1
00:00:15.200 --> 00:00:40.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا يوم الخميس الخامس والعشرون

2
00:00:40.800 --> 00:01:17.750
رمضان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومضى ذكر من اربع ايات الكبرى من اسباب الساعة طلوع الشمس وغربها وجدنا بث على الناس ضحى  الاية الرابعة هي الدجال هو خروج هذا المسيح

3
00:01:18.600 --> 00:01:49.500
والمسيح العين اليمنى وهو الدجال الذي بلغ من الدجل والثلج والافتراء مبلغا عظيما ما خطر الدجال؟ ومن هو وما فتنة وما مدة بقائه في الارض وما اسباب الوقاية من شره وفتنة

4
00:01:50.550 --> 00:02:21.300
اما خبره ايها الجمع الكريم فقد ابانه ايما ابادة واوضحه انما اذاه نبينا صلى الله عليه وسلم نصحا للامة واداء للامانة لم؟ لان الدجال خارج لا محالة في امته جاء في الصحيحين قوله صلى الله عليه وسلم ما من فتنة من لدن ادم

5
00:02:21.800 --> 00:02:46.450
الى ان تقوم الساعة شر من فتنة المسيح الدجال لقد انذره نوح القوم وانذره اي ما من نبي الا انذر امته هذه فتنة العظيم التي هي اعظم واشد وانكى الفتن من لدن ادم الى ان تقوم الساعة

6
00:02:46.900 --> 00:03:19.300
فتنة القدر اشد منها الفتنة في الآخرة. لكن فتنة الدجال في الدنيا. ولهذا ورد التعوذ من خصوصا ضد النساء في الصحيحين من حديث عبدالله ابن طاووس بنت سال اليمان عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:03:19.300 --> 00:03:43.200
اعوذ بالله امر كل صلاة من اربع. تعوذوا بالله من عذاب جهنم. وتعوذوا بالله من عذاب القبر اعوذ بالله من فتنة المحيا والممات وتعوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال هذا الدجال ايها الاخوة. هو شر غائب

8
00:03:43.850 --> 00:04:06.200
ولهذا من مات قبل ظهور الدجال سلم باذن الله من شيء ويبقى على ماذا قد مات هذا البيت ان مات على صلاة فلا حظه ولا سعده  فلا يلومن الا نفسه

9
00:04:08.150 --> 00:04:36.550
جاء في الصحيحين ايضا انه عليه الصلاة والسلام وهذا من كمال شفقته على امته ونصحه لهم المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم ذكر الدجة فخفض فيه ورفعه وزاد ونقص خفض فيه اي حقر من شأنه. ورفع اي رفع

10
00:04:37.050 --> 00:05:06.350
تنويها على خطره فلما راح اليه الصحابة وجد وجوههم متغيرة من اثر ما سمعوا من كلامه عليه الصلاة والسلام في فتنة الدجال وقال وهو المرهق الاحساس الرفيق عليه الصلاة والسلام ما لي ارى وجوهكم متغيرة

11
00:05:06.350 --> 00:05:40.550
قالوا يا رسول الله ذكرت الدجال خططت فيه ورفعت وزدت فيه ونقصت حتى رددناه وراءنا في النخل  اذ اهلها اهل نخل وزرع من شدة ما بالغ به عليه الصلاة والسلام وحذره منه. ظنوا ان الدجال في طائفة نشر المديح

12
00:05:41.150 --> 00:06:13.100
لانه قريب جدا منهم. فقال عليه الصلاة والسلام مبشرا لهم ومعزي  قال ان يخرج وانا فيكم فأنا حجيجه. انا احاتكم دونه. واكفيكم مؤونة وان يخرج ولست فيكم فامرؤ حكيج نفسه والله الخليفة على كل شيء

13
00:06:14.450 --> 00:06:51.100
وقوله الحبيب نفسه. والله انها شديدة على اهل الايمان من يضمن انه يصبر؟ ويقف ويثبت عند فتنة الدجال. سيما اذا نظر الانسان الى فتن الدنيا ومشاكلها وهمومها وغمومها وقد  وعزاؤنا وعزاؤكم في قوله عليه الصلاة والسلام والله الخليفة على كل مسلم

14
00:06:51.350 --> 00:07:23.000
استخلف صلى الله عليه وسلم الله على المسلمين. ووالله نعم الخليفة ربنا. وهو حسبنا ونعم  من هو الدجال؟ انه ادمي من بني ادم مخلوق من المخلوقات دمي مسخ في خلقته. والله على كل شيء قدير

15
00:07:23.700 --> 00:07:47.450
يولد من ابوين يبقيان مدة طويلة. لا يولد لهما. جاء بالحديث انهما يبغيان اربعين سنة او ثم يرزقان بهذا النصف وهو عقيم لا ولد له صلى الله عليه وسلم خلقة

16
00:07:47.600 --> 00:08:21.050
لانه احمر وانه رفع لا طويل ولا قصير وزميل وانه غنيه الرقبة عنيف ما بين المنكبين اذا مشى افجح اي باعد بين الساقين ورأسه جعلوا شديد الجعود وهذا يدل على انه هجين ليس اصيلا

17
00:08:21.550 --> 00:08:52.550
شعره شديد جعودا لانه قطط اجلى الجبهة اي عريض الجبهة قريب من الصلع لكنه ليس اصلا غني جلدة العين غائب العينين احدى عينيه كأنها عنبة طافئة اي كأنها عنبة بيضاء مطبوخة

18
00:08:52.550 --> 00:09:22.000
وهي العين مكتوب بين عينيه اي على جبينه كافر. يقرأها كل مسلم كاتب او غير كاتب من يحسن الكتابة والقراءة او لا يحسنها ارأيتم ما اروع هذا الوصف النبوي وادقه من نبينا صلى الله عليه وسلم الدجال

19
00:09:22.000 --> 00:09:51.650
لما وصفه هذا الوصف؟ ولما يصل احدا بعينه كما وصفهم لتحذره امته وتتقين ولا تنخدع ولا تغتر به وبفتنته وفوارقه وقد رآه عليه الصلاة والسلام في المنام قال رأيت رجلا يطوف بالبيت

20
00:09:51.650 --> 00:10:20.000
واضعا كفه على كف رجل هو اشبه الناس بعبد العزى ابن قطب وهو الاعرب الدجال احدى عينيه كأنها علبة متى سيحصل الدجال يخرج الدجال اذا تحققت علامات ذكرها عليه الصلاة والسلام

21
00:10:20.600 --> 00:10:50.050
في صحيح مسلم من حديث النواس ابن سمعان رضي الله عنه الطويل قال صلى الله عليه وسبق دينه انه خارج خلة. اي على حين وفجأة. بين الشام والعراق فعافى يمينا وعاش شمالا الا يا عباد الله فاثبتوا. الا يا عباد الله اثبتوا

22
00:10:51.050 --> 00:11:10.100
وقد جاء الحديث له شاهد في مسند الامام احمد من حديث الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يأخذ الدجال وذكر صفقين

23
00:11:10.450 --> 00:11:40.700
لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره. هذه واحدة وحتى تترك الائمة خبره على المنابر. وما اورى هاتين العلامتين الا قد وقعتا  ذهن الناس عن مثل الدجال لن ينسوك وانما هم في ذهول عنه. كما الموت تماما

24
00:11:40.700 --> 00:12:08.000
يتخطف الناس من حولنا ونحن في ظهور وسلوان عنه. كونه مبطين باقي لنا سنين في هذا يحدث الانسان نفسه وربما حدث بعض خاصته ثمة احد ينكر الموت؟ الجواب لا. فما الدجال؟ الناس في ذهول. وفي سلوان. وفي انشغال

25
00:12:08.000 --> 00:12:41.600
بالدنيا وبفتنها وبانفسهم وباموالهم وبامالهم وطموحهم الدجال وانما يؤخرون ويصورون الرجال. وقعت هذه العلامة ولو ما زالت تتجدد. وحتى تترك الائمة خبره على المنابر من الائمة؟ انهم ائمة المسلمين. وعلماؤهم ووعاظهم. ومذكروهم وناصحوهم

26
00:12:41.600 --> 00:13:20.400
واعظم منابرهم متى اخر خطبة سمعته عن والتحليلات واشياء كثيرة واهم فتنة في غفلة العلم الدرس في الاعلام ووالله الاعلام ما اراه الا الة من الات الدجال بدليل انه متى نسمع بالاعلام كثيرا من

27
00:13:21.000 --> 00:13:45.500
والله تعالى اعلم تترك الائمة خبره على الكلام مع ان الناس من احوج ما ان يبين لهم شر ما يحذروه واعظم فتنة حذرها الانبياء واممهم حذرها الانبياء عليهم الصلاة والسلام امم

28
00:13:46.200 --> 00:14:08.850
من علامات خروجه ما جاء في حديث ابن مسعود وغيره عند بعض اهل السنن والامام احمد والطبراني قال النبي صلى الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة سنوات خداعات. ما معنى الخداعة؟ اي تغر اهل

29
00:14:08.850 --> 00:14:38.850
تأتي على غير ما يضلون ويحسبون ويتهابون ان بين يدي الساعة سنوات خداعات ذكر منها اربع علامات. يصدق فيها الكاذب. الكاذب يصدق. لانه ابن من وصاحب الجاه وصاحب المال وصاحب النسب. تصدق. ويكلم فيها الصادق. لانهم

30
00:14:38.850 --> 00:15:20.700
ونسبه منصبه وجاهد ويخون فيها الامين ويؤتمن  ترى هذه العلامات الاربع التي تدل على فساد الزمان. وانما يفسد الزمان بفساد اهله نعيب زماننا والعيب فينا. وما لزماننا عيب سوانا دلالة على ان الدجال انما يظهر بما فشى الفساد وعمه. قال صلى الله عليه وسلم في تتمة الحديث

31
00:15:20.700 --> 00:15:40.700
اذا كان ذلكم اي صدق الكاذب عذب الصابرون. واؤتمر الخائن وخون الامين اذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او من غد دلالة على ان الدجال يخرج الا فسد الزمان بفسد

32
00:15:40.700 --> 00:16:04.250
لم يبقى في الارض كما سأل الصحابة رضي الله عنهم النبي صلى الله عليه وسلم وماذا يقع من البقاع؟ اما بقاؤه في الارض فاربعون يوما في حديث النواس في صحيح مسلم

33
00:16:04.500 --> 00:16:26.000
اما يوم فسنة في طوله. ويوم كشهر ويوم كأسبوع اي في الجمعة وسائر ايامه كايامكم هذا مدة بقاء الدجال في الارض من حين ظهوره بدجله انه رب العالمين كما يسر

34
00:16:27.100 --> 00:16:55.050
لما ذكر ذلك عليه الصلاة والسلام اعتبروا وتنبهوا ما الذي اهم الصحابة؟ واشغل بالهم. اهمهم امر اعمى من الدجال على عظم فتنة فقالوا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسله. اتكفينا فيه صلاة يوم واحد

35
00:16:56.200 --> 00:17:19.100
الصلاة اهم في قلوبهم من هذا الدعيق الكذاب الدجال ارأيتم كيف خص الله هؤلاء بسابة نبينا؟ لانهم قال في قلوبهم بتعظيم فرائض الله ومنها الصلاة هذه الصلاة التي ضيعها كثير من المسلمين للاسف الشديد

36
00:17:19.750 --> 00:17:55.950
هذه مساجدنا امتلأت في رمضان. ما بالها تئن وتشتكي في غير رمضان امتلأت في العشر الاخير الاوتار ونلحظ النقص في ليالي الاشباع. والرب واحد والمعبود واحد. وليلة القدر  وقال رضي الله عنهم يا رسول الله ذاك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم واحد؟ قال صلى الله

37
00:17:55.950 --> 00:18:19.350
صلى الله عليه وسلم لا اقدروا له قدره. فهذه الجملة اقدر له قدره صارت للعلماء لماذا؟ في كل مكان لا يستوي فيه وينضبط الليل بالنهار ان نقدر فيه قدر هذه العبادة وهي الصلاة

38
00:18:21.200 --> 00:18:41.200
ولهذا لما اشكل في الدول الاستئنافية شمالا او في الدول او في القطب الجنوبي الذي ربما لا تغيب الشمس فيه. كيف يصلي اهله؟ يحضرون قدره. كيف يغدرونه؟ ينظرون الى اقرب بلد فيه ليل ونهار

39
00:18:41.200 --> 00:19:14.250
ويقيسون عليه عباداتهم صلاة وصياما سئل عليه الصلاة والسلام عن وفده قال يضع الارض كلها الا ثلاث بقاع حرمها الله عليها الاولى مكة التي حرم الله فهي حرام على الحجاج. كما انها حرام على المشركين والكفار. قال جل وعلا انما المشركون لك

40
00:19:14.250 --> 00:19:33.750
فلا يقرب المسجد الحرام بعد عامه الآن وبالسنة التاسعة من الهجرة لما فرض حج الوداع بعث عليه الصلاة والسلام ابا بكر يحج بالناس لم لم يحج النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه تلك السنة

41
00:19:34.800 --> 00:20:01.500
ان يحج بنفسه وجود اعلام الشرك ومقابره يحج بالناس واردف وراءه ابا هريرة وعلي رضي الله عنهم يعلنان ويناديان في الا يحج بعد هذا العام المشرك. وليطوفن بالبيت عريان حسن لمادة الشكر ومظاهره

42
00:20:02.550 --> 00:20:42.550
واشدهم الدجال فحرام عليهم وانه مما يحسب له من الترف الذي اصاب البيوتات والعوائل وقد اشغلوا المفتي بمن يأتون مجاورين عمارا زوارا لحرم الله ومعهم الخدم. غير المسلمين. يسألوننا ايجوز ان يدخل معنا مكة؟ وربما تساهلوا لان نسائهم قد تكاسلن ورجاله

43
00:20:42.550 --> 00:21:11.850
يحتاجون للخدم فيأتون بالكفار. يخدمونه في حرم الله الذي حرمه الله عليه انما المسلمون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عام فيها. اخف منهم من يريد ان يذهب الى جدة وسيأتي يقول طريق الخواجات بعيد سأدخل مع الدائن

44
00:21:11.950 --> 00:21:31.950
مكة الى جدة اسأل يتساهل يظن ان الحرم هو خاص بمسجد الكعبة فقط. وهذا غلط اخر الحرم كل ما هو داخل حدود ابناء الحرم. التي اشيدت وابينت على الطرقات العامة

45
00:21:31.950 --> 00:21:59.650
كذلك المدينة حرم على الدجال. حرام عليه ان يدخلها. يقول صلى الله عليه وسلم لو اني اطلت عليكم  يقول صلى الله عليه وسلم يأتي الدجال المدينة ولها يومئذ سبعة نقم اي سبعة

46
00:21:59.650 --> 00:22:29.300
والمدينة الان لها ستة طرق السابع يعبد الان نعم يأتي الدجال المدينة ولها يومئذ سبعة نقم. كلما هم ان يدخل المدينة من لقب استقبله فيها الملائكة معهم السيوف وصلته يمنعانه من دخول المدينة

47
00:22:31.350 --> 00:23:01.650
وذلك فان الدجال اذا اقبل يريد المدينة. رأى من بعيد. المسجد النبوي. قال ذاك القصر محمد وتمنعه الملائكة من دخول المدينة يذهب المغرب صيوانه ومعسرة في ارض سبقة ذات ملح هي ملتقى اودية المدينة هي ارض الجوف

48
00:23:01.650 --> 00:23:30.900
يعرفها اهل المدينة فترتجف المدينة عندئذ ثلاث ارتجاف فيخرج الى من اهلها كل كافر ومنافق ومنافقة قال صلى الله عليه وسلم فذلك حينة في المدينة خبثها كما يمضي الكير خبث الحديد

49
00:23:31.600 --> 00:23:51.600
لم يحفظون اليه؟ ينظرون ما معه الى البهرج. ومن الخوارج ومن الامور الملتجة الملفتة وانظروا الناس الآن في انواع المهرجانات التي ليس فيها اي خالق من الخوارج وليس فيها اي اية

50
00:23:51.600 --> 00:24:22.050
كيف يتهافتون علينا؟ تهافت البراش على النار. كيف اذا خرج على هؤلاء الدجال يخرجون راغبين ان ينظروا ما معه. ويستمتعوا بما عندهم  الموضع الثالث الذي حرم على الدجال بيت المقدس. وسيحاول ان يأكله

51
00:24:22.050 --> 00:24:52.800
مع اتباعه الاتي بيانه ان شاء الله ولكن يتصدى له عباد الله ويطرده ويقتله عبد الله ورسوله وكلمته التي القاها الى مريم عيسى ابن مريم عليهما السلام والا ما سواها من البقاع يقرأها. سئل عليه الصلاة والسلام عن اسراعه في خلقه

52
00:24:52.800 --> 00:25:19.300
قال كالغيث سبقت الريح. اي بسرعة السحاب اذا ساقته الريح وهذا سرعته في الارض وقد ذكر بعض العلماء ان ذلك والله اعلم لما يستخدمه من وسائل النقل البرية والبحرية والجوية حتى يعم الارض كله

53
00:25:20.050 --> 00:25:49.700
ما فتنته؟ التي اخبرنا النبي بها ومن اتباعنا وما اسباب الوقاية منه؟ وهل عبدالله بن صياد اليهودي هو الدجال؟ هذه المسائل ارجعها لكم ان شاء الله في الدرس القادم. يوم غد بعد العصر ان شاء الله. فنسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى

54
00:25:49.700 --> 00:26:09.700
اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام نشهد بانك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد يا منان يا بديع السموات والارض نسألك الا لما عصمتنا من الذكر كلها ومن

55
00:26:09.700 --> 00:26:29.700
المسيح الدجال. اللهم اعصمنا منهم. ومن شره ومن فتنته. اللهم لا تجعلنا ممن ينخدع به وبغيره اذا اردت بعبادك فتنة فاقبلنا اليك غير المفتونين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا. ولجميع المسلمين. مغفرة من عندك تعود

56
00:26:29.700 --> 00:26:49.700
واخرنا وصغيرنا وصغيرنا فانه لا يملكها الا انت لا يملك المغفرة والرحمة والعفو الا انت نسألك اللهم بارك باسمائك وصفاتك وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين

57
00:26:49.700 --> 00:26:59.950