بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب الله اوقاتكم بكل خير مرحبا بكم مشاهدينا الكرام مشاهدي الرسالة الفضائية. في لقاء متجدد من يستفتونك
في هذا البرنامج نعرض اسئلتكم واستفتاءاتكم على نخبة من المشايخ والعلماء وذلك للاجابة عليها. في بداية هذا اللقاء نرحب بصاحب الفضيلة شيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة. حياكم الله دكتور علي. وانا كذلك ارحب بكم
وارحب خلف هذه الشاشات باخواني واخواتي من المسلمين والمسلمات اينما بلغ اليه الاثير واسأل الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا موفقا. امين. ينفعنا ويرفعنا الله به في الدنيا والاخرة. انه سبحانه
كريم سبحانه وتعالى انتم مشاهدينا الكرام نرحب بكم وباسئلتكم واستفتاءاتكم الشرعية وذلك بالاتصال على ارقام البرنامج والتي تظهر الان وستظهر تباعا على الشاشة. ونبدأ بام عبدالله من السعودية. السلام عليكم. عليكم السلام يا شيخ. تفظلي يا ام عبد الله. كيف حالك
يا شيخ عندي سؤال بالله عن المسح انا عندي حساسية في الرجولي عندي اه اكزيما وامسح يوم وليلة. ايه واحيانا انسى متى مسحت واحيانا ادفع علي شيء يعني اذا نسيت تنزعينا وتجددي الوضوء ولا كيف؟ اي لا اجدد الوضوء وارجع اي نعم
سؤال اخر ام عبد الله بس سلامتك بارك الله فيك من معنا سعيد من السعودية السلام عليكم ابو سعيد عليكم السلام. مرحبا بابي سعيد. تفضل. الله الله يسعد مساك انت والشيخ. حياك الله. مساء النور والسرور. حياك الله
ابا سعيد اسمعنا من الهاتف الله يرضى عنك. اغلق التلفاز تماما. نعم نعم تفضل خل التواصل بيني وبينك عن طريق الهاتف تفضل. نعم نعم يا طويل العمر مسكر اي نعم تفضل باسئلتك. يا طويل العمر اه في قبل النوم
يعني ممكن الانسان يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولا ما هي ثابتة
سلامتك لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. ايوا نعم اسمع الاجابة ان شاء الله
ابا احمد من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام حبيبي. حبيبي عندي سؤال واحد بس. تفضل يا ابا احمد لمن ادعي واقول اه اللهم اللهم بارك الجنة ونعيمها وما اقربها من رحمتك
يا ارحم الراحمين هل في حاجة لمن ازود يا ارحم الراحمين في دعائي كيف الجنة وما قرب اليها من قول وعمل ثم ماذا اللهم ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اي نعم تضيف دعاء الرحمة. ايوة. يعني اضيف الله
ارحمني برحمتك يا ارحم الراحمين. اي نعم. سؤال اخر يا ابا احمد لا يا حبيبي نسأل الله ان يشملنا واياك وشيخنا وجميع من يشاهدنا برحمته يا رب العالمين من هي
ام عبد الرحمن من السعودية السلام عليكم وعليكم السلام. مساكم الله بالخير. مساء النور والسرور. حياك الله يا ام عبد الرحمن عندي سؤالين الله يرظى عليكم. وعليك تفضلي اه البارح اه كانت وحدة سألت عن اللي يحظر الزواجات وكذا وفيها موسيقى وكذا ويزعلون والى
نصحناهم الحين نحضر في الزواجات بس تكون اختي ولا بنت اخويا ولا كذا اذا غبنا عنهم قالوا ان حنا متكبرين وانا وانا فينا وكذا ويزعلون علينا والحلوة الله ربي اللي يعلم ما نبغى نحضر الموسيقات والاغاني هذي
طيب والسؤال الثاني. نعم. اذا اذا سجدت للسهو مسجد مرة ولا مرتين ولا كيف كيفية سجود السهو. طيب. الله يرظى عليكم. وعليكم عبد الرحمن. تسمع الاجابة ان شا الله ابا علي من السعودية سلام عليكم
عليكم السلام. مرحبا بابي علي تفضل. لو سمحت نعم الشيخ يسمعك اه ولدي راح ياخذ عمرة. اي نعم والله طال عمره حقته وطلع من اه مكة وهو ما قصر وش عليه
وهو قد يعني آآ فسخ الاحرام ولبس ملابسه فسخ الاحرام ولبس ملابسه متى حلق؟ طيب متى يعني الى الان لم يقصر ولا قصر فيما بعد ترى ما قصر ما الى الان لم يقصر
متى كانت هذه العمرة يمكن قبل اسبوعين بثلاث اسابيع. ايه متزوج ابنه؟ متزوج ايه متزوج تسمع الاجابة يا ابا علي سؤال اخر شكرا لك حفظك الله. شكرا لك ام احمد من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ابغى اسأل الشيخ. نعم. انا انا في
رجولي توجعني. الدكتور كتب لي عناء لصقات. قال حطيها على رجله على القدم من فوق. عاد اللصقة. ايه. لازم احطها على القدم نفسه من فوق. اي نعم. طب انا لو حطيت اللصقة الحين. اه امسح عليها وانا البس شراب امسح على الشراب
السلام ورحمة الله وبركاته تسمعين اجابة ان شاء الله ايوا واضح واضح سؤالك امسح على نفس اللصقة البس شراب وامسح عليه طيب طيب انت ستلبسين فوق هذا اللاصق هذا اللاصق شراب ولا ما ادري انا انا احط النشرة على
من فوق. طيب طيب. طيب كيف الحين لو امسح اللصقة نفسها ولا البس شراب السؤال الثاني لو سمحت. نعم آآ بالنسبة لهذا ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام اللي بعد المغرب وبعد الفجر قبل ما نتكلم
او نفرد رجلنا نقول نسيت انا. لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. هذا ورد عن الرسول ولا ما ورد؟ بعد الانتهاء من الصلاتين والفجر قبل ما نتكلم او
يعني وبعدين في سؤال في اخت هنا في اخت لي تصوم كل الايام ما عدا الجمعة هذا فعلا صحيح ولا لا والله يجزاكم خير شكرا لك يا ام احمد وتسمعين الاجابة ان شاء الله
محمد من السعودية سلام عليكم. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا شيخ انا عندي اه ريح بجسمي وكل صلاتي عندي اه تطلع منه الريحة ما يقول طيب عندك يعني سلس في الريح
لا لا الريحة تطلع مني الريحة ما هي كويسة. من وجهه من الفم. ايه ايه اللي يسمونه البخر يا محمد لا لا ريحة ريحة من الجسم كله كله بيبيعها. ايه
ما حكم صلاة طيب الجسم كله ايه نعم طيب سؤال اخر يا محمد شكرا لك يا محمد. نذهب الى ايظا محمد من السعودية السلام عليكم محمد ذهب محمد امة الله من السعودية
ام حمد من تونس السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عليك وعلى لسانك نعم تفضلي السؤال الاول. نعم. اه سهوا مني سهو مني يعني. نعم. صليت اربع ركعات اه بسنة الظهر القبلية. اربع ركعات. كيف
او بعد ازن السهو صلة ايش؟ صليت اربع ركعات. بتسليمة واحدة يعني بتسليمة واحدة. اه اربع في تسليمة واحدة. معناها النافلة القبلية نعم السؤال الثاني سيدي نعم سؤال ثاني اذا المرأة دخلت في دكان تاجر يعني خضروات او اي تجارة. رد عليه انه يدخل. هل
ان تنكر عليه اجنبي يعني تنهيه يعني اي حد اي منكر يعني آآ نعم اي منكر اخر. نعم نعم. بارك الله فيك. شكرا لك يا ام محمد. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
محمد من السعودية السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مساء الخير. حياك الله مساء النور. حياك الله يا شيخ. تفضل. اولا نشهد الله على احبك الله نيابة عن الشيخ
وفي سؤال عن الوالدة كبيرة في السن اي نعم ولا تقدر تقوم من هالسرير ايه يعني مساعدة وتكرم اذا توضأ تدخل الوقت ثم شرعت الصلاة مرات تكرم يطلع منها المراد من غير ارادتها ايه
وهذا حق لها انها تجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء لا تستطيع الحركة ها المساعدة يعني ايه لا تستطيع الحركة لوحدها. نعم. ما تستطيع الحركة لوحدها ومن غير ارادتها. تكرم المراد من غير ارادتها. طيب
طيب سؤال اخر يا محمد؟ لا هذا جزاكم الله خير وبارك الله فيك. نسأل الله الشفاء لوالدك وان يختم لنا بالخاتمة الحسنة محمد ايضا من السعودية السلام عليكم ورحمة الله. حياك الله يا محمد. الله يحييك. يا طويل العمر والسلامة بالنسبة
سنة الفجر وش هالافضل اني اقضيها بعد الصلاة على طول او الظحى يعني اخلي اخليها مع صلاة الضحى انا اصلي الضحى ركعتين ماني بصلي اربع فهل اخليها ركعتين الضحى؟ من ضمنها سنة الفجر او الافضل اني اصليها بعد الصلاة على طول. طيب طيب شكرا جزيلا. شكرا لك يا محمد
ايضا محمد ما شاء الله. محمد من السعودية السلام عليكم. السلام عليكم ما شاء الله. تفضل يا محمد. اه عندي سؤال يا شيخ اه نعم. معنى قول الله عز وجل
يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم. نعم يعني معنا الاية سؤال اخر لا خلاص اسمع الاجابة يا محمد شكرا لك شكرا لجميع المتصلين ومرحبا بشيخنا
مجددا حياكم الله شيخنا الكريم ونبدأ بام عبد الله من السعودية تقول انها يعني تعاني من بعظ اجلكم الله والمشاهدين بعظ حساسية في قدميها والاكزيما فتضطر انها تلبس آآ الخفين هذي آآ نعم سائلة اخرى
بل هي نعم نعم تسأل تقول انها تنسى احيانا اه متى مسحت؟ متى بدأ المسح؟ متى ينتهي؟ فتضطر لانها يعني تنزع هذا الخف وتعيد الوضوء. اه ما العمل مع مشكلة النسيان في وقت ومدة المسح الخرفين. بسم الله
الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد سيدي الاولين والاخرين وخاتم النبيين والمرسلين وعلى اله واصحابه وما سار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
اللهم لا علمنا الا ما علمتنا فعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين مقبولين. امين. يا عفو يا كريم. يا رب بخصوص من نسي آآ مدة بدء مسحه على الخفين
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صفوان ان المقيم يمسح يوما وليلة. يعني اربعا وعشرين ساعة وان المسافر يمسح ثلاثة ايام بلياليها يعني اثنتين وسبعين ساعة فان كان عند الانسان نسيان وعنده غلبة الظن
يبني على غابة الظن اذا لم يتيسر اليقين لان غلبة الظن في مثل هذا ملحقة باليقين اما اذا كان عنده شك فان اليقين ان ينزع كفيه وجوربيه ويعيد المسح من جديد
حتى لا يقع في الحرج والحالة هذه والله اعلم ابو سعيد يسأل عن عن هذه الاذكار هل تقال قبل النوم؟ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
وايضا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. نعم هذه الاذكار من اذكار المساء واذكار الصباح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
جاءنا تقال عشر وجاءت انها تقال مئة فليست هي من اذكار النوم لكن من نسي ان يريد بها في اذكار المساء وتذكرها عند نومه ستكون تابعة لاذكار المساء لا انها منشأة لانها منشأة لاذكار النوم والله اعلم
ابو احمد يقول انه اذا اراد ان يدعو الله سبحانه وتعالى باي دعاء وبالذات هذا الدعاء اللهم اني اسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل يضيف دعاء الرحمة فيقول اللهم ارحمنا برحمتك. وايضا مع اي دعاء اخر يضيف هذا الدعاء اللهم ارحمنا برحمتك. يا ارحم الراحمين. يا ارحم لا مانع
من هذا الدعاء وايضا يستحب له ان يأتي بقوله يا ارحم الراحمين لان هذا من التوسل الى الله جل وعلا باسمائه وصفاته فان الله هو الرحيم وهو ارحم الراحمين سبحانه وتعالى
فالتزامها وذكرها في دعائه من التوسل الى الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى والله اعلم ام عبدالرحمن تقول ان في اه بعظ زواجات الاقرباء اه قد يتخللها اه بعظ المنكرات الشرعية
وهم لا يريدون ان آآ يحضروا هذه المنكرات الشرعية. فما العمل في هذه الحالة؟ على كل حال تكرر هذا السؤال غير مرة فاذا كان في حفل الزفاف معازف من غير الدف الدف مأذون به ان كان فيها معازف
سواء مباشرة او باستجلاب المغنيين والمغنيات او من خلال التسجيلات فلا يجوز حضورها وشهودها ومن علم بها آآ مسبقا فانه ينصحهم فان استجابوا والا لا يحضر ولو ترتب عليها شرهة منهم
او معيبة انكم متكبرون انكم كذا وكذا فلا يخضع لهذا الاسلوب لان طاعة الله مقدمة على طاعة غيره وشهود الولي موهبة العرس واجبة في وهي الاحاديث النبوية لكن ما لم تشتمل على
منكر المعازف والعري والبذخ والسرف في الاكل والشرب اختلاط الرجال بالنساء في اماكن الحفل كما هو موجود في بعض بعض البلاد. فهذه منكرات اذا لم يتيسر آآ ازالتها ولا يشارك فيها المؤمن طاعة لله وتغليبا لطاعة الله على رضا الناس والله اعلم
كيفية سجود السهو سجود السهو مشروع اذا ترك المصلي واجبا سهوا لا ترك ركنا ان ترك الواجب متعمدا بطلت هذه الركعة فلابد من ترك الواجبات واجبات الصلاة سهوا وهو مخير ان شاء سجد قبل السلام
ركعتين ثم يسلم بعد التشهد الاخير وان شاء ركع ان شاء سجد بعد السلام سجدتين كسجودي الركعة ثم يسلم بعدها وهذا باجماع العلماء والله اعلم نذهب الى تطبيق اكس ابو لارين يقول احبكم في الله شيخنا الشيخ علي الشبل وايضا ذكر ان حب احبكم في الله استاذ ياسر
انت رد عليه ثم انا ارد عليه يا شيخ. احبك الله الذي احببتنا فيه واسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المتحابين في جلاله امين المتجالسين فيه الذين يظلهم الله في ظل عرشه ولا ظل الا ظله ويجعلهم على منابر من نور
عن يمينه سبحانه وكلتا يديه يمين الله نحن كذلك نقول احبكم الله يا ابا الارين وجزاكم خيرا من اسئلة تطبيق اكس الاخت نجمة تقول يا شيخ صليت الظهر وانا في القيام في الركعة الثالثة اه اريد ان اقرأ الفاتحة انسى واقول التحيات بس هذه الكلمة يعني تبدأ بالتحيات ثم
اه يعني تستذكر ثم تبدأ في الفاتحة. نعم. قبل اه واسجد للسهو اه بعد السلام هل فعلي صحيح اه اما انها تقرأ التحيات فقط ولا تكملها وهي واقفة ثم تتذكر وتعيد الفاتحة فليس عليها جلسة. الحمد لله. هذا سهو معفو عنه
نعم اذا قرأت التحيات كلها ولم تقرأ الفاتحة بطلة الركعة ولا تجبر بالسجود سهو لان ترك الفاتحة ترك لركن والركن اذا تركه سهوا لابد من اعادته لا يجبر بسجود السهو. واما انها تقول التحية ثم تتذكر فما فليس عليها شيء وليس عليها سجود سهو. والحالة هذه والله اعلم
ابو علي يقول ان ابنه اعتمر وخرج من مكة ولم يقص شعره وهو متزوج وحدث هذا الامر منذ اسبوعين هذا تقصير في الحقيقة وتفريط لان حلق الشعر المعتمر من الرجال وقصره وتقصيره للنساء واجب من واجبات العمرة
وسواء كان الحلق في مكة او خارجها ما دام عليه ملابس احرامه لا شيء في ذلك الافضل ان يكون الحلق مباشرة اثر السعي اما وانه لم يفعل ذلك ورجع الى بلده
وهو متزوج ونزع ملابس الاحرام. ووقع فيما وقع فيه من المحظورات فهذا عليه على كل محظور فدية وان كان غطى رأسه في الدية وان كان لبس المخيط ثيابه فدية ان كان اخذ من اظافره فدية ان كان اخذ من شعره
اعانته فدية رابعة. ان كان مس طيبا فدية خامسة. ان كان جامع زوجته عليه ذبح شات يذبح في مكة وتقسم على فقرائها وعليه مع ذلك التوبة الذي اشير به عليه
انه آآ الان يلبس ملابس الاحرام ويذهب الحلاق ويحلق رأسه كله بالمكينة صفر او بالموس ثم يطعم ثلاثين مسكينا في مكة عن هذه المحظورات فدية الاذى. وان كان وقع منه الجماع فعليه ذبح شاة تذبح في مكة وتقسم على فقرائها
وعليه التوبة الى الله من هذا التفريط والتقصير والله اعلم. ام احمد تقول ان الطبيب اوصاها بوضع لاصقة على قدميها التي تؤلمها. وتسأل عن مسألة المسح. نعم. اذا اشار الطبيب على احد ان يضع لاصقا في موضع من مواضع جسمه. سواء مما يغسل في الوضوء او ما يغسل في الغسل
فان كان اللاصق لا يظره مرور الماء عليه في الغسل فيمر الماء عليه وان كان يضره بامر الطبيب فانه اذا جاء الى هذا الموضع يمسح مسحا ثم بعد وضوءه يتيمم لهذا العضو الذي لم يغسله لوجود هذا الحائل وهذا المانع
لان هذا في حكم الجبيرة وليس في حكم الخفين والجوربين والله اعلم قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
لبسألكم سؤالين يا شيخ هي تسأل عن قوله بعد المغرب والعشاء قبل الحديث او قبل الكلام قبل حتى يعني يمد الرجل يثني رجله يثني رجله نعم والسوء عن اضافة يحي ويميت. اما زيادة يحي وميت بعد قوله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
فان الزيادة فيها غير محفوظة وانما يكتفي بالمحفوظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات او مئة مرة
هذا بالنسبة لسؤالها لسؤالك الاول. نعم الثاني وشو؟ اللي هو قولها قبل ان يتكلم نعم الافضل ان يقولها بعد المغرب وبعد الفجر قبل ان ينشغل بحديث اخر. ايه. هذا الافضل. اما اذا انشغل بحديث ورجع واكملها فلا بأس بذلك. والله اعلم
نعم اه تسأل عن صيام كل الايام عدا الجمعة. هذا الصيام للايام جميعا غدا يوم عدا يوم الجمعة صيام مكروه لانه يقارب صيام الدهر الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله لا صام
من صام الدهر وفي رواية لا صام ولا افطر والمسنون الذي اعلى السنن وافضلها ان يصوم يوما ويفطر يوما كصيام نبي الله داود فان صومه افضل الصوم كما جاء في قوله عليه الصلاة والسلام افضل الصيام صيام نبي الله داود وافضل القيام قيام نبي الله داود
كان يصوم يوما ويفطر يوما وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه اما ان يصوم الايام كلها الا الخميس والجمعة او الا الجمعة فهذا الفعل مكروه. والله اعلم محمد يقول تنبعث من جسمه رائحة كريهة فما حكم صلاته؟ نعم هذا الفعل او هذه الحالة من الحالات النادرة
لكن اكثر منها البخر الذي يخرج من رائحة الفم او اللثتين فان وجد من الانسان رائحة كريهة لا يستطيع التخلص منها باغتسال او بتطيب ويتأذى منها المسلمون في المساجد فهذا
مأذون له الا يشهد الجماعة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يعني البصل والثوم والحقوا به الكراث فلا يقربن اه مسجدنا فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم. اخرجه في الصحيحين والله اعلم. ام محمد. لكن ها هنا ملاحظة
اذا كان يستطيع دفعها والتخلص منها بالعلاج او بالاغتسال فيتعين عليه ذلك لان لا يترك الصلاة مع الجماعة والله اعلم. نعم محمد صلت اربع ركعات بتسليمة واحدة اه نافلة الظهر القبلية؟ نعم اذا صلت الاربع
بسلام واحد سهوا فانها تسجد للسهو بعد سلامها او قبل سلامها وقد ذكرنا في جواب سابق ان من صلى اربعا قبل الظهر او قبل العصر فانه يصليها ركعتين ركعتين لان صلاة الليل وصلاة النهار مثنى مثنى
كما روى الخمسة عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى والله اعلم نعم هل تنصح المرأة الرجل اذا رأت منه منكرا في الشارع في السوق في مكان عام؟ نعم يجوز للمرأة المسلمة
ان تنصح رجلا اجنبيا اذا وقع منه منكر كما يجوز العكس ان ينصح الرجل المرأة اذا وقع منها منكر بشرط امن الفتنة منه او منها وعليها ومنه وعليه. والله اعلم. نعم. محمد يقول ان والدته شفاها الله كبيرة في السن لا تستطيع الحركة لوحدها
وقد اجلكم الله يعني تتبرز لا اراديا فماذا تصنع في الصلوات؟ هل تجمعها؟ نعم هذا السؤال تكرر في الحقيقة غير مرة خصوصا مع الامراظ المعاصرة وكبار السن قد يستطلق منه
آآ البول والغائط والريح من غير ارادته فهذا والله اعلم يلحق بمن به سلس البول بمعنى انه يتوضأ عند دخول كل صلاة ويكفيه ذلك لو خرج منه ما خرج والله اعلم. نعم. محمد. لكن ها هنا بالنسبة لما يتعلق بالبراز او بالبول
الاولى ان تحفظ الحفائظ المعروفة لكبار السن حتى تصان في طهارة صلاتها وفي فراشها وموضع صلاتها والله اعلم. نعم اه ايضا محمد الاخر عندنا ما شا الله ثلاثة محمد وثلاثة محمدون نعم اتصالات متتالية يقول
انه يسأل عن الافضل لسنة الفجر اذا لم يصليها قبل الصلاة هل يقضيها بعد الصلاة مباشرة ام يجعلها مع صلاة الضحى؟ الافضل في سنة الفجر ان يأتي بها قبل صلاة الفجر. فان فاتته لعذر نسيان او اقيمت الصلاة
فيجوز ان يأتي بها بعد الفجر مباشرة والافضل ان يؤخرها حتى ترتفع الشمس والله اعلم نستأذنكم شيخنا الكريم في هذه الاتصالات زكية السلام عليكم يا زكية من السعودية ذكية تفضلي
الو السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. السلام ورحمة الله. ايوا انا في عصافير وفي مناكير يجوز صلاح. كيف اعيدي السؤال اظافرها فيها مناكير اه مناكير ايوة مناكير صلينا يجوز طيب طيب
السؤال الاخر تتحلمين بالاموات ايوة يعني هل في ذلك دلالة على شر مثلا او ايوة طيب سؤال سؤال اخر يا زكية ايوا صباح الخير. شكرا. شكرا لك. شذى من السودان. السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة. حياك الله يا شذى تفظلي باسئلتك. هل اذا حاسب الانسان على عقلك علاء فيحاسب الانسان على عقيدته عند اختي مريضة عقليا. هل يحاسب هل هل المريض في عقله
اه يحاسبه الله في عدم صلاته او عدم طيب طيب. الله يسلمك. شكرا لك يا شذى امة الله من السعودية السلام عليكم ذهبت ابا احمد من السعودية. تمام. السلام عليكم
السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل يا ابا احمد عندي سؤالين. السؤال الاول السؤال الاول يا شيخ انا عندي ابي وعند بيته وفوقه اولادي ويحلف عليهم بطلاق اني ما مرقت من البيت راح يحرقني عليهم
في حالة انا ما نخرج السؤال الاول المسألة في الطلاق هي ابو احمد اعيد المسألة يعني انه يحلف عليك الا تخرج من البيت ولا كيف يحلف على زوجته انها تخرج من البيت
ايه. في حالة انها ما تخرج اهي حارقة عليهم يحرق عليهم يحرم عليهم البيت هذا والدك هاي طيب سؤال اذا في حالة انهم ما يخرجون هل يقع على طلاق والسؤال الثاني
برضو انا الي زوجتي وكلمتها قلت لها خلاص اخرجي من البيت مطالب ابي بيحرق عليكم هي تقول لي انا ما اخرج الا مخرج مطلقة وانا بعيد منهم صراحة في حالة ان اصرت ان اكون الرجل مطلقة وقلت لها خلاص طلقتها
طيب هذا السؤال فيه خصومة يعني بينك وبين والدك خصومة انا بيني وبين والدي ما في طيب في خصومة بينه وبين زوجتي وما وضحه لي لا هو لا طيب طيب تسمع الاجابة ان شاء الله يا ابا احمد
يعطيك العافية. شكرا لك اه منى من السعودية السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اه اه الحين سنة الفجر مثلا اه قمت متأخرة عن صلاة الفجر الساعة سبعة. وانا متعودة اصلي
سنة الفجر. هل يجوز اني اصلي سنة الفجر وكذا يعني وقت صلاة الفجر يعني اذا طلع وقته يعني يعني هل تكتفين اذا قمت متأخرا بصلاة الفجر ام تصلين معها النافلة صح
لا مثلا قمت صلاة الفجر راحت عني من النوم الساعة سبعة هل تشرعين في الصلاة؟ ام يعني تتسننين وتصلين نعم. بس شكرا. شكرا لك محمد بن السعودية السلام عليكم محمد
طيب. شكرا لجميع المتصلين. نعود الى شيخنا الكريم. اه محمد الاخ الثالث يسأل عن الاية الكريمة قول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم انفسكم اعلكم انفسكم لا يبركم
واذا ظل اذا اهتديتم. نعم. هذه الاية يستدل بها بعض الناس على على انه لا ينكر منكرا ولا يأمر بمعروف وخير. بدعوى ان عليك نفسك الزمها ولا يضرك من ضل بعد ذلك
وهذا استدلال خاطئ فان هذه الاية انك اذا امرت بالمعروف ونهوت عن ونهيت عن المنكر وقمت بما يجب ولم يستجب لك اشتغل بصلاح نفسك وبابعاد السوء عنها في الدنيا والاخرة. واعلم ان من كتب الله عليه الضلالة
لن يضرك وانما يضر نفسه لا يضركم من ضل اذا اهتديتم اذا انشغلتم انتم بعيوبكم واكملتم نقصها وقمتم بواجبي بحق ربكم عليكم والله اعلم تسأل عن الصلاة بالمناكير؟ نعم العبرة ليس بالصلاة بالمناكير والمناكير هي اصباغ
غليظة لها جرم تضعها او تضعها النساء على اناملهن واظافرهن التزين والتجمل فهذه المناكير تمنع وصول الماء في حال الوضوء من حدث الاصغر او في حال الغسل من الحدث الاكبر. فهي مانعة من وصول الماء الى ما تحتها من الظفر وهو من البشرة. فاذا
توضأت او اغتسلت وعليها المناكير غسلها ووضوئها غير تام وبالتالي ما صحة الطهارة بالتالي ما صحت الصلاة؟ اما ان تظع المناكير وهي على طهارة وتصلي والمناخير عليها فصلاتها جائزة لان المناكير لا علاقة لها بالنجاسة ولا علاقة لها بالصلاة وانما علاقتها
والله اعلم. نعم رؤية الاموات في المنام هل لها آآ هل هي تدل على آآ امر مكروه او آآ لا رؤية الاموات في المنام يراها الناس لانها من تفكيره يرى اباءه ويرى احبته الذين ماتوا لانه يفكر فيهم وغالب المنامات
ناتجة من انعكاس عن حديث نفس. هم. وما فكروا فيه ولا احب ان ينشغل المسلمون والمسلمات بالتعلق بالمنامات واوهامها واوهام بعض المعبرين لهم فيها هذه مشكلة تسبب لهم وساوس تسبب لهم عزوف
والا يؤثر فيهم قوارع الادلة في الكتاب والسنة وتؤثر فيهم هذه الاحلام والمنامات فينفذ من خلالها الشيطان ويسوغ لهم البدع بانواعها بدع التصوف وبدع الخوارج وامثالها. والله اعلم. نعم. نذهب الى تطبيقك هذا السائل يقول هل وضع الحناء على اليدين
بل هي سائلة نعم. هل وضع الحنا على اليدين سنة للمرأة؟ وضع الحنة على اليدين وصبغ يديها به من الجمال واما كونه سنة فانه جاء الخطاب في الرجلين وفي وفي آآ تغيير الشيب
اه اما ان يقال انه سنة للمرأة مطلقا فهذا فعلته الصحابيات واقرهن عليه النبي صلى الله عليه وسلم الامر محتمل بين الاستحباب وبين انه زينة. والله اعلم. نعم. شذى من السودان تقول هل المريض في عقله يحاسب
الله سبحانه وتعالى الذي بلغ العقل معه وبلغ المرض معه الى الجنون او قارب الجنون هذا رفع عنه التكليف رفع الله عز وجل عنه الحرج في قول النبي صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة قلم التكليف
عن المجنون حتى يفيق طبعا الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ فلا يحاسبه الله على ما فعل بغير ادراك. لان مناط التكليف ما هو؟ العقل. العقل والبلوغ. هم. العقل والبلوغ هما
شرطة التكليف ومناطه والله اعلم آآ ابو احمد آآ سأل عن موضوع بينه وبين بين ابيه وبين آآ زوجته وخصومة هناك يعني آآ يعني اجبار على تطليق زوجته وعلى آآ آآ ان يخرج من ان تخرج هذه المرأة من بيتها آآ
هو الان كما فهمت السؤال انه مغترب عنهم ما العمل على كل حال هو ما في اجبار لكن في تهديد من الطرف من ابيه على زوجته واولاده ومن الزوجة انها تقول لن اخرج من البيت حتى تطلقني. ايه نعم. وانا ارى له ان يرجع الى عالم في
يستفتيه ويوضح له ملابسات الموضوع وهو باذن الله يدله على ما فيه مصلحته والله اعلم تسأل من قام متأخرا لصلاة الفجر هل يشرع في الصلاة ام يصلي نافلة الفجر؟ هذي لها حالتان ان يكون متأخرا ولم يبقى من وقت
الفجر الا اداء الفرض فهنا يصلي الفرض الفجر وبعد ارتفاع الشمس يأتي براتبته القبلية. اما اذا قام بعدما طلعت الشمس غلبه النوم حتى لم يستيقظ حتى الا بعد بعد ظهور الشمس. كخروج وقت الفجر
هنا يتوضأ ويصلي الراتبة راتبة الفجر القبلية ثم يصلي بعدها فريضة الفجر ركعتين والله اعلم نستأذنك شيخنا الكريم ام عبد الله من السعودية السلام عليكم ابو عبد الله اسمعينا من الهاتف الله يرظى عنك تفضل اغلق التلفاز واسمعينا من الهاتف
الو السلام عليكم. عليكم السلام يا ام عبد الله يا مرحبا. هلا ومرحبا تفضلي ابسأل سؤال ما هو سؤالك انا مدة يمكن ام ستة وعشرين سنة كذا خمسة وعشرين سنة رحت عمرة
رحت امة ويوم جيت اه عبر شسمه النقاط ايه على ما قال آآ نزلت علي يعني الدور اي نعم نعم راحوا اللي معي تمرة وانا لا رحت هو ولده واللي رحت عنده قلت يعني لا غسلت روحي
ما رحت معها غسلت وهذا وخذيته العمرة احرمتي من جدة ها بعد الظهر؟ ايه واياه بعد الظهر احرمت بجدي وانا يعني ما نمت جدي انا بس رحت الزيارة زيارة واضح السؤال
تطهرت ورحت عاد لمكة وخذيتها العمرة. طيب. احد يقول يعني انه الواحد يعني بوسة وما ادري وش يعني ايه. ايه. ايه. ما ادري هل يعني يجوز كذا ولا يعني علي دم ولا علي شي. طيب طيب
الله يجزاك خير. واياك ام عبد الله. بارك الله فيك ام مريم من العراق السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله كيفك شيخي حياك الله نيابة عن الشيخ تفضلي يا ام مريم. الله يفيد فضلك. شيخ اسأل اه
يعني اوقات استجابة الدعاء في اي وقت اكثر شي استجاب بانه انتهى. طيب. وهل يصير يعني انا بالمصحف يعني هم يصير ادعي يعني هل من مواضع الاستجابة الدعاء اثناء من اقرب المصحف اي اي نعم اي نعم
سؤال اخر شكرا. شكرا لك يا ام مريم. محمد من السعودية السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. مرحبا. حياك الله يا شيخ آآ راتبة الظهر القبلية يا شيخ اذا آآ ما لحقت عليها اقضيها بعد الصلاة او خلاص فات وقتها
وانت تريد ان تنال اجر ان يبني الله لك بيتا ولا؟ نعم اي نعم ابشر بالخير سؤال اخر يا محمد شكرا جزيلا شكرا لك ابا احمد من السعودية السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبا بابي احمد
اذا وصلت والامام في الركوع او السجود متى اقول اه دعاء الاستفتاح اذا كان الامام ساجدا ثوراتي انا او في اي مكان غير الوقوف غير يعني هل يشرع لك ان ان تقرأ دعاء الاستفتاح ام تدخل مع الامام مباشرة؟ اي نعم احسنت. انت طرحت السؤال في اكس ولا
الثاني غيرك. لا لا مهوب انا. انا توني هذا هو اتصال بس. اي نعم اي نعم. في سؤال قليل من سؤال. طيب شكرا لك يا استاز شكرا لك يا ابا احمد
نعم شكرا للجميع ان الوقت بدأ اه يعني يداهمنا ونعود الى شيخنا الكريم انتهينا من منى نذهب الى ام عبدالله تقول انها منذ خمسة وعشرين عاما اعتمرت واثناء وجودها في الميقات نزلت عليها الدورة فاتجهت الى جدة وجلست هناك حتى طهرت ومن ثم
ما احرمت من جدة واتجهت الى مكة لاداء العمرة. آآ لعتب عليها وعلى امثالها تأخير سؤال هذي المدى الطويلة ربع ربع قرن ها فتتوب الى الله من تأخير السؤال هذه المدة الطويلة في امر يتعلق بعباداتها ونسكها. وفعلها هذا غلط
كان الواجب عليها ان ترجع للميقات وتحرم منه. الذي آآ مرت عليه وهي ناوية العمرة او تحرم وتبقى على احرامها الى ان تنتهي دورتها. كفارة لهذا الفعل عليها ان تذبح شاة في مكة
تقسم على فقرائها لانها تركت واجبا وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما من ترك واجب من واجبات النسك فعليه دم يهريقه في الحرم والله اعلم. نعم آآ ام مريم العراق تسأل عن اكثر الاوقات استجابة للدعاء وهل تلاوة القرآن اثناء تلاوة القرآن
موظع من مواضع استجابة الدعاء. ان الحقيقة اشكرها على هذا السؤال وساجيب عليه في ثلاثة آآ وفي ثلاث جهات الجهة الاولى ثمة حال يستجيب الله فيها دعاء العبد اذا اقبل بقلبه وكليته على الله عز وجل ضراعة وتذللا
وانتراحا وانكسارا بين يديه. الله يجيب دعوته هذي في حال الداعي اه المسألة الثانية هل دعاء الله عند قراءة القرآن او بعده من مظان اجابة الدعاء؟ ذكر ذلك جمع من اهل العلم ان الدعاء في
اثناء العبادة وبعدها مظنة الاجابة. الله. الجهة الثالثة اوقات اجابة الدعاء دلت الادلة الشرعية النبي صلى الله عليه وسلم بعدة اوقات يتأكد فيها اجابة الدعاء اذكرها باختصار. الثلث الاخير من الليل. وقت التنزل الالهي الى سماء الدنيا يتحنن سبحانه ويتلطف الى عباده. هل من سائل فاعطيه؟ هل
من مستغفر فاغفر له بين الاذان والاقامة حال السجود بعد الاذان حال السفر يخرج مسافرا يمد يديه اشعث اغبر يا ربي يا ربي حالة فطره اذا كان صائما دعوة قبل الافطار واثناءه وبعده
حال نزول المطر دعاؤه لاخيه في ظهر الغيب امين ولك بمثل فهذه مظان الدعاء في جوف العبادة في جوف الصلاة. في التشهد في الركوع فهذه مظان لاجابة الدعاء نعم في ساعة يوم الجمعة من دخول الخطيب الى انقضاء الصلاة
او في اخر ساعة من يوم الجمعة هذه اوقات تأكد في الادلة الشرعية اجابة الدعاء فيها وهذا التنويع في نحو عشرة او حداشر وقت كله ليتجه العباد الى الله دعاء وضراعة
وعبودية له بالدعاء فان الدعاء هو العبادة كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام في حديث رواه اهل السنن عن النعمان ابن بشير رضي الله عنهما. والله اعلم. نعم محمد يسأل هل تقضى راتبة الظهر القبلية؟ قضاء الرواتب
غير راتبة الفجر والوتر الصحيح من اقوال العلماء انه خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم. كما دل عليه حديث ام سلمة رضي الله عنها كما دل عليه حديث عمر انه كان ينهى الناس عن التنفل
بعد العصر وان هذا خاص بالنبي عليه الصلاة والسلام لما شغلوه عن راتبة الظهر. ومن كان حريصا على البيت الذي في الجنة فليكن حرصه ظاهر بان يؤدي هذه النوافل في اوقاتها المشروعة لها القبلية قبل الصلاة والبعدية بعدها قبل دخول الوقت الثاني
في الصلاة الاخرى والله اعلم. ابو احمد يقول اذا كان الامام راكعا او ساجدا واردت ان ادخل معه في الصلاة. هل اقرأ دعاء الاستفتاح ام ادخل معه في حاله نعم اذا كان الامام راكعا او رافعا من ركوعه او ساجدا او رافعا من سجوده فتدخل معه مباشرة ولا تأتي بدعاء الاستفتاح
لان هذا ليس موضعه واذا دخلت والامام في اول صلاته اقرأ دعاء الاستفتاح واذا دخلت في اثناء صلاته السرية فاتي بالاستفتاح ثم اقرأ الفاتحة واذا دخلت والامام في صلاته الجهرية فانصت
فاذا جاءت فرصة فاقرأ الفاتحة بدون استفتاح ان ترك لك فرصة والا اقرأها بدون استفتاح ولو كان يقرأ الامام قراءته الاخرى التي بعد الفاتحة والله اعلم. نعم. سؤال عبر اكس قريب من سؤال ابي احمد ضيف الله يقول لحقت الركعة الثانية من صلاة الظهر والامام
وقرأت دعاء الاستفتاح ثم ركعت اه ثم ركعت وقت سمع الله لمن حمده. وسألت الامام قال برئ ذمتك وصل ركعة بعدها واسجد للسهو. وفعلت هذا الفعل. نعم. فعله صحيح وهذه الركعة لم يدركها. ما دام ان
الامام قال سمع الله لمن حمده قبل ان يركع ويأتي مع ركوعه ويأتي في ركوعه بقوله سبحان ربي العظيم مرة واحدة فما فعله من انه اتى ركعة ثانية وسيجلس السهو هو الصحيح والله اعلم. اسير تقول شيخي دائما يلازمني الشعور بالذنب بسبب الذنوب
والتفكير بان الله لن يغفر لي ولن يسامحني ولن يقبلني عنده اه واذا قمت بطاعة اشعر انها لن تقبل مع اني دائما اكثر من التوبة والاستغفار. كل ذلك من تيئيس الشيطان
في تقنيطها من رحمة الله وتيئيسها من من روح الله والله جل وعلا نهى عن ذلك. وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اكبر الكبائر الاشراك بالله. والامن من مكر الله
واليأس من روح الله وفي رواية والقنوط من رحمة الله. اما مجرد الشعور بالقلق للذنب فهذا طيب وهذا علامة الايمان. لكن لا ينفخ الشيطان في هذا الشعور حتى ييأسك يقنطك من رحمة الله ومن روحه. والله اعلم
سلطان ولعلنا نختم بسؤال الاخ السلطان يقول اذا سهوت في الصلاة الرباعية احيانا لا اعلم هل انا في الركعة الثالثة ام في الرابعة وهل تشهدت التشهد الاول ام لا فهل اعيد الصلاة
والله ودي يا سلطان انك اه تحضر قلبك في صلاتك. هم. لا يكون السهو فيها متتابعا. لكن لو وقع مثل ذلك سهى في رباعية لا يدري صلى ثلاثا ام اربع
ان لم يكن عنده يقين يبني على غلبة الظن فان لم يكن عند الله غلبة الظن فيبني على الاقل ويجعلها ثلاثا ويأتي بركعة رابعة ودائما الاقل هو اليقين اذا لم يسبقه يقين او غلبة ظن
وحضر قلبك يا اخي وانتبه في صلاتك واخشع فيها فانها من اعظم القربات. بل هي اعظمها بعد توحيد رب العالمين والله اعلم في وقت مخرجنا نختم طيب يلا سؤال ام محمد هل يجوز الصلاة بعد اذان الفجر مباشرة
نعم اذا فرغ المؤذنون في بلدك من الاذان فتأتينا براتبة الفجر القبلية ثم تصلين بعدها والحمد لله. شكر الله لكم الشيخ علي الشبل. شكر الله لكم وضاعف للجميع المثوبة على ما تسببوا فيه
في هذا الخير واعانونا فيه على انفسنا بنفع اخواننا والله تعالى هو الموفق وهو الهادي الى سواء السبيل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد. الشكر موصول لكم مشاهدينا الكرام على حسن متابعتكم لهذا اللقاء. من بعث باسئلة
عبر اكس ولم نستطع ان نطرحها على شيخنا غدا سيكون ايضا الشيخ على الشبل معنا. فان شاء الله يعني انتظرونا فقط ان شاء يعني الى غد حتى نطرح اسئلتكم شكرا لكم هذه الحلقة بامكانكم ان تشاهدوها كاملة على منصات قناة الرسالة
وسائل التواصل الاجتماعي. الى ان نلقاكم غدا نترككم في حفظ الله ورعايته. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. سلام ورحمة الله