1
00:00:03.950 --> 00:00:21.600
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه ما بعده في هذا المجلس الرابع والعشرون في مذاكرة كتاب السنة لابي بكر الخلال رحمه الله وفي هذا الاثر

2
00:00:22.900 --> 00:00:45.000
الذي يرويه مرة بن كعب وهو سلمي عده الحافظ بن حجر من الصحابة في كتابه الاصابة في طبقات الصحابة انه قال لما قتل عثمان قام خطباء بايليليا يعني بيت المقدس

3
00:00:45.450 --> 00:01:00.150
من اخرهم رجلا من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام يقال له مرة بن كعب البهزي السلمي قال لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت اي في هذا المقام

4
00:01:00.950 --> 00:01:27.150
يحذر وينذر ان رسول الله ذكر فتنة احسبه قال فقربها يعني انها تقع قريبا قال فمر رجل مقنع اي عليه قناع غطى رأسه فكشفه واذا هو عثمان فقال ان هذا واصحابه يومئذ يوم هذه الفتنة

5
00:01:27.400 --> 00:01:49.900
على الحق قال فانطلقت يقول مرة ابن كعب  فاخذت بمنكبه فاقبلت بوجهه الى رسول الله فقلت هذا؟ قال نعم. قال واذا هو عثمان ابن عفان اصحابه اي الذين بايعوه الذين بايعوه ولم يرظوا

6
00:01:50.250 --> 00:02:12.350
الخلافة عنه فضلا ان يرضوا بحبسه او قتله رضي الله عنه نعم الحديث رواه المصنف رواه الامام احمد في المسند رواه ابن ابي شيبة ورواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح

7
00:02:12.750 --> 00:02:38.750
فاول هذا الحديث اهل الشام بانهم هم اصحاب عثمان لما طالبوا بالقصاص من قتلته قبل عقد البيعة لعلي رضي الله عنه هذا تأول في هذا الحديث ولامثاله. نعم قال اخبرني عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا سويد قال حدثنا حماد قال حدثنا الزبير في الحديث عن ابي لبيد

8
00:02:39.000 --> 00:02:55.000
قال قام خطيبهم يوم الجمل ينعى على عثمان رضي الله عنه قال ولد فلان ابن فلان خمسة جلدة جلدة يعني عثمان جلد فلان. نعم. قال جلد فلان ابن فلان ابن فلانة خمسة اشواط وما استطاع

9
00:02:55.000 --> 00:03:08.550
يقول عشرة اسواط يعني ما استطاع ان يأتي بمن جلد في عهد عثمان عشرة اصوات لانه لا يجلس في العشرة الا في حد وهذا يريد ان يسلم على عثمان ولا يضر ذلك عثمان

10
00:03:09.100 --> 00:03:33.100
لكن هكذا الفتنة تطيش معها الاقوال وتزيغ معها القلوب الله العفو والعافية. نعم قال اخبرنا عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا مؤمل. مؤمل قال حدثنا مؤمل قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ايوب وعن ابي قلابة ان رجلا من اصحاب انس يقال له ثمامة فذكر

11
00:03:33.100 --> 00:03:54.200
والحديث ومؤمل مشهور مؤمل ابن اسماعيل نعم  قال اخبرني عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا هشيم عن منصور هشيم حدثنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين قال قالت نائلة بنت الفرافصة. هذي زوجة عثمان رضي الله عنهم نعم

12
00:03:55.100 --> 00:04:10.900
ان تقتلوه او تدعوه فقد كان يحيي الليل في ركعة يجمع فيها القرآن. يعني عثمان رضي الله عنه. الله اكبر يعني يقوم القرآن كله في ليلة في ركعة واحدة وهذا

13
00:04:11.250 --> 00:04:28.500
فعل خليفة الراشد وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ اشهر من قرأ القرآن في ليلة عثمان

14
00:04:29.150 --> 00:04:44.700
قام به في ليلة وقام به في ليلة عند الكعبة خلف المقام وش يحمل هذا عليه؟ مع قوله عليه الصلاة والسلام لا يعقل من يقرأ القرآن في اقل من ثلاث

15
00:04:46.800 --> 00:05:08.450
هل نقل هذا تعارض؟ الجواب لا ولكن هذا في الزمان الفاضل والمكان الفاضل ولهذا في الزمان الفاضل كرمظان وعشر من ذي الحجة والمكان الفاضل كالحرم يستحب الاكثار من القراءة وان قل معها التدبر

16
00:05:09.350 --> 00:05:31.150
فهي حالات استثنائية مراعاة للزمان والمكان الفاضلين واما في الحالة المضطردة الاعم فلا يختم في اقل من ثلاث وادركنا من ادركنا من اهل العلم لما تفرغوا للعبادة كان هذا شأنهم

17
00:05:31.200 --> 00:05:53.700
كل ثلاثة ايام يختمون يعني اليوم والليلة كم فيها عشرة اجزاء ويستطيعون اكثر لكنه يمتثلون هذا الحديث لا يعقل من يقرأ القرآن في اقل من ثلاث وهذا الذي قلت لكم هو ما رجحه الامام احمد واسحاق ابن راهوية

18
00:05:53.800 --> 00:06:13.100
وجمع من اهل التحقيق ان الزمان الفاضل كرمضان العشر من ذي الحجة والمكان الفاضل الحج حرم يستحب فيه الاكثار من القراءة وان قل معه شأن التدبر استكثارا من اين؟ من الحسنات والخيرات

19
00:06:15.050 --> 00:06:29.800
نعم قال اخبرني عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا وكيع قال حدثنا مصعب واخبرنا لحم السي قال حدثنا وكيلا عن عبد الملك ابن ميسرة عن النزال ابن سبرة

20
00:06:30.100 --> 00:06:44.250
قال سمعت عثمان رضي الله عنه يقول انا اتوب الى الله ان كنت ظلمت او ان كنت ظلمت. الله المستعان. تاب الى الى الله من المظالم رضي الله عنه وهذا يدل على رقته

21
00:06:44.950 --> 00:07:06.500
وعلى عظيم ايمانه ورفاهة نفسه رضي الله عنه. نعم قال اخبرنا عبد الملك قال حدث ابن حنبل قال حدثنا عبد الله ابن ادريس قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبدالله بن عامر قال يوم الدار يعني عثمان رضي الله عنه

22
00:07:06.850 --> 00:07:26.100
ان اعظمهم عني غناء لرجل كف يده وسلاحه اعظمهم عني غنى يعني استغنى واعظمهم عني غنى اي نفعني لما قالها لابناء الصحابة الحسن والحسين ولمحمد ابن طلحة ابن عبيد الله

23
00:07:26.900 --> 00:07:51.200
وامثالهم رجل كف سلاحه ويده عني وما تزحزحوا عن اماكنهم حتى حلف عليهم عثمان وناشدهم بالله لم يرد رضي الله عنه ان يراق بسببه قطرة دم اللهم ارضى عنه وابدله فردوسك الاعلى من الجنة يا ذا الجلال والاكرام. نعم

24
00:07:52.000 --> 00:08:08.650
قال اخبرني عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن هشام عن ابن سيرين قال جاء زيد الى عثمان رضي الله عنه فقال قال قد جاءني الانصار وهم يقولون نحن انصار الله مرتين فقال

25
00:08:08.850 --> 00:08:28.150
جاءه زيد ابن ثابت وهو محصور فقه الانصار رضي الله عنه قال نحن انصار الله مرتين نصرنا رسوله والان ننصرك يا يا عثمان ضد هؤلاء الغوغائية الخوارج ايش قال له ام عثمان رضي الله عنه؟ فقال

26
00:08:28.650 --> 00:08:42.950
نعم وقال اما القتال فلا نعم. اخبرني عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ابن عون عن محمد. قال كان مع عثمان رضي الله عنه في

27
00:08:42.950 --> 00:08:59.150
يومئذ سبعمئة لو يدعوهم لضربوهم لو يدعوهم لضربوهم ان شاء الله حتى يخرجهم من اقطارها منهم ابن عمر والحسن ابن علي وابن الزبير رضي الله عنهم نعم حوله سبعمائة يأتمنون بامره

28
00:08:59.450 --> 00:09:23.600
بمقدمهم ابن عمر عبد الله بن الزبير والحسن والحسين ومحمد بن طلحة لاخرجوا هؤلاء الغوغائي الخوارج حتى ابعدوهم عن اقطابهم اللي منعهم من ذلك؟ عثمان ابى ان يراق بسببه اتقدم

29
00:09:23.700 --> 00:09:44.000
او يحصل بسببه القتال نعم باليمين اشرب وانا عمك اشرب بيدك اليمنى جعفر نعم قال اخبرني عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة ان ثمامة بن عدي رجل من قريش كان على صنعاء

30
00:09:44.000 --> 00:10:09.500
لما جاءه قتل عثمان بكى فاطال البكاء فلما افاق قال اليوم انتزعت النبوة. قال ايوب او قال خلافة النبوة. اي هذا صحيح اليوم انتزعت خلافة النبوة نعم اوقانا خلافة النبوة من امة محمد صلى الله عليه وسلم. وصارت ملكا وجبرية. فمن غلب على شيء اكله. الله المستعان

31
00:10:10.100 --> 00:10:32.000
وهذا والحمدلله حصل اوله في نزع عثمان لكنه التئم الامر واستتم بالبيعة لعلي رضي الله عنه وبعد علي تولى الحسن بن علي ستة اشهر ثم تنازل بها لعثمان علي معاوية بن ابي سفيان

32
00:10:32.600 --> 00:10:52.600
رضي الله عنهم فكانت خلافة النبوة كما قال عليه الصلاة والسلام ثلاثون سنة في صحيح مسلم سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة

33
00:10:53.050 --> 00:11:09.250
ثم يؤتي الله ملكه من يشاء نعم  اخبرني عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ابن عون عن عمران عن عمران القياط عن ابي سليمان زيد ابن وهب قال

34
00:11:09.250 --> 00:11:29.250
انا لمع حذيفة في هذا المسجد قال وذاك حين استنفر علي الناس وبذي قار. فذكر حديثا فيه طول. قال ثم تكلم حذيفة قيمة ضعيفة. فقال ارأيتم يوم الدار اشرا كانت فتنة على المسلمين عامة؟ فقال الاعرابي وما فينا حي يومئذ غيره اي

35
00:11:29.250 --> 00:11:46.000
اي دار. فقال حذيفة دار عثمان بن عفان فقال سبحان الله سبحان الله خليفة الله وقتلوه مظلوما قال فانها كانت اول الفتن واخرها فتنة المسيح. هذا من فقه حذيفة ابن اليمان

36
00:11:46.450 --> 00:12:05.250
ان الفتنة العظيمة قتل عثمان اذ بعدها ان فلم امر الامة واخر البدع الفتن العظيمة فتنة المسيح الدجال المؤثرة في الناس في في دينهم وايمانهم ولهذا عظم التحذير من هذه الفتنة

37
00:12:05.800 --> 00:12:25.600
وليست هي اخر الفتن بالاطلاق اذ بعد المسيح الدجال فتنة عجوج ومأجوج فانه في حديث النواس ابن سمعان طويل في صحيح مسلم فتنة الدجال ينزل عيسى ابن مريم ثم بعد ذلك

38
00:12:25.850 --> 00:12:46.450
تأتي فتنة يأجوج ومأجوج فهذه الثلاث متوالية الدجال فعيسى بنزول عيسى خروج يأجوج ومأجوج نعم قال اخبرني عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا عبد الله عن حصين عن السعد ابن عبيدة ان ابا عبد الرحمن كان يظلم قتلة عثمان

39
00:12:46.450 --> 00:13:11.300
يظلمهم يجعلهم ظلمة يجعلهم ظلمة من ابو عبدالرحمن طاووس ابن كيسان اليماني صاحب عبدالله ابن مسعود ويجعل قتلة عثمان غوغائية المثلبة الخوارج عنهم ظلمة نعم قال حدثنا عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا وكيل عن فطر

40
00:13:11.550 --> 00:13:24.450
عن زيد ابن علي قال كان زيد يوم الدار يبكي على عثمان. زيد ابن ثابت الانصاري رضي الله عنه يبكي على عثمان يوم الدهر اي يوم تسور علي الخوارج داره

41
00:13:24.600 --> 00:13:50.800
دخلوا عليه حرمه وقتلوه وهو يقرأ المصحف رضي الله عنه فنذرت قطرة من دم رأسه على قول الله جل وعلا في اية البقرة فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم. نعم قال اخبرني عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا اسماعيل وقال زعم ليث عن طاوس قال قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه عثمان

42
00:13:50.800 --> 00:14:19.300
يوم القيامة في القاتل والخاذل. الله المستعان. بمعنى يحكم اي بسببه يحاكم الخاذل من خذله والقاتل الذي تسور عليه وقتله او رظي او برر وسوغ لقتله نعم وانا اخبرني عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا اسماعيل وقال حدثنا سعيد عن قتادة قال قال ابو موسى رضي الله عنه ابو موسى الاشعري

43
00:14:19.300 --> 00:14:39.200
عبد الله ابن قيس الاشعري اليماني قال ابو موسى نعم قال ابو موسى الاشعري رضي الله عنه ان قتل عثمان لو كان هدى لاحتلبت به الامة لبنا ولكنه كان ضلالة فاحترمت به الامة دما. نعم. لو كان قتل عثمان هدى

44
00:14:39.650 --> 00:15:06.350
كان من جرائه ان الامة لبنا اي شيء ينفعها لكن قتله والرضا بقتله والتسويغ والتثليب عليه ضلالة ونتيجته وثمرته ان الامة تحتلب بعده دما  سنة شق العصا على ولاة الامور. بدأها الخوارج في عثمان

45
00:15:06.600 --> 00:15:22.700
ولما ينصكوا هذا الباب الله العفو والعافية. نعم قال اخبرني عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا عن الاعمش عن ابي صالح قال قال ابن سلام رضي الله عنه لا تقتلوا عثمان فوالله

46
00:15:22.700 --> 00:15:46.500
لان قتلتموه لا تصلوا جميعا ابدا. يعني لا تجتمع امركم. يبقى امركم في نزاع وانفلات خلاف نسأل الله العفو والعافية. نعم قال اخبرنا الدوري قال سمعت يحيى ابن معين يقول قال رجل لطاؤوس ما رأيت اجرأ على الله من فلان؟ فقال لم ير قاتل عثمان رضي الله عنه

47
00:15:46.500 --> 00:16:05.800
اللهم استعن يقول طاووس بن كيسان اجرأ منه ذلك الذي تجرأ على عثمان فقتله كيف استحل ذلك لنفسه ما قتل واحدا من عوام المؤمنين. وانما تجرأ على صحابي جليل من العشرة ومن الاربعة الخلفاء

48
00:16:06.400 --> 00:16:29.950
ولم تطب نفسه حتى قتله حتى لما دخل عليه محمد ابن ابي بكر وكان انخدع بقول هؤلاء رفع عثمان اليه رأسه وقال لو كان ابوك حيا ما رضي بذلك تأثرت في محمد فانصرف

49
00:16:30.400 --> 00:16:55.600
فجاء الخبيث بعده فضربه بحديدة في رأسه الله المستعان الجرأة على الله في قتل عثمان الله العفو والعافية نعم قال اخبرنا محمد قال عن الاعمش عن ثابت ابن عبيد الانصاري عن ابي جعفر الانصاري رضي الله عنه قال رأيت علي محتبيا بسيفه وهو جالس

50
00:16:55.600 --> 00:17:13.400
قال علي رضي الله عنه من صنع بالرجل. قلت قتل. قال تبا لكم سائر الدهر الصحابة رضي الله عنهم ما ظنوا ان يبلغ الامر الى ان يقتلوه لكن سرعة الفتنة وذيعانها

51
00:17:13.950 --> 00:17:32.200
في لحظات تسوروا عليه بيته حتى قتلوه وكان علي محتم بسيفه خايف من الفتنة يعني متهيأ فلما بلغه انهم قتلوه قال تبا لكم الدهر كله فهذا يدل انه رضي الله عنه لم يرضى

52
00:17:32.350 --> 00:17:55.400
لم يرظى بقتل عثمان    حياك الله نعم  اخبارنا علي بن حرب قال حدثنا عثمان بن علي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن ابي ليلى الكندي قال رأيت عثمان رضي الله عنه اشرف على الناس وما الدار فقال

53
00:17:55.400 --> 00:18:14.250
ويا قومي لا يجرمنكم الشقاق ان يصيبكم مثل ما صاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح يا قومي لا تقتلوني يا قوم تقتلوني تكونوا هكذا وشبك بين اصابعه. وهذا قبل قتله واثرت في من اثرت من الناس

54
00:18:14.400 --> 00:18:35.900
لكن غوغائية الخوالي تسارعوا مخافة ان يؤثر فيهم هذا هذا الوعظ فينب وانظروا الى هذا الاستحضار من صاحب القرآن تذكر قول الله جل وعلا في سورة مؤمن ال فرعون وهذا من جميل ومحاسن الاقتباس

55
00:18:37.000 --> 00:18:52.700
ومن هذا النوع وهو كثير والحمد لله عند اهل العلم من من جميل الاقتباس ما ذكروا ان الشيخ محمد ابن عبد الوهاب لما توجه للمدينة يطلب العلم وقف مع شيخه

56
00:18:53.050 --> 00:19:13.100
الشيخ محمد حياة السندي المحدث المشهور وقف امام قبر النبي عليه الصلاة والسلام والناس يلهجون يا رسول الله مدد يا رسول الله ادركني هب لي ولد فسأل الشيخ السندي تلميذه محمد وما تقول في هؤلاء

57
00:19:13.350 --> 00:19:35.550
قال ان هؤلاء مكبر ما هم فيه وباطن ما كانوا يعملون هذا كله من حسن الاقتباس من كلام الله نعم قال اخبرنا عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن عبد الله ابن ابي مليكة عن عبد الله ابن الزبير رضي الله عنهما قال

58
00:19:35.550 --> 00:19:56.100
قلت لعثمان رضي الله عنه يا امير المؤمنين ان معك في الدار عصابة ينصر الله باقل منهم فاذن اي بالقتال ودفع هؤلاء الخوارج الغوائية. نعم وقال اذكر الله رجلا او قال انشد الله رجلا وراق في دمه

59
00:19:56.450 --> 00:20:16.350
قال ايوب او قاله راق في يدما. اذا من الذي منع عن القتال؟ اسمع والا ما يخلو مع الصحابة شيء حتى يفرقوهم في اقطارهم لكنه ابى ونشدهم الله وحلف عليهم بالله الا يهراق بسببه دم

60
00:20:17.350 --> 00:20:39.800
نعم  قال اخبرنا عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يا على ابن حكيم يحدث عن نافع ان ابن عمر الله عنهما قال ما زال ابن عباس رضي الله عنهما ينهى عن قتل عثمان ويعظم شأنه حتى جعلت الوم نفسي ان لا اكون قلت مثل ما قال

61
00:20:39.800 --> 00:20:59.800
اللهم ارضى عنهم. نعم. اخبرني عبد الملك قال حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث ابن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابن يخامر النبي صلى الله عليه نعم عن ابن يخان يخامر يخامر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم

62
00:20:59.800 --> 00:21:16.300
صلي على عثمان فانه يحبك ويحب رسولك. اللهم صلي وسلم على رسول الله وارض عن عثمان وعن سائر الصحابة والقرابة وقول النبي اللهم صلي على عثمان يدعو الله ان يثني عليه ويزكيه

63
00:21:16.400 --> 00:21:35.650
في ملأه الاعلى كما قال عليه الصلاة والسلام اللهم صلي على ال بن ابي اوفى نعم قال اخبرنا الدوري قال حدثنا ابو عاصم النبيل قال انبا عثمان ابن مرة عن امه قالت سمعت الجنة نوح على عثمان رضي الله عنه فقال

64
00:21:35.650 --> 00:21:54.500
ليلة الحصبة اذ يرمون بالصخر الصلاب ثم جاءوا بكرة ينعون صقرا كالشهاب. زينهم في الحي والمجلس فكاك الرقاب. يعني عثمان يفك الرقاب ولهذا كم اشترى من رقاب المسلمين واعتقهم في سبيل الله

65
00:21:55.000 --> 00:22:14.250
نعم اخبرنا محمد ابن اسماعيل الاحمصي قال انبا وكيع عن ابيه عن قيس ابن مسلم الجدلي عن ام الحجاج الجذرية قالت كنت عند عائشة رضي الله عنها في سرادقها في قبة لا حمراء فجاء الاشتر فقال يا ام المؤمنين هذا يوم الجمل

66
00:22:14.250 --> 00:22:38.550
في خيمتها في يوم الجمل لما جاءت من من مكة الى البصرة طالبة بالانتصار من قتلة عثمان والانتقام منها وهذا الاشتر نعم قال الاشتر فقال فقال يا ام المؤمنين الاشتر الاشتر النخعي ما لك ابن الحارث النخعي

67
00:22:39.400 --> 00:22:54.400
قال يا ام المؤمنين نعم. ما تقولين في قتل هذا الرجل عثمان؟ قال فتكلمت امرأة شديدة الصوت. فقالت معاذ الله ان امر بسفك دماء المسلمين واستحلال حرماتهم وهتك حجابهم. فقال لا لا اشتروا

68
00:22:54.450 --> 00:23:11.350
كتبتن الينا تأمرننا حتى اذا قامت الحرب على ساق انشأتن تنهيننا قال وكيع قال وزاد فيه الاعمش فحلفت عائشة يومئذ بامير لم يحلف بها احد قبلها ولا بعدها. فقالت لا والذي امن به

69
00:23:11.350 --> 00:23:29.800
مؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت اليهم بسوداء في بيضاء في امر عثمان الى يومي هذا قال ابو بكر الخلان صدقة ام المؤمنين رضوان الله عليها المبرأة من الله من عند الله عز وجل. وذلك ان قوما من هؤلاء الغوغائين

70
00:23:29.800 --> 00:23:50.750
كتبوا على اسم عائشة انها كتبت اليهم تطالب بانتصار من قتلة عثمان وان ينتصروا وان يقوموا فلفت عائشة ذلك والله ما كتبت بيضاء في سوداء لا والذي يحلف به المؤمن وهو الله ويكفر به الكافرون وهو الله

71
00:23:50.950 --> 00:24:12.500
وهذا في هذه الكذبة الشنيعة التي افتراها هؤلاء الخوارج ثم الروافض على امهات المؤمنين وعلى الصحابة رضي الله عنهم نقف عند هذا الموضع نسأل الله عز وجل ان يعصمنا واياكم والمؤمنين من الفتن. ما ظهر منها وما بطن وان يحيينا واياكم حياة طيبة

72
00:24:12.850 --> 00:24:23.333
ويحسن لنا العاقبة ويتوفانا وهو راض عنا والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. عليه الصلاة والسلام