1
00:00:03.500 --> 00:00:49.000
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:49.200 --> 00:01:14.100
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله فاتقوا ربكم حق التقوى. واستمسكوا من الاسلام بالعروة الوثقى. فان اجسادنا على النار لا

3
00:01:14.100 --> 00:01:44.950
التقوى عباد الله لقد اضلكم شهر كريم تفتح فيه ابواب الجنان وتغل فيه ابواب النيران وتوصد فيه هذه النار. وتسلسل فيه المردة من الجن والشياطين الا قرينك الذي معك يا عبد الله. فانه لا يزال يوسوس لك ويصرفك. ويحرمك من اسباب مرضات

4
00:01:44.950 --> 00:02:14.000
ربك عليك ويفوت عليك مواسم الخيرات فلا تستغلها. ولا تستفيد منها هذا الشهر يا عباد الله يتحراه المؤمنون ليتسابقوا فيه ويتنافسوا بالعمل الصالح فهم في نهاره صيام لله. وهم في لياليه قائمون لله يتلون كتابه ويرجون رحمته

5
00:02:14.000 --> 00:02:40.400
ويخافون عذابه يتسابقون فيه بالصدقة والصلة واعمال البر ويتسابقون فيه بودعهم الشهوات وودعهم الامور التي تفسد عليهم صيامهم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس لله حاجة ان تدع طعامك ولا شرابك

6
00:02:40.900 --> 00:03:03.400
وفي قوله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه ولا شرابه وهذا الشهر يا عباد الله له هذه المكانة العظيمة في ديننا وله المكانة المرموقة في نفوس المؤمنين

7
00:03:03.400 --> 00:03:22.850
يتحرونه ويسألون الله عز وجل فيه الإعانة على الرضا والقبول جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقدموا رمظان

8
00:03:22.850 --> 00:03:42.850
انا بصوم يوم ولا يومين الا رجل كان له صوم فليتم صومه. وفي الحديث النهي عن تقدم في رمضان على جهة الاحتياط له بان يصوم يوم التاسع والعشرين او يوم الثلاثين كالمتهيأ

9
00:03:42.850 --> 00:04:02.850
لرمضان وانما صيام رمضان يا عباد الله يكون برؤية هلاله لا بمحض العد والحساب الذي تعمل به عندك كثير من الناس. في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنه

10
00:04:02.850 --> 00:04:32.850
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. فان غبي عليكم وفي رواية فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين. وعند البخاري فاكملوا عدة شعبان فالمؤمنون يا عباد الله سيتحرون هذا الشهر في ليلة الاثنين ان شاء الله. فان رأوا هلال

11
00:04:32.850 --> 00:04:52.850
انه صاموا يوم الاثنين. والا فانهم سيصومون اليوم الذي بعده. اتماما للعدة ثلاثين يوما وهذا هذا هو المعول في ديننا على رؤية الهلال وعلى خروجه في اثبات اشهر الصيام واشهر

12
00:04:52.850 --> 00:05:12.850
في الحج يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج. وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم ان امة امية لا نحسب ولا نكتب الشهر هكذا وهكذا وهكذا فعد ثلاثين والشهر هذا

13
00:05:12.850 --> 00:05:32.850
هكذا وهكذا وهكذا وعد تسعا وعشرين. اي ان الاشهر لا تنقص عن تسع وعشرين يوما. ولا تزيد على ثلاثين يوما ودخول رمظان يا عباد الله يثبت برؤية عدل واحد ولو كان انثى لان الناس

14
00:05:32.850 --> 00:05:52.850
انت غير متهمين بدخوله. قال ابن عمر رضي الله عنهما ترى الناس الهلال على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته اني رأيته فصام وامر الناس بصيامه دل على ان دخول الشهر يكفي

15
00:05:52.850 --> 00:06:12.850
عن غيره من الشهور برؤية عدل واحد. اما خروج رمضان ودخول غيره من الشهور فلا بد من رؤية عدم اثنين يشهدان بدخوله. عباد الله هذا رمظان قد اقبل. وهذه مواسمه ونسائمه قد

16
00:06:12.850 --> 00:06:32.850
هبت عليكم فما انتم فاعلون فيه. فاروا الله عز وجل فيه من انفسكم خيرا. ونوفيه عملا صالحا فان الله عز وجل له في كل ليلة من ليالي رمضان عتقاء من النار فتعرضوا يا رحمكم الله الى

17
00:06:32.850 --> 00:06:52.850
ربكم والتمسوا ان تكونوا من هؤلاء. جعلنا الله واياكم ووالدينا والمسلمين. من عتقاء ربي من النار اجمعين نفعنا الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم

18
00:06:52.850 --> 00:07:27.950
فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله الحمد لله الذي اعاد مواسم الخيرات على عباده تترا. فلا ينقضي موسم الا ويعقبه اخر مرة بعد اخرى. واشهد ان لا اله الا الله شهادة نرجو بها النجاة والفلاح

19
00:07:27.950 --> 00:07:57.950
في الدنيا والاخرى واشهد ان نبينا محمدا عبده المصطفى ونبيه المرتضى صلى الله عليه على اله واصحابه اولي النهى وسلم تسليما كثيرا ابدا دائما محتفى. اما بعد عباد الله من كان عليه قضاء من رمضان الماضي فليبادر اليه. وهذا مأذون له بان يصوم قبل رمضان. كذلك

20
00:07:57.950 --> 00:08:17.950
الذي كان مع من عادته ان يصوم الاثنين والخميس او يصوم يوما ويفطر يوما فهذا مأذون له بالصيام قبل رمضان والممنوع هو من يتهيأ اما على جهة الوسوسة او على جهة التحري او على جهة التدريب ليصوم

21
00:08:17.950 --> 00:08:37.950
وقبل قبل رمضان بيوم او يومين. ويوم الثلاثين يا عباد الله من شعبان اذا لم يرى في ليلته الهلال فانه لا يصح صومه لانه يوم الشك. قال عمار بن ياسر رضي الله عنهما من صام اليوم الذي يشك فيه

22
00:08:37.950 --> 00:08:57.950
فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم. وانتم ايها الاباء والازواج. وايها الاولياء فقدوا انفسكم واهليكم ونساءكم في من كان عليه قضاء من رمضان الماضي ثم لم يصمه. فليبادروا اليه قبل قدومه

23
00:08:57.950 --> 00:09:17.950
رمظان الجديد واعلموا عباد الله ان من اخر قظاءه تسويفا وتأخيرا او تبريرا بالاعذار بالاعذار حتى جاء رمظان الجديد فانه وقع في ثلاثة امور اولها انه عصى الله عز وجل وعصى رسوله

24
00:09:17.950 --> 00:09:37.950
صلى الله عليه وسلم وكفارة ذلك بالتوبة الصادقة النصوح الى الله سبحانه وتعالى. ثانيها انه يصوم ما عليه من الايام الباقية بعد رمضان الجديد لانها دين في ذمته. ثالثها ان يطعم

25
00:09:37.950 --> 00:09:55.100
عن كل يوم اخره حتى جاء رمضان الجديد يطعم عنه مسكينا كفارة عن هذا التأخير عن وقته الموسع وعن وقته المضيق. ثم اعلموا عباد الله ان اصدق الحديث كلام الله