الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان نبي
نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله فاتقوا الله حق التقوى. واستمسكوا من دينكم الاسلام بالعروة الوثقى فان اجسادكم على النار لا تقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. عباد الله اتدرون ايها الفتن اعظم اي الفتن اعظم من لدن ادم الى ان تقوم الساعة. انها فتنة المسيح الدجال ولقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم منبره فذكر هذه الفتنة وذكر انها اعظم الفتن
اسمعها من لبن ادم الى قيام الساعة. لقد انذرهم نوح قومه. وانذره موسى قومه وكان اشد انبياء الله تحذيرا وانذارا منه. نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وانه قال لقوم وانه قال للناس الا واني اخبركم فيه بامر لم يخبر به نبي الامة
الا انه اعور العين اليمنى. وان عينه كانها عنبة طافئة. وان عز وجل ليس باعور. اخرجه في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه. فبهذه الجملة يا عباد الله اعظم الفوارق بين هذا المسيح الكذاب بين هذا المسيح الدجال
الذي يدعي انه رب العالمين وبين ربنا سبحانه وتعالى. وفيها اجماعة منه صلى الله عليه وسلم وحج لامته الا ينخدعو فيه وفي شره وفتنته. فهذا الدجال يا عباد الله يدعي اولا انه ولي من الاولياء. ثم يزداد شره وخطره. فيدعي انه نبي من الانبياء
ثم يزداد شره واثمه وكبره. ويؤيد بأنواع من الخوارق. فيدعي انه رب العالمين ورب العالمين ليس يخفى على المؤمنين. وانما يخفى على المشركين والجاهلين والغافلين. الله الله جل وعلا لا يمكن ان يرى في الدنيا ولكن الدجال يرى في الدنيا جاء في الصحيحين من حديث ابي
موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم واعلموا انه لن يرى احد منكم ربه حتى يموت. ولما طلب الكليم موسى عليه السلام ان يرى الله جل وعلا كما في آية
صاد الاعراب قال ربي ارني انظر اليك. قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان كر مكانه فسوف تراني. فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا. وخر موسى صعقا موسى عليه السلام لم يطق اندكاك الجبل وغدوه ترابا تخر صعقا ولو كان غير
موسى لطار قلبه من جسده. لم؟ لان الله جل وعلا لم يرى في الدنيا. لا لخفائه سبحانه ولكن لعجز الرائين ان يروا وان يطيقوا ذلك ويتحملوه. الدجال يرى في الدنيا وهو يدعي
على الناس. وربي جل وعلا لا يمكن ان يرى في الدنيا. الدجال مخلوق من ابويه ورب جل وعلا خالق واحد احد صمد. لم يلد ولم يولد. ليس له والد وليس له ولد
وليست له صاحبة لانه متفرد بوحدانيته. متفرد بصمديته سبحانه وتعالى الدجال يا عباد الله مسيح في خلقته ذميم في في شناعته وربي جل وعلا جميل امل من كل جميل ان الله جميل يحب الجمال. قاله النبي صلى الله عليه وسلم الدجال سيموت
وسيقتله عيسى ابن مريم عليه وعلى انبياء الله افضل الصلاة والسلام. فان الدجال اذا ظهر ونزل عيسى ابن مريم خرج من خرج الدجال يعدو هاربا منه حتى يدركه عيسى بباب لد في شمال
بيت المقدس فاذا رأى الدجال عيسى ان ذاب كما ينذاب وقبل ذلك يعالجه عيسى برمح فيطعنه في نبته في رفع الرمح ويري الناس اثر دمه لانه اراحهم من هذا الخبث
في تلك الدجال الذي فتنته اعظم الفتن من لدن ادم الى قيام الساعة. اعوذ بالله من هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي ربك يوم يأتي او يأتي بعض ايات ربه
يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الآيات والذكر الحكيم
اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه كان غفارا الحمد لله كما امرت احمده سبحانه وقد تأذن بالزيادة لمن شكر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اقرارا بعبوبيته وايمانا بالوهيته. واعترافا
باسمائه وصفاته مراغما في ذلك من عاند به او جحد او شك او كفر. واصلي واسلم على البشر الشافعي المشفع في المحشر صلى الله عليه وعلى آله واصحابه السادة الغرر
خير ان ومعشر ما طلع ليل واقبل عليه نهارا وادبر. اما بعد عباد الله فاتقوا الله جل وعلا الا حق تقاته واستمسكوا من دينكم الاسلام. ولا تزايدوا على ايمانكم ولا عقيدتكم. مهما عظم
ومهما كثر الافتتان فان الصابر والقابض على دينه في اخر الزمان كالقابض على الجمر وله من الاجر كاجر خمسين من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يتأتى هذا يا عباد الله الا بايمان صادق
ومعرفة لله جل وعلا لما تعرف الينا من اسمائه الحسنى وصفاته العلى والتوسل الى الله بها ايمانا وعدا واحتسابا ودعاء بهذا يثبت المؤمن على ايمانه ولا يزيغ عند ادنى هلكة وادنى
ثم اعلموا عباد الله ان الدجال كذاب في قيله. وكذاب ودجال في دعواه. اما ربي جل وعلا فهو اصدق القائلين قيلا وحديثا. قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا. ومن اصدق من الله
ومن اصدق من الله قيلا. الدجال يا عباد الله اعور العين اليمنى. والله جل وعلا وعينان كريمتان عظيمتان تليقان به جلالا وقدسية وكمالا. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ناصحا امته محذرا من فتنة هذا الخبيث وشره. الا واني اخبركم فيه بامر لم يخبر به
نبي الامة قط. الا انه اعور العين اليمنى. وان عينه عنبة طافئة. وان ربكم جل وعلا ليس باعور. دل على ان الله له عينان كريمتان عظيمتان تليقان بجلاله لا تشبهان اعين المخلوقين. كما ان صفاته سبحانه لا تشبه صفات خلقه. وكذلك ذاته لا
تشبه بقية الذوات سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. الدجال يا عباد الله مكتوب بين عينيه اي في جبينه كافر يقرأها كل مسلم كاتب او غير كاتب ان يحسنوا
او لا يحسنها وهذا من الايات التي يبينها الله جل وعلا لعباده اذا خرج عليهم الدجال. وهذا يا عباد الله وهذا طرف من شره وفتنته وهي من اسباب الوقاية منه بالتعرف على الله جل وعلا بما تعرف
في اسمائه الحسنى وصفاته العلى في كلامه القرآن وبما عرفنا به اعرف الخلق به وهو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في سنته خير البيان. فاعرفوا ربكم بما تعرف به اليكم. وامنوا
الحسنى وصفاته العلى ولا يلتبسن عليكم هذا الخبيث الكذاب الدجال. فان الناس ما اسرع ما يندرج في فتنته لانهم في الفتن دونه اسرع ديوعا وانتشارا فيها ودخولا وخوضا فيها حتى ربما
ما انقص ذلك من دينهم ما انقصه. ثم اعلموا عباد الله ان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد النبي صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وعليكم
الله بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شد شد في النار ولا يأكل الذئب الا من الغنم القاصية الله