1
00:00:03.750 --> 00:00:24.200
الحمد لله وحده صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اما بعد فهذا المجلس الثاني والعشرون في مذاكرة كتاب السنة لابي بكر محمد ابن هارون الخلال الذي يرويه عن الامام احمد رحمه الله عن غيره

2
00:00:25.050 --> 00:00:48.800
الخبر الاول  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولجميع المسلمين يا رب العالمين. قال قال ابو بكر الخلال رحمه الله في سياق ذكر خلافة ابي بكر الصديق

3
00:00:48.800 --> 00:01:05.800
رضي الله عنه اخبرني محمد بن عمرو بن مكرم قال حدثنا ابراهيم بن هانئ قال سمعت بشر بن الحارث يقول رفع خطأ عن ابي بكر وعمر وهذا من رواية ابراهيم ابن هاني ابو اسحاق

4
00:01:05.900 --> 00:01:23.850
صاحب الامام احمد وراوي المسائل عنه كما في المصنف المشهور سؤالات ابني هانئ للامام احمد. يرويه عن بشر بن الحارث وهو الحافي وهو من العباد وقوله رفع الخطأ عن ابي بكر وعمر

5
00:01:24.250 --> 00:01:46.200
هذا من حيث الاجمال انه غفر لهما ما لم يغفر لغيرهما لا انهما معصومين فهذا لم يقله احد من اهل الاسلام انما الذي جاء الامر بالاقتداء بابي بكر وعمر ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:46.300 --> 00:02:08.600
والخطأ وهو غير العمد مما امتن الله به في رفعه عن هذه الامة رفع لي عن امتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه قاله النبي عليه الصلاة والسلام ويحتمل ان ما رفع من الخطأ لهذه الامة فان لابي بكر وعمر

7
00:02:09.600 --> 00:02:32.600
اغلبك وهو المقدم فما كان لابي بكر وعمر هو المقدم على غيرهم من امة نبينا عليه الصلاة والسلام. والله اعلم. نعم  اخبرني عبد الملك قال حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث ابن سعد عن يزيد ابن ابي عبد الملك يتكرر كثيرا في الاسناد عندكم

8
00:02:34.000 --> 00:02:57.300
من هو هو الميموني صاحب الامام احمد الذي تكثر المسائل عنه رواه الميمون هو عبد الملك نعم قال حدثنا الليثون سعد عن يزيد ابن ابي حبيب عن يزيد ابن ابن ابي حبيب عن ابن يخامر

9
00:02:57.350 --> 00:03:17.950
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم صلي على ابي بكر فانه يحبك ويحب رسولك. اللهم صلي وسلم عليه  هذا حديث يرويه آآ مالك بن يخامر السكسكي رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال اللهم صلي

10
00:03:18.300 --> 00:03:37.800
على ابي بكر يدعو النبي ربه يصلي على ابي بكر ان يثني عليه في ملأه الاعلى ثم ذكر سبب ذلك قال فانه يحبك يحب رسوله صلى الله عليه وسلم نعم

11
00:03:39.150 --> 00:03:52.300
اخبرنا محمد قال انبأ وكيع قال انبأنا وكيع عن عن ابن ابي خالد عن قيس عن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله من احب الناس اليك؟ قال عائشة

12
00:03:52.300 --> 00:04:07.700
قال انما اعني من الرجال قال ابوها والحديث حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه اخرجه مسلم في الصحيح فان عمرا لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسلم

13
00:04:08.100 --> 00:04:29.000
قبل الفتح وقدم في وقت الهدنة كان يباسط رسول الله بالكلام قال يا رسول الله من احب الناس اليك قال عائشة قال من الرجال يا رسول الله قال ابوها وهذا ثابت في الوجوه الصحيحة

14
00:04:29.700 --> 00:04:52.050
المروية من وجوه كثيرة عن النبي عليه الصلاة والسلام في حبه العظيم لابي بكر حبا لم يماثله رسول الله لاحد غيره وهي والله الميزة الفضيلة والسابقة لابي بكر التي لم يلحقه بها احد

15
00:04:53.250 --> 00:05:12.200
نعم اخبرني عبد الملك الميموني قال حدثنا ابو النضر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة قال سمعت علي رضي الله عنه يقول الا اخبركم بخير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:05:12.200 --> 00:05:27.200
ابو بكر وبعد ابي بكر عمر. وبعد وبعد ابي بكر عمر. وهذا اسناد صحيح ثابت من وجوه كثيرة عن علي رضي الله عنه انه قال اهضم الناس بعد رسول الله ابو بكر

17
00:05:27.800 --> 00:05:44.300
ثم بعد ابي بكر عمر وهو من اقوى ما يرد فيه على الروافض الذين قدحوا في امامة ابي بكر وعمر وعثمان الله المستعان نعم  سمعت احمد ابن يحيى النحوي ثعلب

18
00:05:44.500 --> 00:06:05.000
سئل عن قوم مشهور تعلم وهو احمد ابن يحيى النحوي العالم العربي في زمنه مشهور بثعلب نعم سئل عن قول انا جذيلها المحكك قال الخشبة تنصب للابل تحتك بها. قلت له فقوله وعذيقها المرجب

19
00:06:05.300 --> 00:06:25.650
قال يعني النخلة المرجب اذا خيف على النخلة يحوط حولها يعني حول العتق والعذق النخلة والعذق عذق من اعذاق النخلة. العتق هو اللي يسمى القناة والابل يحتاج الى ان تتحقق بشيء ولهذا اهل الابل

20
00:06:26.200 --> 00:06:50.400
يشبكون على سياراتهم الابل تحقق بمراياتها ولا وتكسرها تحتاج الى ما تتحكك به ينصب لها خشبة بها الابل لان الناقة لعظم خلقها تحتاج الى التمرق والتحقق التمرغ في المراغة وهذا حمام

21
00:06:50.700 --> 00:07:10.600
ترابي لها ينقيها الله عز وجل به من الافات والتحقق في رقبتها وفي وركها وفي يدها ما يتأتى لعظم خلقها الا بشيء يعني آآ محدد كالخشب والحديد الوقت ما في حديد ما في الا الخشب

22
00:07:10.950 --> 00:07:33.500
فذهبت مثلا انا جزيلها المحكحك وعذيقة والعذيقة المرجب هو القنا القنا النخلة الذي يخشى من تقطيع البهائم له يحاط عليه ليحفظ ما كانت النخلة متناولة في ايدي الايدي اما اذا ارتفعت

23
00:07:33.650 --> 00:07:58.900
فانه يحفظها عن ايدي الناس ارتفاعها ذهبت مثلا لمن كان اهلا للامر الذي يناط به او يتولاه ابو بكر وعمر ثم عثمان وعلي هم جدولها المحققة وعذقها المرجبة رضي الله عنهم نعم

24
00:07:59.400 --> 00:08:18.900
قلت له فلما سمى نفسه بهذين قال نعم يعني انا جذيلها انا اشفي دائكم وانا عذيقها قال يعني كريم الاصل في  نعم اخبرني عبد الملك قال حدثنا شبابة قال حدثنا الفرات قال قلت لميمون ابن ميران

25
00:08:19.000 --> 00:08:35.900
ابو بكر كان اول اول اسلاما او علي. فقال والله لقد امن ابو بكر رضي الله عنه بالنبي صلى الله عليه وسلم زمن بحيرة راهب واغتنم او زمن بحيرا وهذا راهب كان في بصرى الشام

26
00:08:37.100 --> 00:08:54.400
وكان صديقا لابي بكر يكرم ابا بكر قالوا كان بحيرا راهب لا ينزل من الصومعة ان اذا جاء ابو بكر في الا اذا جاء ابو طالب في حملة قريش فينزل يكرم ابا طالب من معه

27
00:08:55.050 --> 00:09:11.150
وانه في مجيء لابي طالب رأى معه هذا الغلام فلما اكرمهم ولمح بخيل الراهب لهذا الغلام وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابا طالب من هذا الغلام

28
00:09:11.850 --> 00:09:28.800
قال هذا ابن اخي قال ادنوا مني ثم انه اعتزل هو واياه قال ما ارى هذا الا نبي فان عليه نعت النبي الذي يكون في اخر الزمان فان قبلت رأي

29
00:09:29.100 --> 00:09:49.900
فارجع به ولا تدخل به الشام والله لو رأته يهود لتقتلنه لتقتلنكم معه هذا ما كان من امر بحيرة الراهب وهو من علماء النصارى بل من اكبر علمائهم جمع بين العلم وبين العبادة

30
00:09:51.050 --> 00:10:17.950
في حديث ميمون ابن مهران هذا وخبره ان ابا بكر اقدم اسلاما من اين علي كانت هذه الواقعة قبل ولادة علي وان ابا بكر امن بالنبي نبيا قبل ذلك ولهذا احسن الاقوال في هذه المسألة ان اول من امن بالنبي على الاطلاق خديجة

31
00:10:18.650 --> 00:10:45.050
واول من امن به من الرجال ابو بكر واول من امن به من الصغار والصبيان علي رضي الله عنه والاولية فيها ما فيها من هذا الفضل نعم  فقال والله لقد امن ابو بكر رضي الله عنه بالنبي صلى الله عليه وسلم زمن بحير الراهب. واختلف فيما بينه وبين خديجة حتى انكحها اياه

32
00:10:45.050 --> 00:11:00.900
وذلك وذلك قبل ان يولد علي رحم رضي الله عنهما. نعم سمعت احمد ابن يحيى النحوي ثعلب سئل عن حديث عائشة رضي الله عنها يوم الجمل فذكرت اباها قلده قلده وهف الامامة

33
00:11:01.450 --> 00:11:22.650
قالت عن الزلل فقيل لهم قلده الزلل قال قلده اي يقوموا بالزلل وقال وهفيهف اذا زل نعم هذا كان في يوم الجمل ان اباها اباها ان اباها ابو بكر ولد الوهف وهف الامام اي تعيا. تبعتها

34
00:11:23.500 --> 00:11:42.500
وما فيها من المسؤولية العظمى وان الذي قلد قلده اياها المؤمنون بما علموا من تقديم النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر وقد مضى معنا خلاف الناس في امامة ابي بكر على اقوال ثلاثة

35
00:11:43.450 --> 00:12:05.600
القول الاول انها ثبتت بالاختيار المجرد وهذا قالت في المعتزلة وغيرها القول الثاني انه ثبت بالنص الجلي وهذا قاله بعض اهل الحديث القول الثالث وهو الصحيح ان امامة ابي بكر وخلافته

36
00:12:05.850 --> 00:12:23.950
ثبتت بالنص الجلي مع الاختيار والاجماع عليه وهذا الذي تأتلف عليه الادلة وتجتمع واصلح ما فيها من الادلة ما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

37
00:12:24.300 --> 00:12:45.400
في مرضه الذي لم يقم منه يا عائشة ادع لي اخاك عبد الرحمن اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم غلبه ما يجده من الحمى عليه الصلاة والسلام فلما افاق قال يأبى الله والمسلمون الا ابا بكر

38
00:12:46.100 --> 00:13:05.250
اه تمم الله عز وجل لنبينا ما اراد من غير ان يكتب فابى الله عز وجل قدرا وقضاء ثم شرعا واجمع المسلمون على امامة ابي بكر في السقيفة ثم في البيعة العامة في المسجد

39
00:13:05.900 --> 00:13:19.700
اللهم ارضى عنهم وارضهم نعم اخبرنا محمد قال انبأنا وكيل عن شعبة عن عمرو بن مرة. عن ابي حمزة مولى الانصاري قال اول من اسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

40
00:13:19.700 --> 00:13:38.550
علي رضي الله عنه فقال عمرو بن مرة فاتيت ابراهيم فذكرت ذلك له فانكره. من ابراهيم إبراهيم ابن يزيد النخعي انكر ذلك قال اول من امن برسول الله ابو بكر

41
00:13:39.700 --> 00:14:01.050
ليس علي وعلي رضي الله عنه امن برسول الله لانه كان في كفاءة رسول الله فان ابا طالب كان له عشرة من الولد وكان قليلا ذات اليد واجتمع اخوته والرسول صلى الله عليه وسلم معهم

42
00:14:01.650 --> 00:14:24.300
لانه كان اسن من اولادهم حل محل ابيه عبد الله وهو شقيق لابي طالب تنازعوا عفوا فتوازعوا اولاد ابي بكر وكان علي في نصيب رسول الله وربا عنده فكان اول من امن به من الصبيان

43
00:14:24.700 --> 00:14:39.550
رضي الله عنه قال فأتيت إبراهيم نعم وقال عمرو ابن مرة فاتيت ابراهيم فذكرت ذلك له فانكره. وقال ابو بكر رضي الله عنه. نعم اول من امن برسول الله ابو بكر

44
00:14:40.300 --> 00:14:57.150
رضي الله عنهم. نعم قال ابو بكر الخلال فصل ابو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما ذكر خلافة ابي بكر وما اشتملت عليه من مناقبه بخلافة عمر ابي حفص

45
00:14:58.350 --> 00:15:23.700
وحفص اسم من اسماء الاسد وهي كنية عمر رضي الله عنه وليس له من ولد حفص لكنه لكنها كنية بها ففي هذا خلافته بعد ابي بكر وفيها تظمين لمناقبه وهذا امر مجمع عليه اجماعا قطعيا عند اهل السنة والجماعة

46
00:15:23.950 --> 00:15:44.900
لا يخالفه الا عاص مبتدع لان ابا بكر ليس خليفة او عمر ليس بخليفة وهو اشهر ما عند الروافض من اصولهم في اصل الامامة ان الامام المنعقدة بيعته المنصوب من ربه بعد رسول الله علي

47
00:15:45.150 --> 00:16:06.650
يا ابا بكر ولا عمر ولا عثمان وهذا من شنائع قولهم وهو اصلهم الذي بنوا عليه تكفير الصحابة رضي الله عنهم نعم اخبرنا علي ابن حرب قال حدثنا القاسم ابن يزيد عن المسعودي عن القاسم عن ابي وائل عن عبدالله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله

48
00:16:06.650 --> 00:16:26.000
الله عليه وسلم. اللهم ايد الاسلام بعمر. نعم. من مناقب عمر انه اجابة لدعوة النبي عليه الصلاة والسلام هذا حديث ابن مسعود وحديث عبد الله ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ايد هذا الدين باحب الرجلين اليك

49
00:16:26.750 --> 00:16:50.850
الحكم وهو ابو جهل او عمرو بن الخطاب وايد الله دينه وشد ازر نبيه بعمر بن الخطاب فدل على انه احب الرجلين الى الله عز وجل. نعم اخبرني محمد بن علي قال حدثنا صالح ان اباه قال حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان في

50
00:16:50.850 --> 00:17:06.050
في الامم محدثون فان يكن في امتي فعمر بن الخطاب رضي الله عنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانه يلهم الشيء من الحق وقوله السكينة تنطق على لسان عمر

51
00:17:06.100 --> 00:17:29.100
وفيه الحديث الاثبت من هذا ان يكن فيكم محدثون فعمر والمحدث الملهم الذي يلهمه الله جل وعلا القول الحق والمسلك الحق وكان عمر كذلك حتى ان السيوطي رحمه الله الف هذه الرسالة التي جمعها سماها الكوكب الاغر

52
00:17:29.650 --> 00:17:55.800
في اثبات موافقة امير المؤمنين عمر في القرآن والسنة والاثر حيث وافق القرآن وافقه القرآن في وصايا منها حجب نساء النبي عليه الصلاة والسلام ومنها ما يتعلق باوسارى بدر نزل القرآن فيها موافقا لعمر رضي الله

53
00:17:55.950 --> 00:18:15.600
تعالى عنه ولما اشار به على النبي صلى الله عليه وسلم نعم اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا مهنى قال سألت احمد ما قوله  ها حدثنا مهنى هذا من رواة المسائل عن الامام احمد

54
00:18:16.000 --> 00:18:31.650
قال سألت احمد ما قوله سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى ابو بكر وثلث عمر هو في سباق الخيل قال الا قلت في اي شيء هو؟ قال في الاسلام؟ نعم

55
00:18:32.100 --> 00:18:48.750
هذه المقولة المشهورة سبق رسول الله بموته وصلى ابو بكر اي صلى بالناس في حياة النبي وامهم بعده وثلث بعمر فهو ثالث الثلاثة في هذه الامة فلا افضل من رسول الله

56
00:18:49.000 --> 00:19:11.650
يليه في امته ابو بكر ثم عمر رضي الله تعالى عنهم وارضاهم ومحبة هؤلاء سبب في الاجتماع بهم في جنات عدن فاننا والله في العمل لا نبلغ عشرا معشارا ابدا مهما بذلنا

57
00:19:12.350 --> 00:19:27.050
ولهذا في حبهم سبب للاجتماع بهم وهذه البشارة التي عظمت في قلوب الصحابة رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قال المرء مع من احب يوم القيامة

58
00:19:27.300 --> 00:19:42.200
لجوا رضي الله عنهم بالتكبير قال والله لا نبلغ عن رسول الله ولا عمل ابي بكر ولا عمل عمر لكن لما بشرنا الرسول بان المرء مع من احب نرجو بحبنا لهم ان نكون معهم

59
00:19:42.600 --> 00:20:02.150
ونسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجمعنا برسول الله وبأبي بكر وعمر وعثمان وعلي والجلة من الصحابة في عليين في الفردوس الاعلى من الجنة صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا

60
00:20:02.250 --> 00:20:17.771
نسأل الله ذلك بوجهه الكريم لنا ولكم. امين. ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا. امين. ولجميع المسلمين. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي