1
00:00:00.050 --> 00:00:19.950
والمشتغلين بالرواية يكن همه من عقد مجالس الحديث والسماع ولقي الشيوخ والمفاخرة يفاخر بذلك على اهل زمانه او ليشار اليه بالبنان او ليعطف انظار الناس اليه ولو عقد مجالس العلم

2
00:00:20.450 --> 00:00:40.450
ان هذه النية نية فاسدة وهي نية كاسدة وهي ترجع بين الفينة والاخرى مظهرها الاشتغال بخصيصة هذه الامة بالاسناد ومبطنها المفاخرات والمكاثرات وهذان عطبان اي ما عطب على طالب العلم

3
00:00:40.600 --> 00:01:35.350
في تحصيله ولو كان المحصل كلام الله وحديث رسوله صلى الله عليه وسلم نعم  قال بفساد طويته وهمه الذكر والمدح نعم  الجهيمي  يمنونني الاجر الجزيل وليتني نجوت كفافا او كفافا لا لي

4
00:01:35.450 --> 00:01:52.000
لا علي ولا لي كما قاله من كان بالله اعرف ومن كان بالله اعرف كان منه جل وعلا اجل واخوف شوفوا يا ابو بكر يا ليتني عظات اقطع واحرق ولا اكون شيئا

5
00:01:52.850 --> 00:02:31.150
نعم قال  اذا الذي يزيل ذلك عنك ان تكون منتفعا تبتغي بهذا الانتفاع رفع الجهل عن نفسك وان تكون نافعا اي غيرك ترفع الجهل عن غيرك لا لطلب امر من امور الدنيا وانما طلب مرضاة ربك سبحانه وتعالى. نعم

6
00:02:32.100 --> 00:03:02.044
ان تطلب مني الاحاديث فوائد ليست عندي كان احب الي من ان وقال انك مفتون اما والله لو عملت الا قد سمعت لكان لك في ذلك شغلان  الله المستعان لو عملت بما علمت