1
00:00:01.800 --> 00:00:19.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله صلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد فهذا المجلس الخامس في مدارسة الفصولي في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم

2
00:00:19.850 --> 00:00:35.600
الحافظي ابي اسماع ابي الفدى اسماعيل ابن عمر ابن كثير نعم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والسامعين

3
00:00:35.700 --> 00:00:59.600
قال المؤلف رحمه الله تعالى ثم خرج ثانيا الى الشام في تجارة لخديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنه  في تجارة في في تجارة لخديجة بنت خويلد رضي الله لخديجة بنت خويلد

4
00:00:59.950 --> 00:01:19.950
في تجارة في تجارة لخديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها مع مع غلامها مع غلامها يا ميسرة على سبيل انقراض فرأى ميسرة ما ما فرأى ميسرة ما ما بهر من شأنه فرجع فاخبر

5
00:01:19.950 --> 00:01:40.650
سيدته بما رأى فرغبت اليه ان يتزوجها لما رجت في ذلك من الخير الذي جمعه الله لها  وفوق ما يخطر ببال بشر فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وله خمس وعشرون سنة. اللهم صلي وسلم عليه

6
00:01:40.650 --> 00:02:11.300
سفراته صلى الله عليه وسلم اربعة انواع سفراته قبل البعثة تجارة الى بلاد الشام فمرة صحبة عمه ابي طالب وله ثنتا عشرة سنة والثانية وله خمس وعشرون سافر بتجارة مال لخديجة على سبيل

7
00:02:11.850 --> 00:02:49.700
المرابحة كان معه ميسرة مولى خديجة سفراته بعد البعثة عدة سفرات اولها سفرته الى الاسراء ثم الى المعراج وهذه خاصة به عليه الصلاة والسلام لم يشركوا فيها احد النوع الثاني سفرته في هجرته وهي اعظم سفراته

8
00:02:51.500 --> 00:03:15.100
اعظم سفراته كثرته في هجرته من مكة الى المدينة هذه السفرة التي غيرت وجه الدنيا ومعه ابو بكر وقد امر الصحابة بالهجرة مرتين الى الحبشة ليأمنوا ثم الهجرة الى المدينة لما كان لهم فيها قوة ومنعة

9
00:03:15.400 --> 00:03:36.050
وقامت لهم فيها دولة النوع الثالث من سفراته السفرات في الجهاد في سبيل الله وقد غزا بنفسه ثماني عشرة غزوة وبعث بعوثا اكثر من ثلاث مئة بعث صلى الله عليه وسلم

10
00:03:36.650 --> 00:04:07.650
ولهذا سياحته وسياحة امته في الجهاد في سبيل الله وسفراته في الجهاد هي اكثر سفراته عددا عددها كم ثمانية عشر غزوة النوع الرابع سفراته للحج والعمرة وهي ثلاث مرات للحج والعمرة

11
00:04:08.600 --> 00:04:30.900
مجموع ما فيهما اربع عمر وحجة واحدة لان سفرة حجته قرن بين الحج والعمرة هذه سفراته صلى الله عليه وسلم ما فيها للتنزه وللسياحة وانما سفراته واما جهاد وهو الاكثر

12
00:04:31.500 --> 00:05:03.450
او حج وعمرة  هجرة مع سفرته لما سافر في الاسراء الخاصة به صلى الله عليه وسلم في سفرته بتجارته بمال خديجة وجد ميسرة من دلة كريم خلقه ووفائه وبره وصدقه ما بهرا الناس

13
00:05:04.350 --> 00:05:26.400
حتى اخبر خديجة رضي الله عنها بما رأه من حاله عليه الصلاة والسلام وارسلت اليه ميسرة نخطبه لنفسها وقيل انها ارسلت اليه امرأة من خواصها خطبته فاعلم صلى الله عليه وسلم اعمامه

14
00:05:27.650 --> 00:05:53.000
اعمامه ابا طالب وعبد العز ابا لهب وحمزة والعباس فذهبوا يخطبون خديجة لانها شريفة في قومها خديجة بنت خويلد ابن اسد ابن عبد العزى وابن عمها من ورقة ابن نوفل ابن اسد

15
00:05:53.200 --> 00:06:22.150
ابن عبد العزى تزوجها عليه الصلاة والسلام وله خمس وعشرون سنة وهي قاربت الاربعين وصارت ام ولده ولدها اربعا من البنات واربعا من الاولاد زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة والاولاد القاسم

16
00:06:22.200 --> 00:06:49.450
وعبدالله والطيب والطاهر وقد مات اولاده الاربعة كلهم صغارا واما بناته فتزوجن ومتنا كلهن في حياته زينب ورقية وام كلثوم واما فاطمة فتأخرت وفاتها عنه بستة اشهر وكل ولده من خديجة

17
00:06:50.300 --> 00:07:10.500
وليس له ولد من غير خديجة الا ابراهيم من مارية القبطية رضي الله عنهم وارضاهم نعم  وكان الله سبحانه قد صانه وحماه من صغره وطهره من دنس الجاهلية ومن كل عيب

18
00:07:10.550 --> 00:07:28.650
ومنحه كل خلق جميل حتى لم يكن يعرف بين قومه الا بالامين لما شاهدوا من طهارته وصدق حديثه وامانته. اللهم صلي وسلم عليه هذا دله مع خديجة اما مع اهل مكة فانها امرؤوا

19
00:07:29.250 --> 00:07:52.600
من جميل خصاله وحسن دله ما لقبوه بالامين صلى الله عليه وسلم وكانوا يحبونهم فان الله صانه وحفظه وطهره من دنس الجاهلية. واعظم ادناسهم وشو شركهم بالله جل وعلا يذكر مولاه زيد

20
00:07:53.700 --> 00:08:15.500
ابن حارثة قال كنت انا والنبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة جهة التنعيم وكنا نشتوي شواء فمر بنا سعيد تمرن بنا زيد ابن عمرو ابن نفيل ابو سعيد ابن زيد الصحابي

21
00:08:16.200 --> 00:08:39.350
وكان قد خالف دين الجاهلية فمر بنا فقلت يقول زيد ابن حارثة يا رسول الله هذا زيد ابن نفيل قال ادعه الى الغداء وقمت اليه ودعوته الى الغد وقال زيد والد سعيد

22
00:08:40.000 --> 00:09:01.450
وانهم على دين اهل مكة في ذبحهم على الانصاب اني لا اكل من اكلكم ولا اطعم من طعامكم فلما اخبروه انهم لم يذبحوا عن النصب نزل معهم وهذا مما صان الله نبيه عن الشرك

23
00:09:02.400 --> 00:09:26.850
كان الشرك ظاهرا عاما طاغيا في اهل مكة وفي غيرهم الله منه عن شرب الخمر عن الزنا وعن البغي عن الفحش وعن الظلم قاله عن اكل اموال الناس بالباطل فانه في حياته دعي الى حلف الفضول فحضره مع اعمامه

24
00:09:27.200 --> 00:09:43.700
وكان للنبي صلى الله عليه وسلم وقتها ست وثلاثون سنة وشهده واقره لما دعا اليه عبدالله بن زيد بن جدعان التيمي ابن عم ابي قحافة ولد ابي بكر وقال حلف الفضول

25
00:09:44.500 --> 00:10:08.700
لو دعيت اليه في الاسلام لاجبت لان فيه مناصرة المظلومين وانتصارهم من الظالمين لهم اذا كان في شأن عظيم من الخلق والصيانة والحفظ وهذا من حفظ الله له الله الذي حفظه

26
00:10:09.050 --> 00:10:30.950
الله الذي صانه الله الذي هيأ له هذه الامور صلوات الله وسلامه عليه وكان موضع قبول يقبله المشركون فلما وقعت قصة هدم الكعبة وجعل اهل مكة الا يجعلوا فيها الا مال الحرارة مال الحلال

27
00:10:31.300 --> 00:10:52.700
فقصرت بهم النفقة وحطمت ولم يتموا البناء بقي الحطيم يسمى الحجر لم يستوعبوا البناء فيه اختصموا لما بلغوا الحجر من ينال شرف رفع الحجر الى موضعه فرضوا ان اول داخل عليهم في المسجد هو الذي

28
00:10:52.850 --> 00:11:15.050
يقوم بذلك كان هذا وعمره عليه الصلاة والسلام خمس وثلاثون سنة فدخل فقال هذا محمد هذا الامين فرضوا به ومن كريم شمائله وكمال عقله انه امر بكل قبيلة من قبائل قريش

29
00:11:15.400 --> 00:11:34.300
رجل ووضع كيس فحمل الحجر الاسود فوضعه في هذا الكساء مثل البطانية ثم رفعته القبائل كلها حتى بلغ الموضع فاحمله بيده فوضعه في هذا الموضع الشريف وهو اشرف اركان الكعبة

30
00:11:35.450 --> 00:11:56.050
هذا من كمال عقله ومن وفائه وامانته عليه الصلاة والسلام. كل هذا متى كان قبل بعثته نعم حتى انه لما بنت قريش الكعبة في سنة خمس وثلاثين من عمره فوصلوا الى موضع الحجر الاسود

31
00:11:56.150 --> 00:12:21.800
اشتجروا في فيمن يضع الحجر يضع الحجر موضعه. يعني من ينال هذا الشرف اشتجروا اختلفوا وتخاصموا من يضع الحجر في موضعه نعم فقالت كل قبيلة نحن نضعه نحن نضعه ثم اتفقوا على ان يضعه اول داخل عليهم فكان رسول الله صلى الله عليه

32
00:12:21.800 --> 00:12:39.250
وسلم فقالوا جاء الامين فرضوا به فامر بثوب فوضع الحجر في وسطه في وسطه وامرت كل قبيلة ان ترفع بجانب من جوانب الثوب ثم اخذ الحجر فوضعه موضعه صلى الله عليه وسلم. اذا نال

33
00:12:39.250 --> 00:12:59.550
جميع قبائل قريش ونال شرف وضع الحجر في موضعه هو صلى الله عليه وسلم وموضع الحجر والحجر هو اشرف موضع في الكعبة التي كلها شريفة هذا طرف مما كان من دله وهديه

34
00:12:59.850 --> 00:13:27.800
وامانته عليه الصلاة والسلام. نعم فصل مبعثه صلى الله عليه وسلم ولما اراد الله تعالى ولما اراد الله تعالى رحمة العباد وكرامته بارسال بارساله للعالمين حبب اليه الخلا كان يتحنث في غار حراء كما كان يصنع ذلك متعبد ذلك الزمان كما قال ابو طالب في قصيدته المشهورة اللامية

35
00:13:27.800 --> 00:13:49.650
وثور ومن ومن ارسى ثبيرا مكانه وراق لبر في حراء. لبر في حراء ونازل وراق لبر في حراء ونازل. مبعث النبي عليه الصلاة والسلام انه حبب اليه التحنث والاختلا عن الناس

36
00:13:50.400 --> 00:14:15.700
والانفراد عنهم لما فيهم وعم من الكفر والظلم والبغي وكانت هذه عادة المتحنثين. ففي زمنه زيد ابن عمرو ابن نوفيل متحنفا كان يجانب اهل مكة والاسود بن قارب والنبي صلى الله عليه وسلم حبب اليه الخلاء

37
00:14:16.250 --> 00:14:37.400
في غار حراء وكان بعيدا عن موضع سكنى اهل مكة ولهذا قال ابو طالب في قصيدته اللامية التي عرض بها بالمشركين وانما قالها لما حصره المشركون ومن معه من بني هاشم وبني المطلب

38
00:14:37.650 --> 00:15:02.950
في شعب ابي طالب قال وابيظ يستسقى الغمام بوجهه تمال اليتامى عصمة للارامل تلوذ به الهلاك من ال هاشم في رحمة عنده وفواضل قال قبل ذلك يعرض لمشاهد مكة  ابي قبيس

39
00:15:03.200 --> 00:15:27.500
وبالصفا والمروة وبمنى وبعرفات الى قوله وثور جبل ثور ومن ارسى ثبيرا مكانه عين كبير الجبل العظيم شرقي المزدلفة وكانت قريش وكانوا في الجاهلية لا ينتقمون من مزدلفة حتى تطلع الشمس

40
00:15:27.650 --> 00:15:53.250
من وراء ثبير اشرق خبير كيما نغير وثور ومن ارسى ثبيرا مكانه وراقي لبر في المغارات والغيران في الجبال وراق لبر في حراء ونازل حوار حراء في جبل النور لبر

41
00:15:53.300 --> 00:16:10.950
يبتغي والتدين والبعد عما عليه اهل الشرك قالها ابو طالب وهو كان على دين على دين اهل الجاهلية حبب للنبي صلى الله عليه وسلم التحنث في غار حراء وهذا ما

42
00:16:11.100 --> 00:16:21.252
يتكلم عليه ان شاء الله في الدرس القادم اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين