1
00:00:14.750 --> 00:01:03.150
التقبيح   اما الممنوع والمنهي عنه والمحظور منه  اذا ارتدعت بدعة في الدين غاب في  حتى تفشوا البدع  يعني الادلة  احسن الله اليكم وقد ثبت وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد اي

2
00:01:03.150 --> 00:01:27.600
وقال في حديث اخر عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة  رحمه الله بحديثين الاول حديث عائشة ومن المؤمنين رضي الله عنها وعن ابيها

3
00:01:28.650 --> 00:02:01.550
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم احدث في امرنا هذا ما ليس منه وما ليس فيه  من عمل عملا ليس عليه  احدث  عملا على العدو  هذا الفعل وهو الاحداث

4
00:02:02.400 --> 00:02:57.850
ما حكمه فهو رد اي مردود العلم  هذا فصل شريف وقاعدة في دين في الرهبانية كثرة التعبد التعلق والتبتل لله         هكذا البدع تأمل فيها في اهلها ينشطون لها اشقا عظيما

5
00:02:59.050 --> 00:03:54.450
يستفرقون فيها قواهم وجهودهم وربما اموالهم وربما اموالهم تأملوا فيما ايام الماضية بدع الروافض   بالاقوال والاحوال والاموال والسفر تعذيب انفسكم     وعرض النبي صلى الله عليه وسلم اقتربت منها العيون      فعليكم بسنتي

6
00:03:59.600 --> 00:05:35.000
اقواله وافعاله  حياة وسيرة    على طريقته    على مثل ما انا عليه اليوم تمسكوا بها     وعفوا عليها بالنواجذ وهذا التمسك حتى        ان كل النبي عليه الصلاة والسلام افصح الاعراب هذا المسيح

7
00:05:35.900 --> 00:06:24.900
كما قال في حديث عائشة من احدث في امرنا الشرقية  بدعة وكل بدعة  يستحي بعد ذلك ان يقول قائل لا البدع     الذي قال ان كل كل بدعة كذلك من قال

8
00:06:24.950 --> 00:07:13.500
ان البدع  قد تكون بدعة واجبة  قد تكون البدعة مسنونة  قد تكون البدعة  ان تكون البدعة مكروهة وقد تكون البدعة   ان هذا اعتراض تعقب للنبي عليه الصلاة والسلام    جاء في بعض الروايات

9
00:07:14.500 --> 00:08:01.700
في هذين الحديثين تحذير شديد من احداث البدع والعمل بها قال الله سبحانه في كتابه المبين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. طيب ما وجد  عن البدع المحدثة مما اتانا به الرسول

10
00:08:04.700 --> 00:08:40.300
هل البدع مما نهانا عنه الرسول   ليست البدع    هذه البدعة المناوبة عنها الاحتفال بليلة الميلاد او بيوم ميلاده  وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبه فتنة او يصيبهم عذاب اليم. نعم

11
00:08:40.750 --> 00:09:36.050
هذه الآية ايها البدع سورة النور فليحذر   الذين يخالفون عن امر امر من امر النبي عليه الصلاة  نعصي ان الرسول ليقدم هواه كفر الشيخ جماعة لحزب  الفتنة الفتنة الشرك     قال سبحانه وتعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. لمن كان يبكي الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا

12
00:09:36.250 --> 00:10:02.450
اسوة في الرسول حسنة باتباعه     احسن الله اليكم قال تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه اعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم

13
00:10:03.000 --> 00:11:06.450
عند الصحابة لا سيما سابقة    قال الثناء والرضا وش يقتضي   كانوا على جادة صحيحة مرضية من الله        الله اليكم قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتبعكم  ثم اكملت لكم قال تعالى

14
00:11:06.700 --> 00:12:18.950
قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا   يا اخي  مشغول بالجوال      عليه الصلاة والسلام  ما حصل في يوم عرفة  يوما يوم عرفة   اكملت لكم الدين اذا الدين ما يحتاج الى

15
00:12:20.750 --> 00:13:29.950
ليس الدين ناقصا حتى     ان هذا تظمين ان الدين لم يكمل      رأيتم ما اعظم شناعتها على الله وعلى رسوله وعلى الدين رسول الله    الآيات في هذا المعنى كثيرة مثل هذه الموالد يفهم منه يفهم منه ان يفهم منه ان الله سبحانه لم يكمل الدين

16
00:13:30.100 --> 00:13:53.050
في هذه الامة ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبلغ ما ينبغي للامة ان تعمل به حتى جاء هؤلاء المتأخرون فاحدثوا في شرع الله ما لم ياذن به زاحمين ان ذلك مما يقربهم الى الله. وهذا بلا شك فيه خطر عظيم. واعترافا على الله سبحانه وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم

17
00:13:53.050 --> 00:14:12.500
والله سبحانه قد اكمل الدين واتم عليهم النعمة الرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين ولم يترك طريقا يوصل الى الجنة. ويباعد عن النار الا بينه للامة. اذا كان بلغ شهادته ونعتقده في حقه

18
00:14:12.950 --> 00:14:37.000
الله عليه وسلم دينا وعقيدة انبياء الله جميعا انهم عليهم السلام بلغوا البلاغ منهم كان انصح الناس بأمته  اشفق الناس الانبياء على امته واحرص يدل مع اخيه لم يترك طريقا

19
00:14:37.250 --> 00:15:37.650
ليلة معراج     تجعل علامة على حب رسول الله  كثيرة وافكار عديدة من لم يظهر يعلن  وبهذه المحدثات يوصف ويتهم جهنم ماذا  بل هو يكرمه رسول الله وعدم حبه    شياطين الانس

20
00:15:38.250 --> 00:16:05.200
ترويج والترويع  لو كانت البدعة مشروعة والدليل عن ابن العاص رضي الله عنه احسن الله اليكم كما ثبت في الحديث الصحيح عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

21
00:16:05.250 --> 00:16:20.600
ما بعث الله من نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته على على خير. ما يعلمه لهم على خير ما يعلمه لهم. وينذره شر ما يعلمه لهم. رواه مسلم في صحيحه

22
00:16:21.400 --> 00:16:54.300
حديث عبدالله بن عمرو بن العاص ما بعث الله نبيه عليه ان يدل امته  ان هذه الامة   سيصيب اخرها بلاء ومحن من احب  وهو يؤمن بالله واليوم الاخر فليأتي الى

23
00:16:54.400 --> 00:17:41.950
سواء معاناة ظاهرة في قوله وفعله او معاملة باطلة    ومعلوم ان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وخاتمهم واكملهم بلاغا ونصحا. طيب شدلي على    ان محمدا هو خير الانبياء

24
00:17:56.250 --> 00:18:24.400
لانه الذي قال انا سيد الناس وعلى ان سيد ولد ادم ان مقام الشفاعة العمر وطوال مقام محمود  لان الله جمع له ما فرقه في الانبياء من الفضائل والخصائص آدم وموسى كلمهم الله وكلم

25
00:18:26.950 --> 00:19:38.500
وابراهيم ماذا الرحمن قد بلغ في معراج الدين مستوى جبريل وقف    لا يعني استيراء    وهو اكمله مصحف لامته     اخر سورة البقرة قد جاءكم  عزيز عليه ما علمتم حريص عليكم  ان تولوا قل حسبي الله

26
00:19:40.000 --> 00:20:05.900
الله لكم لو كان الاحتفال بالمولد من الدين الذي يرضاه الله سبحانه فبينه الرسول صلى الله عليه وسلم للامة. او فعله في حياته او فعله اصحابه رضي الله عنهم فلم لم يقع شيء من ذلك لم يقع شيء

27
00:20:06.550 --> 00:20:20.900
لما لم يقع شيء من ذلك علم انه ليس من الاسلام في شيء هل هو من المحدثات التي حذر الرسول صلى الله عليه وسلم منها امته تقدم ذكر ذلك في الحديثين السابقين

28
00:20:21.400 --> 00:20:43.550
وقد جاء في معناهما احاديث اخرى مثل قوله صلى الله عليه وسلم معناهما    وقد جاء في معناهما احاديث اخرى. مثل قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله

29
00:20:43.550 --> 00:21:12.450
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة وكل بدعة ضلالة نعم هذه كانت هذه الجمل كان يكررها عليه الصلاة والسلام    وشر الامور محدثاتها اي البدع

30
00:21:13.650 --> 00:22:07.550
افصح الناس تكلم بلغة العرب  العموم من قال هناك بدعة حسنة وبدعة سرية بعضها الدليل   الا فانت متعقب مستدرك    لست اهلا تتعقب رسول الله ولسنا كفؤا   والايات والاحاديث في هذا الباب كثيرة. وقد صرح جماعة من العلماء بانكار الموالد والتحذير منها. عملا بالادلة

31
00:22:07.550 --> 00:22:41.700
المذكورة وغيرها وخلف بعض وخلف بعض المتأخرين اجازها ان لم اذا لم اذا لم تشمل على شيء اذا لم تشمل على شيء من المنكرات. ها هذي البدع بهذا التأسيس       ليلة الاسراء والمعراج

32
00:22:42.450 --> 00:23:51.850
العام الهجري     يبين لنا نبين عندنا تاريخ  بعض العلماء المتأخرين هذا القول محدث ايضا   نستمسك بما مضى عليه العلماء الراسخ كل خير     بعض المتأخرين فاجازوا البدع بدعة الاحتفال بالمولد بشرط ان تخلو من القلوب

33
00:23:53.050 --> 00:24:43.600
قوله من حيث هو  ثانيا   وبناء على قولهم البدع المواليد  بعدم تحقق هذه الشروط وعدم توافرها. نعم. احسن الله اليكم اذا لم تشمل على شيء من المنكرات كالغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم

34
00:24:43.750 --> 00:25:02.350
واختلاط النساء بالرجال واستعمال آلات الملاهي وغير ذلك مما ينكره الشر المطهر. وظنوا انها من البدع الحسنة رد ما تنازع فيه الناس الى كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم

35
00:25:03.250 --> 00:25:19.800
كما قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. ذلك خير واحسن تأويلا

36
00:25:19.800 --> 00:25:24.390
قال تعالى وما اختلفتم فيه وما اختلفتم فيه من شيء