نرى بعض الناس يا اخواني اذا صلى اخذ المسبحة وفلها او عقد التسبيحات بالاصابع بسرعة وقد يذكر الله بلسانه لكن قلبه لاه غافل هذا ذكر لكنه يفوته كثير من ثوابه واجره وقد لا يعطى منه شيء
بحسب حاله ولما كان الذكر بقلب غافل ليس حاضرا الناس فيه الى العدادات الى الى المرء الى يرقم بها يقول انا ابى اذكر الله ذكرا كثيرا ولا اقدر الا بالعدادات
تقول لانك ذكرت الله بقلب الله غافل. ذكرت الله بطرف لسانك وقلبك منشغل وساعطيكم على هذا مثلا يقرب هذا المعنى النبي صلى الله عليه وسلم هل احد اكثر لله ذكرا منه
لماذا لم يتخذ احجارا او مسبحة او عدادا يعد به ذكره مع انه الذي شرع لنا الذكر تسبيحا مئة تقريبا مئة وكان يعقد تسبيحه باصابعه يعقدها بالانامل هكذا. الا بالانامل. يعقدها بالاصابع هكذا
لماذا انت احتجت الى العداد وهو الرسول ما احتاج اليه كانك تقول ان اكفر لله ذكرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومثل اخر يقرب ذلك المعنى هذا الذي يريد ان يعد الدراهم
كميات حمر ولا خمس مئات زرق ولا دولات خضر هل يحتاج الى عداد وهو يعد او ان قلبه حاضر معها. ها؟ حاضر يا شيخ. قلبه حاضر معها. اذا لماذا حضر قلبك مع الدراهم وغاب قلبك
مع ذكر الله احتجت الى العدادة والمسبحة والرقامة لانك تذكر الله ذكرا غافل وانت في قلب لاهي ما هو بحاضر كما انك اذا اعددت الدراهم قلبك معها اجعل قلبك مع ذكر الله الذي تعظم الله فيه
وتسبح الله فيك وتقدسه فيه وتهلله وتكبره فيه اجعل حضور قلبك مع ذلك اعظم من حضورها مع عبدي الدراهم والدنانير