع ان تحرك. اتتحرك لفترة وكانت تصلي على حالها
لكنها لا تستطيع ان تذهب الى دورة المياه فتصلي من غير طهارة. والان تحسنت حالها وتستطيع المشي فهل تعيد تلك الصلوات الصلوات لم تبين يا شيخ. على كل حال شفى الله امك وجميع مرضى المسلمين والمسلمات
ومن اصيب بمثل هذه الامراض الفتاكة يجتهد حسب طاقته في ان استطاع بالماء والا بالتيمم فان كان تحت الاجهزة هتتيمم ما يستطيع يصلي على حاله. الحمد لله. فاتقوا الله ما استطعتم. الحمد لله. اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم
واذا نهيتكم عن شيء فانتهوا قاله عليه الصلاة والسلام والله اعلم. نعم. ونسوان هل طلاق المسحور يقع؟ هذا يحتاج الى اثبات انه مسحور. اها ثم اثبات متى يأتيه سحره وهذا لا يصلح الجواب عليه جوابا عاما في فرض برامج حتى يستفصل من السائل عند القاضي او عند
العالم المفتي يستفصل فيه عن حاله والله اعلم. نعم. نعم اه اخت اسماء بنفسها بصاد تقول سافرنا الاسبوع الذي راح هكذا كتبت وكانت مدة السفر مجهولة واستقرت في المنطقة التي سافرنا لها وطوال تلك الفترة كنا نجمع ونقصر هل هناك حرج في الجمع والقصر ونحن مستقرين؟ اذا كانوا
مسافرين ونزلوا في شقة مفروشة لم ينزلوا في بيتهم الثاني ولا في ديرتهم التي لا هم فيها استراحة او منزل نعم لهم احكام السفر فيجوز لهم الجمع والقصر اذا كان لم يعلموا مدة الاقامة
التي يقيمونها. اما من اجمع على الاقامة اربعة ايام فاكثر فقول جماهير العلما على انه يظحي بهذا الاجماع على الاقامة اربعة ايام فاكثر مقيما فيصلي الصلاة بوقتها ولا ولا يجمع. نعم. والله اعلم. نختم بسؤال الاخت اسماء تقول عندي مشروع حلاكيك ويأتيني طلب اعمل كيكة لعيد
غير العيدين الشرعيين ثلاثا على قبول مثل هذا الطلب؟ اذا كانت الاعياد تعمل لها هذه الكيكة وهذه يسمونها التورتة او اي نعم. كاعياد دينية عياد عوائد مستوردة فلا تعنهم على المنكر
ان الله جل وعلا يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. هو عيد ميلاد يا شيخنا. نعم. اي نعم. لا تتعاون معهم على ذلك. اي نعم شكرا لكم صاحب فضيلة الشيخ وانتم كذلك شكر الله لكم ولاخواننا المسلمين في كل مكان
ووفقنا واياكم لمرضاته وجعلنا من اوليائه في الدنيا والاخرة ووالدينا ومشايخنا وولاتنا وجميع المسلمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد. الشكر موصول لكم مشاهدينا الكرام على حسن متابعتكم لهذا اللقاء. والذي يمكنكم
ان تتابعوه كاملا على حسابات قناة الرسالة في تويتر واليوتيوب. الى نلقاكم غدا نترككم في حفظ الله ورعايته سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وعليكم السلام