1
00:00:03.700 --> 00:00:33.700
لا اله الا الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله اللهم صلي وسلم على عبدك رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه. ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم لقاه

2
00:00:33.700 --> 00:01:03.700
وسلم اللهم تسليما. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر. الله اكبر ولله يوم غد هو اليوم التاسع من ذي الحجة. وهو يوم عرفة. يوم فضيل يوم عظيم من ايام الله سبحانه وتعالى. وخير ايام الله يوم النحر. ثم

3
00:01:03.700 --> 00:01:33.700
ثم يوم الفطر ثم ايام التشريق ويوم عرفة. هذه الايام الستة هي خير ايام الله سبحانه وتعالى في يوم عرفة يقف الحجاج في صعيد عرفة ويشاركهم عموم المؤمنين في بلدانهم بالدعاء وبالضراعة الى الله سبحانه وتعالى. يتميز الحجيج على غيرهم

4
00:01:33.700 --> 00:02:03.700
بوقوفهم في يوم عرفة. ويتميز غيرهم على الحجيج بصيامهم هذا اليوم. الذي صيامه من افضل صيام النوافل احتسب فيه نبينا صلى الله عليه وسلم على الله ان يكفر فيه السنتين الماضية والباقية. كما جاء في صحيح مسلم من حديث ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه

5
00:02:03.700 --> 00:02:33.700
يشترك المسلمون جميعا حجاجهم وغير حجاجهم. في يوم عرفة بالدعاء والضراعة الى الله سبحانه وتعالى. تدرون لم؟ لان خير الدعاء دعاء يوم عرفة. قاله نبينا صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء يوم عرفة. وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك

6
00:02:33.700 --> 00:03:03.700
له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. في عشية عرفة اي بعد عصرها الى غروب شمسها يدنو سبحانه وتعالى الى سماء الدنيا. يباهي باهل عرفة ملائكته ينزل جل وعلا نزولا يليق بجلاله وعظمته. عشية عرفة الى سماء الدنيا. كما ثبت

7
00:03:03.700 --> 00:03:23.700
كذلك في حديث عائشة رضي الله عنها المخرج عند اهل السنن ينزل تبارك وتعالى عشية عرفة برواية رواية مسلم يدنو جل وعلا عشية عرفة الى سماء الدنيا. مباهيا باهل عرفة ملائكته

8
00:03:23.700 --> 00:03:53.700
يشترك مع الواقفين بعرفة المؤمنون اينما كانت بلادهم واينما نأت ديارهم وهم في وانكسار ودعاء لله جل وعلا واعظم ما يدعى به هو التوحيد. ولنبينا صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة وفي صعيدها اعظم مثال لنا واسوة وقدوة لنا

9
00:03:53.700 --> 00:04:13.700
في دعائه ربه وبراعته اياه وانكساره بين يديه. يصف ذلك الصحابة ومنهم جابر بن لله ابن حرام الانصاري رضي الله عنهما انه صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة لما فرغ من

10
00:04:13.700 --> 00:04:43.700
صلاته ركب راحلته القصوى. فاتى عرفة عند الصخرات فوقف مستقبل القبلة وحبل المشاة بين يديه قال ايها الناس وقفت ها هنا وعرفت كلها موقف فقفوا في رحالكم وارفعوا عن بطن عرنة. ثم رفع يديه يدعو ربه. رفع يديه الى صدره كاستطعام المسكين. كهكذا

11
00:04:43.700 --> 00:05:13.700
يدعو ربه فلم يزل رافعا يديه حتى غربت الشمس. في اثناء دعائه سقط ختام راحلته القسوة. فتناوله بيد والاخرى مرفوعة. في موقفه ذلك جاءه اناس من اهل نجد يسألونه عن الحج فاجاب السائل مع انه في دعاء

12
00:05:13.700 --> 00:05:33.700
لان العبادة اذا تعدى نفعها افضل من العبادة التي يقصر على العبد نفعها. سألوه عن بعرفة فقال لهم صلى الله عليه وسلم الحج عرفة. وفي رواية الحج حج عرفة. من

13
00:05:33.700 --> 00:05:53.700
ادرك عرفة فقد ادرك. في موقفه ذلك وقست رجل راحلته. وقست رجلا راحلته فاندق عنقه فسألوه عن ذلك. فقال صلى الله عليه وسلم غسلوه في ثوبيه. غسلوه وكفنوه في ثوبيه

14
00:05:53.700 --> 00:06:23.700
ولا تحنطوه ولا تمسوه طيبا ولا تخمل رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وهو واقف يدعو ربه شك الناس هل كان النبي صائما او مفطرا؟ ومبعث هذا الشك لانه الذي حث امته على صيام يوم عرفة. ورغبنا في ذلك واحتسب على الله ان يكفر بصيام يوم واحد سنة

15
00:06:23.700 --> 00:06:43.700
الماضية والباقية. فارسلت اليه ام الفضل بنت الحارث المصطلقية زوجة عمه العباس واخت زوجته ام المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها. ارسلت الى النبي بقدح فيه لبن. لم لم تضع فيه ماء زمزم

16
00:06:43.700 --> 00:07:13.700
لانه يحب اللبن عليه الصلاة والسلام. واللبن شراب وطعام. فارسل اليه بقدح فيه لبن فاخذه من رسولها ثم رفعه ورآه الناس ثم سمى بالله فشربه فعرف الناس بالتطبيق العملي انه كان في ذلك اليوم في عرفة كان صلى الله عليه وسلم مفطرا لا صائم

17
00:07:13.700 --> 00:07:33.700
ما زال يدعو ربه رافعا يديه الى ربه كاستطعام المسكين مظهرا لله جل وعلا الضراعة انكسار والخضوع وهذا هو حقيقة الدعاء. امر اخر ايها الاخوة في يوم عرفة يشمل الحجاج وغيرهم

18
00:07:33.700 --> 00:08:03.700
يقوم بالقلب وبالاعتقاد. وهو الثقة بوعد الله. واليقين باجابة دعوتك حسن رجاءه وصدق الاعتماد عليه. نعم. هذا ابلغ من حركة الدعاء باللفظ او بالفعل وهو المحرك لها في القلب. الشيطان ما رؤي في يوم اصغر ولا احقر ولا ادحر

19
00:08:03.700 --> 00:08:23.700
مثلما رؤي في يوم عرفة الا ما كان من يوم بدر ويوم بدر لا يتكرر اما عرفت فيتكرر في كل سنة لماذا؟ لما يرى من تنزل رحمات الله عز وجل على عباده. ينغاض ويحتقر

20
00:08:23.700 --> 00:08:53.700
صاغر من رحمات الله العظيمة المتنازلة على عباده سبحانه وتعالى. وهذا يشمل الواقفين بعرفة غير الواقفين في عرفة. وقف سفيان بن عيينة المكي امام الحرم وقد حج سبعين حجة وقف في صعيد عرفة. والناس حوله ومعه اصحابه من اهل الحديث. والناس ما بين

21
00:08:53.700 --> 00:09:23.700
باق ورافع صوته وسائل ربه فنظر الى الناس ثم عطف بصره الى اصحابه قال اترون هؤلاء لو وقفوا على باب تاجر من تجار الدنيا يطلبونه دانقا تفاريخ الدرهم. كالقروش مع الريال. يطلبونه دانقا. من هذا التاجر من تجار الدنيا

22
00:09:23.700 --> 00:09:43.700
تظنون انه يردهم؟ قالوا لا والله يا ابا عبد الله. قال والله لا الدنيا اهون عند الله من دانق عند تاجر. وان الله ان يرد لهؤلاء طلبتهم الا دعوته. انه حسن الظن بالله. والثقة به. والله جل وعلا

23
00:09:43.700 --> 00:10:13.700
فوعد الداعين ان يجيبهم. ووعد السائلين ان يعطيهم. ووعد المتوجهين له ان يرضيهم. واذا سألك عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون لابد ان نوقن بهذا ايها الاخوة يقينا كاملا. قال عمر رضي الله عنه والله اني لا احمل هم

24
00:10:13.700 --> 00:10:43.700
الاجابة ولكني احمل هم الدعاء. فان الله وعدنا على الدعاء الاجابة. لم؟ لما نحتاج ان نهد انفسنا بصدق اللجا وصدق الذراعة والانكسار بين يديه سبحانه وتعالى. وعموا بدعواتكم ايها اخوة عموا بها المسلمين اجمعين احياءهم وامواتهم. فان المسلم ما دعا لمسلم الا كان له بكل مسلم حسنة

25
00:10:43.700 --> 00:11:03.700
وعموا بها اباءكم وامهاتكم. فان اعظم ما تنفعون به اباءكم وامهاتكم احياء وامواتا هو دعاؤكم لهم واولادكم وذلابيكم وجميع المسلمين وانظروا ما يرتب لكم فيها من انواع الاجور ومن تكاثر

26
00:11:03.700 --> 00:11:23.700
النوال منه سبحانه وتعالى فان ربي يعطي عطاء عظيما لا يخشى معه الفقر يمينه سبحانه الليل والنهار لا تغيظها نفقة. فان كان من نقص فمنا نحن. وان كان من تقصير فمن جهدنا. ولكن

27
00:11:23.700 --> 00:11:43.700
نحسن بالله عز وجل الظن ونعظم به الرجا ونكثر بين يديه الدعاء. نسأل الله لنا ولكم التوفيق والقبول وان يجعلنا واياكم ممن يستمع القول فيتبع احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولو الالباب. وان يرحمنا

28
00:11:43.700 --> 00:12:03.700
برحمته التي وسعت كل شيء وان يستجيب دعائنا ويقبل منا اعمالنا ولا يخيب رجاءنا به ولا تعبنا في عباداتنا انه سبحانه جواد كريم. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

29
00:12:03.700 --> 00:12:11.800