1
00:00:00.000 --> 00:00:16.900
الحمد لله صلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد فهذا المجلس الثامن والعشرون في مذاكرة هذي السنة لابي بكر محمد ابن هارون الخلاق رحمه الله

2
00:00:17.750 --> 00:00:44.600
وقفنا على التفريع الخامس كذا في باب التفظيل  الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين يا رب العالمين. قال الامام ابو بكر خلال رحمه الله تعالى في كتاب السنة الحجة في تقديم عثمان على علي

3
00:00:44.600 --> 00:01:04.600
رضي الله عنهما اخبرنا محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم قال سمعت ابا عبدالله وقيل له ان رجلا نفضل ابا بكر وعمر وعلي معهم. ونترك عثمان. فغضب ثم قال قال ابن مسعود رضي الله عنه امرنا

4
00:01:04.600 --> 00:01:20.650
خيرنا ولم نأل عن اعلى هذا فؤدى فوق. وبيعته سابقة. هذا رجل سوء ثم اخرج لي كتابا فيه هذه الاحاديث. فقط قرأتها عليه. وهي تقديم الحديث في تقديم عثمان على علي

5
00:01:21.350 --> 00:01:47.700
من اسحاق الذي سأل ابا عبد الله  لأ راهوية قليلة الامام احمد اسحاق ابن  المنصور الكوسج وهو من مشاهير اصحاب الامام احمد واسحاق ابن راهويه وهو الذي روى المسائل الكثيرة عنهما

6
00:01:48.050 --> 00:02:10.050
وسائل اسحاق الكوسج عن الامام احمد وعن ابن راهوية رحمهم الله. نعم منصور بن سلمة الخزاعي قال حد من الاحاديث التي ذكرت قال حدثنا عبد العزيز بن عبدالله بن ابي سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال

7
00:02:10.350 --> 00:02:26.550
كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نترك فلا نفاضل بينهم. وهذا كما سبق رواه من بخاري ابن عمر يقول ابو بكر اخظر الناس او خير الناس ابو بكر

8
00:02:26.600 --> 00:02:40.600
ثم عمر ثم عثمان ونسكت وفيه ان النبي صلى الله عليه وسلم يقرهم على ذلك ولا ينكر عليهم وعلي رضي الله عنه وهو من هو في علمه وفقهه ودينه وسابقته

9
00:02:41.100 --> 00:02:59.800
لم يدعي انه اهون من عثمان ابدا بل كان مبايعا لعثمان يرى له فضله من كان قد يخالفه في اشياء طبيعة البشر فكيف يأتي من يتطاول على على علي فينسب له ما لا يصح له

10
00:03:00.000 --> 00:03:22.200
نعم وقرأت عليه ابو ابو معاوية قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نعد ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي واصحابه متغافرون. ابو نعم. واصحابه متوافرون رضي الله عنهم. ابو بكر وعمر

11
00:03:22.200 --> 00:03:39.850
مروة عثمان ثم نسكت. نعم وقرأت عليه يحيى وكيع عن مصعر قال وكيع عن عبد الملك ابن ميسرة عن النزال قال وكيع سمعت ابن مسعود رضي الله الله عنه لما استخلف عثمان رضي الله عنه

12
00:03:40.150 --> 00:04:08.750
امرنا خير من بقي ولم نؤل يقول عثمان يقول ابن مسعود امرنا علينا خير من بقي ولم نألوا تكلم بلسانه ولسان الصحابة خيرا من بقي عثمان ثم علي نعم وقرأت عليه ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن عبد الله ابن سنان قال عبدالله حين استخلف عثمان ما الونا عن اعلى هذا

13
00:04:08.750 --> 00:04:26.650
واخبرنا الميموني قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن عبد الله ابن السنان قال قال عبد الله رضي الله عنه حين استخلف عثمان رضي الله عنه ما الونا عن اعلى هذا فوق

14
00:04:26.700 --> 00:04:53.700
نعم رضي الله عنه  قال وقرأت عليه ابو المغيرة قال حدثنا صفوان قال حدثنا عبد الرحمن ابن جوفير ابن قال حدثنا عبد الرحمن ابن جبير ابن عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها هذا اخو عبد الرحمن ابن جبير ابن نفير اخو سعيد

15
00:04:54.200 --> 00:05:17.050
بن جبير بن نفير ابيه جبير بن نفير. نعم قالت كان القوم يختلفون الي في عيب عثمان. ولا ارى الا انها معاتبة واما دمه فاعوذ بالله من دمه. والله وددت اني عشت في الدنيا برضاء صالخا. واني لم اذكر برضاء صالح

16
00:05:17.050 --> 00:05:39.100
او اني عشت في الدنيا برصا. نعم يعني مصابة بهذا البلاء البرص والذي هو في النساء اشنع منه في  اني لم اذكر عثمان بكلمة قط رضي الله عنه وهذا امر مهم يا اخوان

17
00:05:39.450 --> 00:05:59.200
ما جرى مضى ولا يصلح ولا يصح ان يبعث ولو على جهة ما من يدعي التحقيق امور مضت احمد ربك ان الله سلمك منها واعرف عثمان فضله ولعلي فضله وانتبه

18
00:05:59.800 --> 00:06:27.800
من المزالق نبدأ بتفضيل وتنتهي بسب وتاج وتنزيل ولهذا قال القحطاني في النونية واعرف لاهل البيت واجب فضلهم واعرف عليا اينما ايما عرفان لا تنتقصه ولا تجد في قدره فعليه تصنع النار طائفتان

19
00:06:28.450 --> 00:06:48.850
احداهما لا ترتضيه خليفة الخوارج وتصيره الاخرى الها ثاني يعني الرواة رضي الله عنه وددت اني برصا ولم اتكلم في عثمان لانه حمل كلامها على انها تشنع وتقلب على عثمان حاشاهما رضي الله عنهم

20
00:06:49.250 --> 00:07:16.100
حاشا عائشة حاشا عثمان ذلك وانت ايها المؤمن ولا سيما طالب العلم لا يدفعه البحث تتبع اعرض عن هذا كان عندك نشاط وعندك قوة فعليك بعيوب نفسك فكملها وخللك سدده

21
00:07:16.700 --> 00:07:40.900
والا اولئك حطوا رحالهم في الجنان الخوف عليك انت وعلى امثالك ثم ان البحث في هذا يفضي الى ان يكون في قلب الانسان غضاضة وملامة على هؤلاء الصحابة على هؤلاء الجلة من السابقة رضي الله عنهم

22
00:07:41.150 --> 00:08:02.900
نعم وقرأت عليه بشر ابن شعيب قال حدثني ابي عن الزهري قال انبأنا ساري بن عبدالله ان ان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال جاءني رجل من الانصار في خلافة عثمان رضي الله عنه فكلمني. فاذا هو يأمرني في كلامه بان اعيب على عثمان رضي الله عنه

23
00:08:02.900 --> 00:08:19.500
تكلم كلاما طويلا وهو امرؤ في لسانه ثقل. نعم. يكلمني في مثال بعثمان. يعني حدد موقفك يا ابن عمر وش رايك وش تقول؟ مثل ما يفعله الاغمار وناقص العقل امتحان النفس

24
00:08:21.150 --> 00:08:54.350
يجب علي اني استرسل معه حدد موقفك تحدد موقفك يمتحن الناس بعضهم ببعض يمتحنون بالاموات هذه طريقة حنفية مبتدعة ما هي بطريقة سلفية مأثورة الله العفو والعافية قال وفي لسانه ثقل نعم. ولم يكن يقضي كلامه في سريح. فلما قضى كلامه قلت انا كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي

25
00:08:54.350 --> 00:09:14.350
افضل امة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده. ابو بكر ثم عمر ثم عثمان. وانا والله ما نعلم عثمان قتل نفسا بغير حق ولا جاء في الكبائر شيئا ولكن هو هذا المال. فان اعطاكموه رضيتم وان اعطاه اولي قرابته سخطتم. انما تريدون

26
00:09:14.350 --> 00:09:31.500
ان تكونوا كفارس كفارس كفارس والروم لا يترك لهم امرا لا يتركون لهم اميرا الا قتلوه قال ففاضت عيناه باربع من الدمع. ثم قال اللهم لا نريد ذلك. اللهم ارض عنه. اللهم ارض عنه

27
00:09:32.100 --> 00:09:59.150
هذا هو اللائق يا اخي ايها الاخوة في موقف المؤمن العاقل  اولئك الاركان لما سلم على عثمان امر المال ماذا حصل حصل للناس ان تناقلوه وتحدثوا به وعمروا به مجالسهم. فاوغرت الصدور على عثمان

28
00:10:01.300 --> 00:10:26.750
تقبلها وتشربها قلوب الغوغائية خوارج فما زال الشر فيها ينمو والحقد فيها يجذر ويرسخ الى ان انتهى الامر بقتل ولهذا ذم السلف وما زالوا يذمون تعداد المثالب مثالب ولاة الامر

29
00:10:27.500 --> 00:10:47.550
على المنابر في مجامع الناس لان ثمرة هذا التثليب في غار الصدور اثارة الضغائن والاحقاد. وبالتالي انفلان امر الجماعة وهذا ما يتناهى مع مقصد الدين اقامة هذه الجماعة والنجاة بنجاته

30
00:10:49.500 --> 00:11:04.550
لله الامر من قبل ومن بعد. نعم حدثنا محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا بشر عن ابيه عن الزهري باربع اخبرني سالم بن عبدالله بن عمر رضي الله عنهم فذكر مثله سواء

31
00:11:04.600 --> 00:11:27.200
وحدثناه داوود ابن ابن احمد ابن حيان الانطاكي. افاضت عيناه باربع اي تحذر منها الدمع. متتابعا تابعا في بكاءه هذا الامر الذي يتنزه عنه عامة المؤمنين فكيف بخلصهم رضي الله عنه؟ نعم

32
00:11:27.700 --> 00:11:47.700
وحدثنا عمران بن بكار قال حدثنا ابو تقي قال حدثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال اخبرني الزهري قال اخبرني ابن عبد الله ابن عمر ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال جاءني رجل من الانصار في خلافة عثمان رضي الله عنه يكلمني

33
00:11:47.700 --> 00:12:07.700
اذا هو يأمرني في كلامه ان اعيب على عثمان رضي الله عنه فتكلم كلاما طويلا وهو امرؤ في كلامه ثقل فلم يكد فلم يكد يقضي كلامه في صريح. قال فلما قضى كلامه قلت انا كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي. افضل امة رسول الله صلى الله

34
00:12:07.700 --> 00:12:27.700
عليه وسلم بعده. ابو بكر ثم عمر ثم عثمان. وانا والله ما نعلم عثمان قتل نفسا بغير حق. ولا جاء من الكبائر شيئا ولكن هو هذا المال ان اعطاكموه رضيتم وان اعطاه اولي قرابته سخطتم. انما تريدون ان تكونوا كفارس والروم. لا يتركون

35
00:12:27.700 --> 00:12:44.350
فلهم اميرا الا قتلوه. قال ففاضت عيناه باربع من الدمع. قال اللهم لا نريد ذلك. الله المستعان. قال ذلك الرجل من اهل المدينة اللهم لا نريد ذلك تأثر بموعظة عبد الله ابن عمر

36
00:12:44.550 --> 00:13:07.750
وهذا لانهم الى الحق قريبين. والقريبون الى الحق لا يركبون اهواءهم ويعاندون رحمهم الله ورضي عنه. نعم وحدثنا احمد بن شعيب ابو عبدالرحمن النسائي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهوية قال اخبرنا الوليد بن مسلم عن ثور ابن يزيد

37
00:13:07.750 --> 00:13:31.600
عن سالم عن ابيه عن ثور ابن يزيد. ابن يزيد قال اخبرنا الوليد بن مسلم عن ثور ابن يزيد عن سالم عن ابيه عن ابيه رضي الله عنه قال لقيني رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه ثقل ما يبين كلامه. فذكر عثمان رضي الله عنه

38
00:13:31.600 --> 00:13:51.600
فقال عبد الله رضي الله عنه فقال والله ما ادري ما تقول غير انكم تعلمون معشر اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كنا ما نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وانما هو هذا المال فان اعطاه وذكر

39
00:13:51.600 --> 00:14:10.850
حديث. لا حول ولا قوة الا بالله والله وصف المنافقين بما يتنزه عنه المؤمنون من هذه الدنيا انهم ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم وزعلانين من هذه الدنيا

40
00:14:11.450 --> 00:14:31.950
الله العفو والعافية. وفي حديث عوف بن مالك الاشجعي اعدد ستة بيدي الساعة قال وحتى يعطى الرجل مئة دينار فيظل ساخطا  ما يقنع من هذه الدنيا والمال هو زهرتها الله العفو والعافية. نعم

41
00:14:32.050 --> 00:14:49.300
حدثنا ابو اسامة الحلبي. قال حدثنا ابي قال حدثنا مبشر. سألت الاوزاعي قلت له عثمان او علي فقال اما الحسن فقال عثمان يعني احب اليه من علي رضي الله عنهما

42
00:14:50.450 --> 00:15:09.850
نعم حسن الحسن البصري وفي هذا ان الاوزاعي يترك قوله الى قول الحسن البصري فيتبعه نعم حدثنا عثمان بن صالح الانطاكي بن جابر بن الهذيل امام مسجد هناك. قال سمعت ابن قال سمعت ابن المبارك وسأله رجل

43
00:15:09.850 --> 00:15:25.850
ايما افضل علي ايما افضل علي او عثمان رضي الله عنهما قال قد كفانا ذاك عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه كيف كفاهم عبد الرحمن بن عوف لانه الذي قدم عثمان على علي

44
00:15:25.950 --> 00:16:01.250
الخلافة لقوله في امر الناس من الناس الصحابة والصحابيات فلم ارهم يعدلون بعثمان وقال كفانا بذلك عبدالرحمن بن عاصي رحمهم الله رضي عنه نعم واخبرني عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل. قال حدثنا بشر. قال حدثنا ابي. قال حدثني ابي عن الزهري. قال اخبرني سالم

45
00:16:01.250 --> 00:16:20.400
ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال جاءني رجل من الانصار فذكر هذا الحديث الى اخره وسألت ابراهيم الحربي عن قول ابن عمر رضي الله عنهما في الانصاري ما يقضي كلامه في سريح قال يعني في سهولة. يعني لسانه ثقيل يا الله يتكلم

46
00:16:21.500 --> 00:16:40.800
انشقا لي في لسانه ولما نهاه ابن عمر انتهى وقال اللهم لا نريد ذلك يعني ان نخرج على عثمان او ننشر مع رضي الله عنه لقربه من الحق فاذا ذكروا تذكروا واذا نوصحوا رجعوا وانتصحوا

47
00:16:41.550 --> 00:16:57.650
نعم وقرأت عليه عفان قال حدثنا حماد يعني ابن سلمة قال حدثنا عاصم ابن بهدلة عن ابي وائل ابن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ابو وائل هو شقيق ابن سلمة ابو وائل

48
00:16:57.800 --> 00:17:16.050
بالاخص الناس لعبدالله بن مسعود رضي الله عنه نعم ان عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه سار من المدينة الى مكة ثمانيا حين استخلف عثمان فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد فان امير المؤمنين

49
00:17:16.050 --> 00:17:36.050
عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد مات فلم نرى يوما كان اكثر نشيجا من يومئذ وانا اجتمعنا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلم نعلوا غير خيرنا ذا فوق. فبايعنا امير المؤمنين عثمان رضي الله عنه فبايعوه. الله اكبر. ما معنى

50
00:17:36.050 --> 00:18:01.450
انه سار آآ من المدينة الى مكة ثمانيا حين استخلف عثمان ايش معناها   ليالي. يعني بعد ثمان ليالي من مبايعة عثمان الخلافة. وين راح الى مكة اخبر اهل مكة بما وقع

51
00:18:01.800 --> 00:18:22.400
من قتل عمر وما كان من يوم اكثر بكاء من ذلك اليوم تذكرون وبعضهم ما يذكر لما قتل الملك فيصل مهما بيت ولا كبير ولا صغير الا بكاه وهذه يا اخواني من علامات التوفيق

52
00:18:23.300 --> 00:18:39.350
قال ثم نظرنا يعني اصحاب النبي عليه الصلاة هم اهل الحل والعقد هم الذين بايعوا عثمان وقدموه  لا لم نقل ما قصرنا حتى رأينا ذا فوق فاذا علو وهو عثمان فبايعناه

53
00:18:39.450 --> 00:18:58.650
فبايعوه وهذا في امر الجماعة الا ينثلم امرها لانه بالجماعة يجتمع الناس وبانتلام الجماعة لا يحصل للناس امن في دينهم فضلا عن امان في دنياهم رضي الله عن الصحابة اجمعين. نعم

54
00:18:59.500 --> 00:19:19.500
وقرأت عليه محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن حبيبنا الزبير قال سمعت عبدالرحمن بن الشرود قال سمعت عليا يخطب قال سمعت علي رضي الله عنه يخطب فقال اني لارجو ان اكون انا وعثمان رضي الله عنه كما قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل

55
00:19:19.500 --> 00:19:37.150
ان اخوانا على سرر متقابلين. لان البشر لابد يحصل منهم شيء وهناء لكن الله جل وعلا وعد الصحابة وعد اهل الجنة بماذا؟ ونزعنا والنزع هو الاخراج للشيء بقوة ما في صدورهم من غل

56
00:19:37.250 --> 00:19:55.000
الدنيا اخوانا على سنن متقابلين رضي الله عنهم نعم وقري على عبد الله بن احمد وانا اسمع قال سمعت ابي يقول حدثتنا ام عمر ابنة حسان عن ابيها قال دخلت المسجد الاقصى

57
00:19:55.000 --> 00:20:26.100
فاذا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه على المنبر وهو يقول المسجد الاكبر وشو مسجد الجامع اي ديرة   جامع الخوف اي نعم يا اخوان نعم فاذا علي فاذا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه على المنبر وهو يقول انما مثلي ومثل عثمان كما قال الله تعالى ونزعنا ما

58
00:20:26.100 --> 00:20:42.750
في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين. اللهم ارض عنهم. نعم وقرأت عليه يحيى ابن ادم قال حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن حارثة قال جاءت بيعة عثمان رضي الله عنه الى الكوفة فقام ابن

59
00:20:42.750 --> 00:21:04.350
مسعود رضي الله عنه فحمد الله واثنى عليه فقال ما الونا عن اعلى هذا فوق وبايعناه. ما الونا اي ما قصرنا  من اعلاها الخلافة ذا فوق يعني يعني عثمان وبايعناهم عليها اي على الخلافة رضي الله عنهم. نعم

60
00:21:05.300 --> 00:21:20.150
واخبرني عبد الملك الميموني قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن عبد الله ابن سنان قال قال عبد الله حين استخلف عثمان رضي الله عنه ما الونا عن اعلى هذا فوق

61
00:21:20.900 --> 00:21:42.300
نعم سألت ابراهيم الحربي عن قوله. ابراهيم ابن اسحاق الحربي مهمة قبيلة الحرب المعروفة القحطانية وانما نسبة الى محلة في بغداد تسمى حرب ينسب اليها ابراهيم ابن اسحاق الحربي صاحب الغريب وصاحب الامام احمد رحمهما الله. نعم

62
00:21:43.500 --> 00:21:57.500
امرنا خير من بقي. اعلى هذا فوق. فقال قد قيل للمهلب بن ابي صفرة ما معنى اعلى هذا فوق؟ قال ما نعلم ان احدا اغلق بابه على ابنتي نبي الا عثمان رضي الله عنه

63
00:21:57.850 --> 00:22:24.850
ثم رجعت الى مسألة اسحاق قال ابو عبد الله فكل من قدم عليا على عثمان رضي الله عنهما فقد ازرى بالمهاجرين والانصار اللهم ارضى عنهم. نعم  نعم نكمل الاثر هذا. واخبرنا محمد بن ابي هارون قال حدثنا اسحاق ان ابا عبدالله سئل عن الرجل لا يفظل عثمان على علي رضي الله

64
00:22:24.850 --> 00:22:44.850
عنهما قال ينبغي ان يفضل عثمان على علي رضي الله عنهما لم يكن بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلاف ان عثمان افضل من علي رضي الله عنهما ثم قال نقول ابو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت هذا في التفظيل وفي

65
00:22:44.850 --> 00:23:00.600
ابو بكر وعمر وعثمان وعلي هذا في الخلفاء على هذا الطريق. وعلى ذا كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. والمعنى من ان ابا بكر افضل الصحابة ثم عمر ثم عثمان

66
00:23:01.200 --> 00:23:15.100
هذا في التفضيل كما جاء في حديث ابن عمر انهم كانوا يقولوه والنبي صلى الله عليه وسلم بين ظهرانيهم ويسكتون بعد عثمان اما في الخلافة فابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنه

67
00:23:15.450 --> 00:23:36.649
ولهذا من قدم علي على عثمان ازرى للمهاجرين والانصار. وخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ارض عن جميع الصحابة. وعن جميع القرابة واتبعنا بهم في عمل صالح نقف عند هذا الموضع والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين جزاك الله خير