فهذا الذي ذكره النبي عليه الصلاة والسلام في حديث ابي هريرة ان صلاة الجماعة صلاة الفذ في بيته وفي سوقه كم؟ سبعا وعشرين درجة والجماعة المراد بها جماعة المسجد والا السوق فيه جماعة
ربما في بيته اقام الجماعة مع اولاده واهله لكن صلاة الجماعة المنوه عنها ها هنا هي صلاتها في المسجد وفي هذا خلاف ما ذهب اليه الحنابلة رحمهم الله في ان الجماعة تصح في اي مكان
لا يشترط ان تكون في المسجد وفي هذا قول صاحب الزاد في باقي صلاة الجماعة تلزم الرجال لا شرط. ولهم فعلها في بيته لهم فعل الجماعة في بيته وهذا خلاف ما جاء في الحديث
وفي احاديث وجوب شهود الجماعة واجابة المنادي اذا نادى حي على الصلاة حي على الفلاح هنا قال صلى الله عليه وسلم تفضل صلاته في بيته وفي سوقه. والاصل ان السوق الصلاة فيه فرادى ولا جماعة
الغالب جماعة والجماعة اقلها اثنان لكن ليس هذا فظلها وذلك انه اذا توضأ في بيته وخرج لا يريد لا ينهزه ان يهيجه ويخرجه من بيته الى المسجد الا الصلاة اداء هذا الركن واداء هذه العبادة. كان له بكل خطوة يخطوها حسنة
وبكل خطوة يضعها تحط عنه به السيئة فاذا فرغ من صلاته وانتظر لا زالت الملائكة تصلي عليه وهو في مجلسه هذا الفضل العظيم لمن كانت نيته اداء القرب واداء الفرائض
وهذه نية عبادة سواء استحضر هذا الثواب او لم يستحضره فانه لا يفوته عند الله لان التعامل مع كريم اكرم سبحانه وتعالى ولان الله جل وعلا رتب هذا الثواب العظيم على هذا الفعل المقارن لهذه النية