1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
هذا السائل يقول يقول من قال لزوجته انت علي حرام في لحظة غضب. والله ما سمعنا احد يحرم ويطلق اشرب شاهي ولا يتقهوى ولا ياكل اسكريم. الغضب ليس بعذر. هذا ما هو بغضب. هذي حماقة وجهالة

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
وسوء تعظيم لله سبحانه وتعالى الذي حرم عليك ان تحلف الا به وان توكد الامر الا به سبحانه لما علي الحرام وفلانة طالق يجيك المهايطي الثالث فلان طلاق ابلغ من طلاقك

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
حتى يقول القائل علي الطلاق الثلاثة الحارمات ما كفاك وحدة؟ من هياطك الفاظي ومن جرأتك على الله الله سبحانه وتعالى وتعديك حده وحدوده. تلك حدود الله ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا. يكفيك ان تعظم الامر وتوكده بالعظيم وهو الله. فان تعديت ذلك حلفت بغير الله فوقعت في الشرك في الالفاظ. بالتحريم بالطلاق بغيره ثم تبحث عن الفتوى

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
ما صار همك ان تحلف بغير الله همك زوجتك ما تروح. هاي المفارقة يا اخواني واي الازدواج في هذا؟ والقول بان علي الحرام شديد عند العلماء اشد من الطلاق. لاحتمال ان يكون اراد بالحرام الظهار. حرم زوجته

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
كأمه واخته وبنته. او اراد بالحرام تحريم الحلال. او اراد به الطلاق او اراد به الحث والمنع كل واحدة منها يستفصل فيها ويحلف عليها. حتى لا يتلاعب بدين الله عز وجل. فتب الى الله وارجع الى

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
دار الافتاء في قولك علي الحرام. والغضب ليس لك عذر. انما الغضب الذي لا ينفذ معه الطلاق الغضب المغلق لا طلاق في اغلاق لا يدري ما يقول. غاب عنه شعوره. لا مبادئ الغضب الذي يدري ما يقول. وانما هياط من المهايط

8
00:02:20.050 --> 00:02:24.753
غفر الله لنا ولكم