1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
من خلقه نبينا محمد بن عبد الله وعلى اله واصحابه ومن والاه وسلم تسليما كثيرا ابدا الى يوم لقاءه. اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثبت في الصحيحين من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
دخل عليهم ذات يوم غدوة بعد ارتفاع الضحى. فقال اعندكم شيء؟ اي طعام. قالت رضي الله عنها ما عندنا شيء. قال اني اذا صائم واتاهم يوما اخر فلما دخل بيته وجد فيه ريحا

4
00:01:30.000 --> 00:02:10.000
طبخ فقال ما هذا؟ قالوا هذا لحم تصدق به على بريرة فقال ارنيه. في رواية قال هذا طعام اهدي لنا. فقال ارنيه. فاتت به. فسمى بالله فاكل قال اني اصبحت صائما. وافطر عليه الصلاة والسلام. في هذا الحديث عدة احكام

5
00:02:10.000 --> 00:02:40.000
فمنها ان صيام النافلة لا يحتاج الى نية من الليل. سواء كانت النافلة مطلقة كصيام النوافل او نافلة مقيدة. كصيام الاثنين والخميس وايام البيض صيام ست من شوال وعشر من ذي الحجة صيام عرفة. صيام

6
00:02:40.000 --> 00:03:10.000
عاشوراء صيام المحرم. صيام شعبان. الصحيح انه لا يحتاج الى نية والنية فيه من اول الليل مستحبة. لعموم هذا الحديث واما قوله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يبيت من الليل في حديث حفصة فهذا في الصيام الواجب في صيام رمضان او في

7
00:03:10.000 --> 00:03:40.000
قضائه او في صيام الكفارات. المسألة الثانية ان صيام النافلة يجوز ان ينشأ من النهار بشرط الا يطعم قبل ذلك اي بعد الفجر من الفجر الى نيته الصوم لا يطعم. او يشرب. فان اكل او شرب لا يصح صومه

8
00:03:40.000 --> 00:04:10.000
فيصح ان ينشأه من النهار. ولهذا اذا نام ثم قام قبيل الظهر ولم يبقى على المغرب الا سويعات. قال لعلي اواصل صيامي وانشأ النية من الظهر صح ذلك في صيام النافلة فقط بشرط ان لم يكن سبق سبق ذلك اكل او شرب. لو الست من شوال وبالتالي

9
00:04:10.000 --> 00:04:40.000
وبالتالي لو انه صام الست من شوال ولم ينوها من الليل صح انشاؤها في النهار. بشرط الا يكون قبلها طعام او شراب لكن صيام الست من شوال لا يصح لك في تمام اجره. ونوال فضله

10
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
الا ان تصوم قبله رمظان او ما عليك من القظاء فيه. في حديث ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه المخرج في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

11
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كمن صام الدهر فلا ينال هذا الفضل في صيام الدهر الا من اتم صيامنا رمضان اولا ثم اتبعه بصيام ست من شوال

12
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
وذلك ان صيام الست من شوال كالراتبة البعدية لصيام رمضان. كما ان المغرب والعشاء والظهر لها رواتب البعدية كذلك رمضان. وايضا وجه ثالث. ان صيام رمضان او قضاءه واجب. وصيام

13
00:05:40.000 --> 00:06:10.000
عاشوراء وصيام الست مستحب. والشريعة لا تقدم مستحبا على واجب فلتقدموا الواجب على المستحب. وفيه ان صيام النافلة يجوز ان يفطر فيه المسلم يجوز ان يفطر فيه. فما الافظل ان يتم صومه او يفطر؟ الافضل في الاصل

14
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
ان يتم صومه لان الصوم عبادة. يشرع لك اتمامها الى غروب الشمس. فان طرأ طارئ قدم عليك دعيت الى مناسبة وحضورك لهذه المناسبة يفرح اهلها من قراباتك او من جيرانك

15
00:06:30.000 --> 00:07:00.000
او من جماعتك او من اصحابك فافطارك في يوم النافلة وشهود المناسبة عند اقاربك الذين يفرحون بها قربة. وتؤجر على ذلك. وهذا النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيته وكان صائما فاستشم ريحة الطعام فاستدناه ثم اكله اي افسد وابطأ

16
00:07:00.000 --> 00:07:30.000
صومه بما اكله قال اني اصبحت صائما وهذا في صيام النفل. مسألة اخرى وهي مسألة جديرة ان نعتني بها. وان نقف عندها. وان نتأملها. ما اكرم بيت على هذه البسيطة في هذه الدنيا. انه بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. يدخل صلى الله

17
00:07:30.000 --> 00:08:00.000
عليه وسلم على اهله. ويقول اعندكم شيء؟ فتقول عائشة ما عندنا شيء. ما عندهم طعام وهو اشرف الخلق واكرمهم على الله. وبيته اكرم واشرف البيوت. وليس فيه طعام وفي هذا ما سأل عروة ابن الزبير ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

18
00:08:00.000 --> 00:08:30.000
قالت انا لنرى الهلال ثم الهلال ثم الهلال. ولا يوقد في بيت نبينا صلى الله عليه سلم نار. قلت فما طعامكم يا خالة؟ ثلاثة اهلة يعني شهرين. ما طعامك يا خالة قالت الاسودان التمر والماء. هذا ما في بيت اشرف

19
00:08:30.000 --> 00:09:10.000
البيوت من الطعام. حتى طرقت امرأة ذات مرة. على عائشة في بيتها تستعطي تسأل يعني تشهد بلساننا تقول عائشة وليس في بيتنا الا ثلاث تمرات. فدفعتها اليها. ومعها بنتاها فاعطت كل واحدة منهن فردة تمرة. فمن شدة الجوع اكلتاها سريعا. فلما رفعت

20
00:09:10.000 --> 00:09:40.000
تمرتها لتأكلها واذا ببنتيها تنظران اليها تريدان المزيد الام بنتيها فشقت تمرتها نصفين. واعطت كل واحدة منهن نصفا. فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته عائشة بما حصل فبشرها النبي صلى الله عليه

21
00:09:40.000 --> 00:10:10.000
وسلم بماذا بالجنة؟ وامرنا ان نتقي النار ولو بشق تمرة. هذا حال نبينا يا اخواني. ثلاث فردات تمر. ويمرهم ما عندهم الا الاسودان التمر والماء. ويدخل على اهل اللي ما عندهم له طعام. قارنوه يرعاكم الله بما في بيوتكم من النعم. والخيرات

22
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
والارزاق التي لا نستطيع لها عدا ولا احصاء. اظن الواحد منا لو اغلق على نفسه باب داره سنة ما مات من الجوع من الخيرات التي في بيته. في المستودعات. وفي الثلاجات والمبردات

23
00:10:30.000 --> 00:11:00.000
في انواع الخيرات. واولادنا وبناتنا وربما نحن ايضا يصيب الملل كل يوم لحم شكله علينا. حطوا دجاج حطوا حاشي. كله يوم رز علينا حطوا قرص. مرقوق جريش. اصابنا ملل من كثرة النعم

24
00:11:00.000 --> 00:11:30.000
واصابتنا تخم وسمن من كثرة الارزاق. حتى صار في هذا الزمان يقصون بطونهم وامعائهم ويحولونها من الشبع. وخير من وطأت قدماه بسيطة نبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم يربطون الحجر والحجرين على بطونهم

25
00:11:30.000 --> 00:12:00.000
من اين؟ من شدة الجوع. وقد جاء في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج واذا ابو بكر وعمر وابو هريرة مصفرة وجوههم من شدة الجوع حتى ان ابا هريرة يسقط ويلصق بطنه بالارظ من شدة الجوع. يتلوى جوع

26
00:12:00.000 --> 00:12:20.000
ما هو بشبع. فقال ما لكم وعرف ما بهم. حتى كشف ابو هريرة عن بطنه وقد ربط حجرا فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن بطنه مسليا اصحابه وقد ربط حجره

27
00:12:20.000 --> 00:12:50.000
من شدة الجوع وهو من هو؟ اكرم من بطئت قدماه على هذه الارض والله عجب. والله فرق. فقال انطلقوا الى فلان. مشى النبي ومعه صحبه رضي الله عنه. حتى اتوا رجلا من موسر الانصار. فلم يجدوا

28
00:12:50.000 --> 00:13:20.000
واخبرتهم زوجته انه خرج لموضع وانه اتي. فرحبت رسول الله وبصحبه ورشت لهم عريشها فجلسوا فما فجأها قليلا الا ويأتي زوجها فهش وبش في وجه النبي عليه الصلاة والسلام. وقال من احسن منا اضيافا هذا اليوم

29
00:13:20.000 --> 00:13:50.000
اللهم صلي وسلم عليه. فقام واخذ المدية فاشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا فلان اياك والحلوب تبي تذبح اذبح من غنمك. من الصخل. اياك والحلوب. لان الشاة الحلوب نفع

30
00:13:50.000 --> 00:14:20.000
لاهل البيت ولجيرانهم. فذبح واخذ منها ترى ما قدمها كلها لا شحا لكن لان النبي عليه الصلاة والسلام هذا شأنه وهو القائل كما ثبت عنه والله لو دعيت الى قراع بس يد ما هو بيد مع جنبها لو دعيت الى فراع لاجبت

31
00:14:20.000 --> 00:14:50.000
ولو اهدي الي كراع لقبلت. يعلمنا التواضع. ويعلمنا بسمته وهديه اكرام النعم واجلالها. وليس من الاكرام لازما. انك تسدح المفطح قدام ضيفك. هذا لما جاءت النعم توالت. والا ليس هذا عنوان الكرم والا يلزم

32
00:14:50.000 --> 00:15:20.000
الا يكون نبينا كريما صلى الله عليه وسلم. وكان يذبح الشاة فيرسل باللحم منها الى خديجة رضي الله عنهم جميعا. ان هذا يوجب لنا الانتباه. والحذر حديدين من بطران النعم والكبر فيها. ومن اهانتها واسفافها. ومن

33
00:15:20.000 --> 00:15:50.000
في هذه النعم والمباهاة فيها والمهايطات بانواعها عند من قل عقلهم وظعف ايمانهم ودينهم. همه بيظ الله وسود الله. ونعم بفلان والتراب بعلان في باب اكرام النعم ليس لله ولكن لغير الله الا ما رحم ربي. لنا في نبينا اسوة حسنة

34
00:15:50.000 --> 00:16:10.000
لنا في نبينا عبرة لم يشبع عليه الصلاة والسلام وقد عاش ثلاثا وستين سنة لم يشبع من خبز الشعير والشعير تطعمونه حشوكم وبهائمكم وابلكم. حتى ما تاكلون وانتم ببيوتكم. ورسول الله خير منا

35
00:16:10.000 --> 00:16:40.000
واشرف منا واكرم على الله منا مات ولم يشبع من خبز الشعير. كل ذلك يوجب لنا الحذر وان نحذر المطر والعجب وان نشكر هذه النعم. ونلهج الى الله بانواع الشكر فيها واركانها ثلاثة. اولها اعتراف قلبك بان المنعم بها الله لا جيبك ولا وظيفة

36
00:16:40.000 --> 00:17:00.000
ولا ابيك ولا عمك ولا شرفك ولا نسبك. ثانيا ان تلهج الى الله بالحمد والثناء على هذه النعم. ان الله في حديث ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد ان يأكل

37
00:17:00.000 --> 00:17:20.000
الاكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها. لو لقمة واحدة الحمد لله بعدها شربة واحدة الحمد لله بعدها. هذي اطناب ومثبتات للنعم الا تزول عنا الى غيرنا. كما زالت النعم

38
00:17:20.000 --> 00:17:40.000
وعن غيرنا فاقبلت الينا. ثالثا ان توظف هذه النعم في طاعة الله. وحذاري ان توظفها في معصية ينعم الله عليك بالطعام. ما هو بتشكر غيره. ينعم الله عز وجل عليك بالخلق

39
00:17:40.000 --> 00:18:10.000
مهوب تعبد غيره. وفي هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل اني وابن ادم في عظيم اخلق ويعبد غيري. وارزق ويشكر غيري. يوجه الشكر والحمد لغير الله. واعتبروا بعهد ليس بالبعيد. ادركتموها انتم يا الشيبان في ابائكم. في تقديرهم

40
00:18:10.000 --> 00:18:40.000
نعمة وحمد الله عليها واللهج بذلك في كل اوان. والحذر والدعاء ان الله لا يغير ولا يزيلها عنا. كيف ومع نعمة الطعام والشراب ونعمة العيش والارزاق نعمة المال قال نعمة الصحة واعظم منها نعمة الامن والامان. تمشي من حدها الى

41
00:18:40.000 --> 00:19:00.000
حدها العجرة ما هي في سيارتك. الحمد لله. والجنبية والخوصة ما هي في في جيبك. امنا على نفسك وعلى مالك وامنا على حريمك وعلى عرضك. لن تبقى الا باطناب الشكر والحمد. والثناء لله جل وعلا

42
00:19:00.000 --> 00:19:20.000
ثم لمن كان فيها سببا لا يشكر الله من لا يشكر الناس. كذا جاء في السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم. ثم اخيرا ولا اطيل عليكم ايها الجمع الكريم. هذه النعم

43
00:19:20.000 --> 00:19:50.000
نحتاج ان نعرفها الى اهلينا واولادنا وبناتنا وصغارنا الذين منذ نشأوا والخيرات بين اعينهم. والنعم بين ايديهم. لا بد ان يعرفوا قدرها هذه مسؤوليتكم يا كبار السن. ايها العقلاء ويا معشر الفضلاء. ذكروهم بحال ماضية

44
00:19:50.000 --> 00:20:20.000
منكم من ادركها ومنكم من لم يدركها ادركها جدك. في شظف ونقص في الطعام والشراب والمركب والمسكن والملبس والاثاث حتى صارت سواليف كانها خيالات. اذا تحدث بها من العقلاء والحكماء في المجالس. واني والله اخشى

45
00:20:20.000 --> 00:20:50.000
واني لكم ناصح ومشفق علي وعليكم وعلى اخواننا. ان يأتي زمان نحدث فيه اولادنا بما نحن فيه اليوم من هذه النعم. نعم كنا في نعمة كنا في خير كنا في صلاح كنا في مال في صحة والان صرنا الى

46
00:20:50.000 --> 00:21:10.000
كما نسير اليه ابعد الله هذه الحزة وابعد الله تلك الاوقات. ولكن المؤمن يعتبر فان النعم ما دامت لمن قبلك حتى تصل اليك. الا اذا جودوها واطنبوها بحمد الله والشكر له ووظفوها

47
00:21:10.000 --> 00:21:30.000
ما في طاعته. واعلم ان من امسى امنا في سربه في اهله في بيته. معافا في بدنه عنده قوت يومه ما هو بقوت شهره وسنته وعامه قوت يومه كانما حيزت له الدنيا بحال

48
00:21:30.000 --> 00:21:50.000
لا في رهان. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم. وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. اللهم اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم

49
00:21:50.000 --> 00:21:53.982
اولوا الالباب. اللهم علمنا ما ينفعنا