1
00:00:01.050 --> 00:00:24.500
الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد سيد الاولين وخاتم المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:25.400 --> 00:00:51.350
يقول الله جل وعلا في اخر سورة الاف لام ميم صاد الاعراف العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. يأمر الله جل وعلا نبي ومن ورائه المؤمنين بهذا الامر الكلي ان يأخذوا بالعفو

3
00:00:52.400 --> 00:01:24.900
والعفو تجاوز والعفو خلق كريم والعفو ابتداء بالمعروف لا ابتداء بي المنكر والبغي والعدوان والعفو كل خلق كريم دلت عليه الطباع السليمة ودلت عليه المروءات الكريمة. وتناثرت عنه النفوس. المؤمنة

4
00:01:25.050 --> 00:01:45.350
ولهذا جاء في الحديث المرفوع عن جابر ابن عبد الله وعن عبد الله ابن عمرو وعن غيرهما رضي الله عنهم عقبة ابن عامر رضي الله عنهم انه لما نزلت هذه الاية

5
00:01:46.250 --> 00:02:12.100
اتى جبريل نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم وقال ان الله انزل عليك خذ العفو وامر بالعنف فما العرف  فما العفو الذي امرنا الله به قال اعفو عمن ظلمك وصل من قطعك

6
00:02:13.600 --> 00:02:41.000
واكرم رحمك جمعت هذه المعاني الثلاثة هذا الامر في قوله جل وعلا قل العفو وقد روى الامام البخاري في صحيحه عن الحر بن قيس بن حذيفة الغطفاني يا الربع انه كان من جلساء عمر

7
00:02:42.750 --> 00:03:13.650
وكان من اهل القرآن  وفد عليه عمه عيينة ابن حصن  ابن حصن ابن حذيفة الغطفاني كان شيخا اعرابيا جاء من البادية فقال يا ابن اخي ان لك  مكانة عند هذا الرجل يعني عمر

8
00:03:14.400 --> 00:03:34.600
وصلني به فجاء الحر بعمه ابن حصن الغفاري الى النبي عليه الصلاة والسلام. الى عمر رضي الله عنه جاء به الى عمر رضي الله عنه وقال ذلك الشيخ الكبير عيينة ابن حصن

9
00:03:35.050 --> 00:04:08.000
الفزاري سيد غطفان قال يا عمر انك لم تقسم بالسوية ولم تعدل بالعطية فغضب عمر حتى كاد ان يبطش به فقال له ابن اخيه  الحر ابن قيس ابن اخي  قال يا امير المؤمنين

10
00:04:08.850 --> 00:04:28.050
خذي العفوة وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا يعني عمه من الجاهلين قال وكان عمر لا يتجاوز القرآن اذا جاءت الاية من القرآن وهو من هو في قوته وصلابته

11
00:04:28.350 --> 00:04:56.650
وشدته يقف عندها وقاف عند حدود الله عز وجل فسكن غضبه واعرظ عن هذا واخذ بالعفو  يعاقبه عليه نحن يا ايها الاخوة  من يعتدي علينا يظلمنا بانواع المظالم تريد الاجر من الله

12
00:04:58.500 --> 00:05:21.600
واولها راحة البال والطمأنينة وعزوا في الاخرة بان تنازل عن حظ نفسه وحقها يطلب فيها مرضات ربه وعفوه  من عفا عفي عنه ومن ظلم صغي عليه من اسباب دخول الجنة سلامة الصدر

13
00:05:22.300 --> 00:05:48.350
الا يكون في صدرك  او يكون فيها حقد على احد من المسلمين  نبيت حين تبيت في نومك وتضع رأسك على وسادتك وانت سالم القلب نظيفه على اخوانك حسد وغل وحقد وشنئان

14
00:05:48.900 --> 00:06:09.050
يدخل المؤمن جنة عدن يوم القيامة وقد جاء في حديث عبدالله ابن عمرو رضي الله عنهما قال بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم قال يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة

15
00:06:09.900 --> 00:06:32.550
اطلع علينا رجل من الانصار متعلق نعله بيديه تنظفوا لحيته اي تقطر ماء من وضوءه فذهب اليه عبدالله بن عمرو منصرفه وقال ان بيني وبين اهلي شيء واني اريد ان اضيفك

16
00:06:33.300 --> 00:06:55.250
فنزل عنده يوما وليلته يوما وليلته وثالثا ولم يرى فيه كثير عبادة ولا كثير قيام ليل امر يختص به في خلوته عن الناس فلما كان يوم ثالث الا والله انه

17
00:06:55.550 --> 00:07:18.450
ليس بيني وبين اهلي شيء وانما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة. فما ذاك؟ اي لم ارى منك كثير عبادة وكثير عمل. لان الله يبي منا نظافة القلب واخلاصه وتوحيده وصدقه

18
00:07:18.450 --> 00:07:38.350
قال هو ما رأيت يا ابن اخي هو ما رأيت في شأن غير اني لا اضع رأسي على وسادتي واحمل في قلبي شيئا على احد من المسلمين عبادة خفية في خلوته

19
00:07:39.400 --> 00:07:59.300
قصيصة بينه وبين ربه انه يعفو عمن ظلمه لا يحمل في قلبه شيئا من الحقد ولا من الحسد والشنآن على احد من المسلمين نقوى انفسنا يا اخواني نعم نستطيع ان نقواها ونقهرها

20
00:07:59.500 --> 00:08:19.500
اذا حاسبناها تطلعنا الى هذا الثواب العظيم من ربنا سبحانه وتعالى بمن وصف بهذا الوصف وقام في هذا المعنى وكانت هذه خلة بينه وبين ربه لا يعلمها الا هو سبحانه منه

21
00:08:20.150 --> 00:08:45.300
يعفو عن من ظلمه يصل من قطعه يحسن على من اساء اليه والشيطان يحرش بين الناس ويثير ضغائن بينهم كما قال صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يأس ان يعبد في هذه الجزيرة ولكن في التحريش بينكم

22
00:08:46.750 --> 00:09:09.750
واكثر ما يحرش بين الاخوة وبين الابن وابيه الرجل وزوجته هذا فضلا عما يكون بين ابناء العمومة القريبين والبعيدين مبناها على الحقد وعلى الحسد وعلى حظ الدنيا ومنازلها فلا يهنأ في عيشهم

23
00:09:10.250 --> 00:09:32.250
ولا يؤجر على عملهم الذي فيه ما فيه من هذا الشنآن ولما جاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله ان لي ابناء عم اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيئون الي

24
00:09:32.300 --> 00:10:00.450
يعني يقدم لهم المعروف فيوافونه بالاساءة والنكارة قال صلى الله عليه وسلم ان كنت صادقا فيما تقول فكانما تسفهم المل كانما في وجوههم وفي فيهم الرماد الحار كان صادقا في هذا انه يصل ويقطعون

25
00:10:00.550 --> 00:10:22.650
ويحسن ويسيئون اليه هذا يوجب لنا ماذا؟ الحذر من جهة وان ننظف صدورنا وقلوبنا من الضغائن والحسد والشنآن من جهة اخرى ولا تستطيع ذلك الا اذا لاحظت ثواب الله وجاهدت نفسك في تحصيله

26
00:10:23.250 --> 00:10:45.500
تجاهد نفسك في الصلاة وتجاهد نفسك في اداء العبادة هذا منها يحتاج منك الى مجاهدة وتجد عاجل الحسنى في الدنيا بالراحة في قلبك والطمأنينة والانشراح في صدرك مع ما تجده من ربك من عظيم الاجر

27
00:10:45.750 --> 00:11:09.650
وكريم النوال بهذا العفو اذا كان لله. ما هو علشان بيض الله وجه فلان سود الله وجه علان. انا ريا يطلب مدحة المادحين او يتقي بذلك ذم الذامين اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعوا احسنه. اولئك الذين هداهم الله

28
00:11:09.800 --> 00:11:36.200
واولئك هم اولوا الالباب واسأل الله جل وعلا ان يمنحني واياكم العلم النافع. المتبوعة بالعمل الصالح. المحقق لنا من ربنا جمال رضوانه واحسانه كما نسأله بوجهه الكريم فردوسه الاعلى من الجنة. وان ندخلها بغير حساب ولا عذاب. وان يحل علينا مرضاته فلا يسخط علينا ابدا

29
00:11:36.200 --> 00:12:05.194
ويطهر قلوبنا من ضغائنها واحقادها واحسادها وان يعيذنا من الشيطان وجنده وشركه لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم مشايخنا وولاتنا وذرارينا. ولجميع المسلمين والمسلمات. ان ربي جواد كريم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته