1
00:00:00.300 --> 00:00:20.450
وبين يدي ذلك ايها الاخوة ارشدوا الى ارشدوا الى هذه الامور المتعلقة للشيوخ والعلماء فاولا يا طالب العلم يجب عليك احترامهم والرد اليهم النوازل في تحصيلك لهذا العلم لانهم سداة هذا الباب وحملته

2
00:00:20.950 --> 00:00:36.500
الرد اليهم رد الى دين الله عز وجل لا ان تأخذ من العالم ما تشتهي تأخذ من شيخك ما تريد وتشتهي وتترك منه ما لا تحب ولا تشتهي ثانيا ان تحسن ظنك بهم

3
00:00:37.100 --> 00:01:02.600
تحسن ظنك بالعلماء يكدر ظنك بهم تشويه المشوهين وتزهيد الزاهدين بالعلماء وطرائقهم وقيامهم بدين الله ثالثا ان تصون اعراضهم وجنابهم واعجب ونعجب من اهل البدع كيف يعظمون علمائهم ومنا من يزدري هؤلاء العلماء ويفري في اعراضهم فرياء

4
00:01:03.550 --> 00:01:22.400
وان زعم انه بدافع الغيرة على دين الله ما هكذا تكون الغيرة ولا هكذا يكون الذئب عن دين الله. اوردها سعد وسعد مشتمل. ما هكذا يا سعد الابل رابعا التأدب مع العلماء

5
00:01:22.550 --> 00:01:37.250
ولا سيما في مجالسهم وفي الافتاء لا تتجرأ على العالم تقدم عليه فان اعتزال المعتزلة كان لما تجرأوا على الحسن البصري جاء رجل وقد خاض الناس في صاحب الذنب امؤمن او كافر

6
00:01:37.450 --> 00:01:51.950
فسأل الحسن امام اهل البصرة من ائمة السلف رحمهم الله وتجرأ وتلقف وتطاول واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد قالوا نحن نقول هو ليس مؤمن ولا كافر تعتزلوا حلقة الحسد

7
00:01:52.600 --> 00:02:11.700
ده من سوء الادب وهذا مما لا لا يليق مع العلماء والشيوخ رابعا احذر ان تكون نقالا للكلام بين العلماء اي سائقا بالنميمة بينهم على جهة الافساد والتحريش الشيخ فلان يقول كذا

8
00:02:12.550 --> 00:02:31.950
والله يقول العالم الفلاني كذا وكذا احذر ان تكون ناقل سوء وحما را فتنة اين اهل العلم خامسا التمس العذر للعلماء ان وقع في قلبك انهم قصروا او لم يبينوا او انهم لم يقوموا بما تعتقدوا انه الواجب

9
00:02:33.300 --> 00:02:53.350
هؤلاء شابت عوادهم في العلم وتقدموك في السن وان من اجلال الله اكرام بالشيبة المسلم. فكيف لو كان هذا من سادسا يا رعاك الله العالم يؤدب طلابه ليس مجرد معلومات يسوقها لك

10
00:02:53.850 --> 00:03:15.050
وانما الادب قبل العلم هذا الذي تثمر عنه مجالسة الشيوخ والاخذ عنهم بثني الركب عندهم يستفيد ادبا وسمتا قبل ان تستفيد معلومات والعلم ليس بكثرة المعلومات وانما العلم كما قال الله جل وعلا في اخر اية الدين. واتقوا الله

11
00:03:15.150 --> 00:03:36.200
يعلمكم الله والله بكل شيء  والا لو اعددناه للمعلومات قوقل وش فيه من المعلومات معلومات لا تبلغها  انما الشأن بان تتأدب مع شيخك وتصبر على حرارته وعلى تأديبه وعلى تعنيفه

12
00:03:36.700 --> 00:04:02.300
فان العالم المفتي مع الطالب والمستفتي كالطبيب يشق جلده وبطنه ليعالجه ويداويه سادسا او سابعا ها سابعا اترك المسائل الكبار والنوازل اعادة للعلماء لا تستطل فتتعالى يكون لك فيها رأي وقول

13
00:04:02.450 --> 00:04:22.450
احمد ربك على العافية فان العافية لا يعدلها شيء ارجع اليهم في هذه النوازل والمسائل الكبار وارجع الناس اليهم ولا تكن مفتاتا عليهم نعم ايها الاخوة وفي زماننا استبدل العلماء في المسائل الكبار بالقصاص والوعاظ

14
00:04:23.550 --> 00:04:40.900
الذين قل عقلهم وقل علمهم والنتيجة كما ترى النتيجة كما ترى وفي هذا الامر عمر رضي الله عنه يجمع للنوازل مشيخة بدر تذكرون هذه الفتن التي مرت على شباب المسلمين

15
00:04:41.100 --> 00:05:01.950
في مسائل الجهاد في العراق وفي سوريا وفيما يأتي بعد ذلك لما ارجع الامر الى غير العلماء بشبابنا وغربوا واضلوهم كانوا سببا في انحرافهم ولم يأخذوا من العلماء. اخذوا من العلماء ما يريدون من احكام البيع والشراء. احكام الطهارة والحيض

16
00:05:02.000 --> 00:05:19.000
احكام الصلاة والزكاة. اما في هذه تركوا العلماء والاخذ عنهم الى امثالهم ممن هم ادلجون او مسيرون او والعياذ بالله عملا ونحن لا نشعر والنتيجة كما ترون زهقت انفس وذهبت دماء

17
00:05:19.900 --> 00:05:36.650
بمسميات الجهاد والانتصار للشريعة والغيرة على المسلمين وهي تخدم اعدائنا كما كما تبنت الامور. اذا اقبلت الفتنة لم يعرفها ويميزها الا العلماء. فاذا ادبرت عرفها الناس انها فتنة الامر الثامن ايها الاخوة

18
00:05:36.900 --> 00:05:52.950
ان تحذر يا طالب العلم الثامن والتاسع ها ترى الحساب عليكم يا اخواني دققوا الحساب في طول العشرة الثامن ان تحذر يا طالب العلم من المسائل الشاذة شذاذ الاقوال والمسائل

19
00:05:53.000 --> 00:06:08.950
ولو قال بها من قال من الكبار احذر فان قالها من الكبار فاطوها والحمد لله ما من شرط العالم الا يخطئ لكن يكن قلبك سليما وعرض هذا العالم عندك بريئا

20
00:06:09.650 --> 00:06:25.100
ولا يلزم ان تتابعه في خطأه الحق احب الينا لكن من غير ان نزدري اهل العلم واهل الفضل والامامة والسابقة تاسعا ايها الاخوة الا تفشي اسرار العلماء فيها للناس والعوام

21
00:06:25.200 --> 00:06:42.850
لما جرى بينهم وبين اخوانهم. انتبه من ذلك فان العالم كالوالد لك بل ربما معروفه عليك اعظم من معروف ابيك ذا مروءة في زمن ضعفت وقلت فيه المروءة نعم يا ايها الاخوة

22
00:06:43.900 --> 00:07:02.650
المروءة الا من رحم الله جل وعلا زعم الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللئيم وكم من عائب فهما سقيم فهما سليما وافته من الفهم السقيم عاشرا ايها الاخوة

23
00:07:02.800 --> 00:07:21.300
ان تترك ما حصل بين العلماء بعضهم مع بعض النقاش وربما من الكلام وغير ذلك مما قد يشير الصدور لانهم بشر. وكلام الاقران بعضهم مع بعض يطوى ولا ينشر يطوى ولا يذاع

24
00:07:22.550 --> 00:07:40.500
فان بعض الناس من دواخل الشيطان عليه يذيع ذلك لماذا؟ اما ليجعل نفسه مع الكبار او ليوهم الاغمار انه ملتصق بهؤلاء الكبار احذر من ذلك يا طالب العلم وكن مؤمنا صالحا ظاهرك كباطنك

25
00:07:41.150 --> 00:08:02.300
والمسائل في هذا كثيرة ما يتعلق بالاهتمام بحسن التصور للمسائل والتدليل والتعليل عليها امر مهم وهذه وظيفة شيخك معك واذا اشكل عليك ذلك راجع واستوضح واتعب فان العلم لا ينال بالدعى

26
00:08:02.400 --> 00:08:21.100
ولا بالراحة وانما ينال بالصبر والمصابرة والاجتهاد وشهر الليل في هذا تحصل ولكم في ابي هريرة رضي الله عنه ونموذجا كان يسهر في حفظ حديث النبي صلى الله عليه وسلم. صحب النبي اكثر من ثلاث سنوات بقليل

27
00:08:21.200 --> 00:08:40.550
وانظروا الى هذا العلم العظيم الذي حفظه الاسلام حديث النبي عليه الصلاة والسلام وكان يشكو الى رسول الله انه ماذا انه ينسى فعلمه النبي وضرب على صدره مبركا له وارشده ان يوتر قبل ان ينام لانه يسهر

28
00:08:40.650 --> 00:08:57.000
ما يسهر على الخمال واللي يقلب في الواتس اب واللي تتبع المواقع وانما يسهر في مراجعة وحفظ الحديث. ارشده ان يوتر قبل ان ينام وان يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وان يركع ركعتين من الضحى

29
00:08:57.100 --> 00:09:12.850
والحديث في هذا الامر حديث متشعب. لكن لعل فيما اوردته نصحا لنفسي اولا. ولكم ايها الاخوة ثانيا والمسلمين ثالثا المعتبر والمكتفى وقد قالوا قديما يكفي من القلادة ما احاط بالعنق

30
00:09:12.900 --> 00:09:20.425
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد