1
00:00:01.100 --> 00:00:27.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده اللهم صلي وسلم على من لا نبي بعده وعلى اله وصحبه  انبياء الله ورسله واتبعهم باحسان تسليما كثيرا اما بعد ايها الجمع الكريم

2
00:00:27.800 --> 00:00:58.400
فنادى الناس في هذه الايام في ذكر وتذاكر شدة الحر والهرب منه والتخطيط  الذهاب للمصايف ولا سيما مع هذه الاحداث الراهنة في العالم التي ربما تقصر بنية وهمم الكثيرين عن السفر الى الخارج

3
00:00:59.900 --> 00:01:27.300
ان شدة الحر عبرة يعتبر بها المؤمن ينتفع بها اما من ضعف علمه او قل ايمانه تناقصت بصيرته فانه ينظر الى الظاهرة بحدها من غير اثرها والعبرة منها وهذا شأن

4
00:01:27.800 --> 00:01:51.550
يتناول كثيرا من امور الدنيا اعني من متغيراتها من برد الى حر ومن فراغ الى شغل ومن صحة الى مرض ومن فقر الى غنى ثم من حياة الى موت ثبت في الصحيحين

5
00:01:52.300 --> 00:02:09.850
من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اشتكت النار الى الله جل وعلا ما تجده من شدة حرها وما تجده من شدة بردها

6
00:02:10.900 --> 00:02:33.450
فاذن الله سبحانه وتعالى لجهنم بنفسين نفس في الحر نفس في الصيف ونفس في الشتاء ما تجدونه من شدة الحر فانه من فيح جهنم فابردوا فيه بالصلاة وما تجدونه من شدة البرد

7
00:02:34.000 --> 00:02:59.650
فانه من زمهرير جهنم ففي هذا الحديث عبرة العبر اولها ان هذه النار هذا المخلوق العظيم الذي هو عذاب الله جل وعلا وثمرة غضبه يشتكي الى ربه فاذا كان العظيم يشتكي

8
00:03:00.050 --> 00:03:28.600
اذا لماذا انت ايها العبد الضعيف الصغير لا تظهر لله الشكوى والحاجة والفاقة والله جل وعلا يشكي من اشتكى اليه وهذا من كمال رحمته وعظيم  وكبير عفوه وجليل قدرته الخلق كل الخلق

9
00:03:29.000 --> 00:03:50.100
الى الله فقراء ومحتاجون والله جل وعلا غني بذاته مستغن عن خلقه لما اخبرنا الصادق صلى الله عليه وسلم ان النار اشتكت الى الله جل وعلا ما فيها من شدة الحر

10
00:03:50.500 --> 00:04:16.750
وما فيها من شدة البرد زكاها ربي وقبل شكواها هذه النار التي هي عذاب من عذاب الله وهي اشده تشتكي الى الله فشكاها ربي وقبل شكواها ورحمها فاذن لها بنفسين

11
00:04:17.100 --> 00:04:33.650
نفس في الصيف اي في شدة القيظ وهو ما تجدونه من شدة الحر فانه من فيح جهنم ونفس في الشتاء وهو ما تجدونه من شدة البرد فانه من زمهرير جهنم

12
00:04:34.650 --> 00:04:59.800
فاذا كانت هذه النار المخلوقة العظيمة وهي عذاب يشكيها ربي ويقبل شكواها افلا يليق بك ايها المؤمن وانت ايتها المؤمنة ان تعظموا على الله الشكوى والدعوة والتبرع والانكسار فان الله عز وجل يقبل منكم ذلك

13
00:05:00.000 --> 00:05:26.650
كما قبله من مخلوق عظيم لا ثواب له ولا عقاب عبرة اخرى انك ما تجده من شدة الحر الناشئة من حرارة الشمس ومن السموم تذكر به حرا عظيما لن يقيه ما تقتقي به في هذه الحر حر الدنيا

14
00:05:27.150 --> 00:05:55.500
الدنيا يتقى بالماء البارد والظل البارد والتخفف من الملابس والاماكن الباردة والمصايف والاطعمة الباردة لكن يا ليت شعري حر عظيم في عرصات القيامة وبعدها بالنار عياذا بالله واستجارة بالله منها

15
00:05:55.950 --> 00:06:20.150
ما الذي سيقي منه خذي العبرة والذكرى وليست هذه الا لك ايها المؤمن ان الله جل وعلا يقول وهو اصدق القائلين وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين اذا سمعت المواعظ ولا سيما من كلام ربي القرآن

16
00:06:21.000 --> 00:06:46.050
ومن حديث النبي صلى الله عليه وسلم صحيح البيان فانتفعت وتذكرت فابشر فهي علامة صحاوة قلبك وايمانك وان مرت عليك المواعظ لامست مسامعك ولم تلج الى قلبك انتبه انتبه واحذر

17
00:06:47.350 --> 00:07:10.550
انعش قلبك صواحي موته ضواحي ميتته فان من احيا ارضا مواتا فهي له ولا اجل من قلبك ان احييته بعد غفلاته وموته والا فهذا نذير على ان الايمان عندك اما ظعيف او اظمحل

18
00:07:10.900 --> 00:07:38.000
لان الله حصر التذكر بالمؤمنين العبرة في حر الدنيا والشمس بعيدة انما نزلت الى مدار السرطان فكان هذا الحر عليكم نزلت ارتفعت الى مدار الجدي فكان هذا الحر عليكم وفي الشتاء تنزل جنوبا الى مدار السرطان

19
00:07:38.550 --> 00:07:59.900
ويأتيكم ما يأتي ذكره من زمهرير البرد تدنو الشمس يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى تكون على رؤوسهم قدر ثلاثة اميال يحترون حرا عظيما فيعرقون عرقا كثيرا يسيخ هذا العرق في الارض

20
00:08:00.150 --> 00:08:25.600
ذراع ثم يتفاوتون بعد ذلك بتفاوت ايمانهم وعملهم الصالح فمنهم من يبلغ عرقه الى كعبيه وانتبه يا من اسدلت ثوبك عن الكعبين اتق لذلك ما يكون في الاخرة فانه جاء في الصحيحين

21
00:08:25.900 --> 00:08:45.550
قول النبي صلى الله عليه وسلم ما اسفل الكعبين من الازار ففي النار هذا في حقكم ايها الرجال اما النساء فيرخين ثيابهن شبرا وسوغت الشريعة واذن نبينا صلى الله عليه وسلم

22
00:08:45.900 --> 00:09:12.250
ان يرخينه ذراعا ويا لله كيف وقع هذا التناقض وهذا تضاد ومن العجائب والعجائب جمة اجابة ندى عند ندى متسرع ولقد دعوت ندا سواك فلم يجب فلاشكرن ندا اجاب وما دعي

23
00:09:13.950 --> 00:09:41.450
من امروا برفع ثيابهم ارخوها حتى صارت مكانس في الطرقات والبلاط بما ارخوها اسفل الكعبين انتم ايها الشباب وايها الرجال ومن امرنا بارخاء ثيابهن رفعنها الى الكعبين ولم يقنعنا الى انصاف الساقين

24
00:09:42.050 --> 00:10:08.100
ولم يقنعن ايضا الى الركبتين ولم يقنعن والى الفخذين وما زلن يرفعن الله يسترنا ويستر علينا ارأيتم كيف لعبت الشياطين والاهواء باهلها مصادمة ومضادة لامر الله وامر رسوله من امروا

25
00:10:09.200 --> 00:10:36.500
برفع ثيابهم ارخوها واسدلوها واسبلوها ومن امرنا بارخاء ثيابهن رفعنها لا بل وشققنها لا بل ولبسنا الخفائف والشفاف منها ويدعي اوليائهم من ازواج واباء واخوان وحمائل انهم رجال ابناء رجال

26
00:10:37.500 --> 00:10:58.500
ان الرجال الناظرين الى النساء مثل الكلاب تطوف باللحمان ان لم تكن تلك اللحوم اسودها اكلت بلا عوض ولا اثمان يدعون ما لا يفعلون ويتفشخرون بما ليس فيهم وهذا الهياط الذي يزيد ولا ينقص

27
00:10:59.200 --> 00:11:25.750
اقوال وتكابر في الكلام من غير فعل الرجولة الحقيقية بان تصون عرضك عن السفور وعن التكشف عن التعري الذي صار للاسف ظاهرة خصوصا في المناسبات منهم من يبلغ عرقه الى كعبيه

28
00:11:26.450 --> 00:11:45.150
ومنهم من يبلغ عرقه الى ركبتيه ومنهم من يبلغ عرقه الى حقوه اي وسطه ومنهم من يبلغ الى ثدييه ومنهم من يلجمه العرق الجاما هذا حر الاخرة حر جهنم يا من تتقي حر الدنيا

29
00:11:47.250 --> 00:12:07.500
وفي خضم هذا ثمة عباد من عباد الله دعوا في الدنيا الى اتقاء ذلك الحر منهم وفي جمرتهم السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله في ظل بارد

30
00:12:07.800 --> 00:12:28.450
لا يأتيهم حر الشمس على رؤوس الخلائق ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله

31
00:12:29.500 --> 00:12:54.250
ما في مصايف وممردات عراة والشمس على رؤوسهم امام عادل كل من ولي ولاية فعدل فيها وشاب نشأ في طاعة الله اي لم تعرف له جهالة ولا صبوة ولا بشارة

32
00:12:55.800 --> 00:13:23.850
ورجل قلبه معلق بالمساجد ما تعلق بالملاهي ولا بالملاعب ولا بشاشات الاسهم والاسواق تعلق قلبه بالمساجد ورجل ذكر الله خاليا ففاوت عيناه ذكر ذنوبه فخافها خشية من ربه عواقبها ومآلها

33
00:13:24.350 --> 00:13:44.600
خشية من ربه ذكر ما اعد الله كرامة لاوليائه ففاضت عيناه رجاء ان ينال ما نالوا حاليا اي ليس لمدحة المادح واتقاء مذمة الذام ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال

34
00:13:45.450 --> 00:14:10.700
ذات منصب فتقهره في منصبها وذات جمال فتغريه وتثير شهوته في جمالها قال اني اخاف الله لم يخف العار وللشرطة ولا المحكمة ولا الرجم ولا الجلد اني اخاف الله ومقدمهم يوسف الصديق ابن الصديق

35
00:14:10.800 --> 00:14:32.500
ابن الصديق الكريم ابن الكريم ابن الكريم عليهم الصلاة والسلام ورجل تصدق بصدقة فاخفاها موب علشان بيض الله وسود الله اخفاها من شدة اخفائها لله لا تعلم شماله ما انفقت يمينه

36
00:14:35.650 --> 00:15:03.300
هؤلاء السبعة في ظل عرش الرحمن وانت ايها المصدق المتصدق بصدقة من طيب نفس لله لا لغيره يقبلها الله منك ويأخذها بيمينه ويربيها وينميها لك كما يربي احدكم فلوه حتى تكون هذه الصدقة اليسيرة كالجبل

37
00:15:03.800 --> 00:15:26.700
والمؤمن في ظل صدقته يوم القيامة قاله النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر عبرة وفي شدة الحر عمل ما العمل ان تلطف لهؤلاء المساكين ممن هم تحت شدة الشمس ووطأتها

38
00:15:27.150 --> 00:15:47.450
ارحمهم ليرحمك الله وفي صحيح مسلم عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء

39
00:15:48.100 --> 00:16:07.850
من في الارض عام من بني البشر من اخوانك من الجن من الحيوانات والبهائم والطيور ارحمهم في شدة الحر ولتكن خبيئة بينك وبين الله يرحمك الله جل وعلا ولا غروة ولا عجب

40
00:16:09.500 --> 00:16:31.750
لقد جاء في الصحيحين حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان امرأة بغيا يفعل الفعل الشين من بني اسرائيل ادركها العطش فجاءت فنزلت في بئر ما هم معها فنزلت في بئر

41
00:16:32.200 --> 00:16:54.400
فشربت فاذهب الله بهذا الماء عطشها وكيف يأتي العطش ويتأتى مع شدة الحر فرقت فاذا كلب اقبل هذا لقى بلسانه يلعق الارض من شدة العطش يلعق الثرى من شدة العطش

42
00:16:55.350 --> 00:17:15.700
قالت هذه المرأة البغي اي الفاجرة في نفسها والله لقد بلغ العطش بهذا الكلب ما بلغ مني ورحمته ما صنعت نزلت مرة اخرى الى البئر فملأت موقها ماء ما هو الموق

43
00:17:17.050 --> 00:17:46.250
ها يا اخواني ها حقوقها هو بوتها في رجلها يا من تشرون لحريمكم وبناتكم الابوات والشناط بالاقيام اللي انتم خابرين لانها ماركة فخامة في رخامة ما مدها للفقراء والمساكين علشان تتجاكر فيها صديقاتها وقريباتها ومجتمعاتها. شنطتي

44
00:17:46.550 --> 00:18:09.950
وحذوثي وكلهم من حسابك من مخباتك من بطاقتك وعينك تشوف الجادة انك تقول لا والرجاجيل والله العالم لمسنا العكرة لا حول ولا قوة الا بالله ملأت بوقها ماء فعظته باسنانها

45
00:18:10.300 --> 00:18:31.700
ثم رقت حتى ظهرت من بئرها فاسقت الكلب النجس الذي لو غسل ببحار الدنيا لم يطهر فاذهب الله بذلك الفعل عطشه شكر الله لها فعلها وهو في علاه مطلعا عليها لا يخفى عليه

46
00:18:31.850 --> 00:18:54.750
منها ولا منا ولا من غيرنا خافية رحمها لانها رحمت كلبا فادخلها الجنة على شناعة فعلها بالبغي ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء تذكر بهذا الحري. هؤلاء فارحمهم

47
00:18:56.150 --> 00:19:17.050
ارحمهم ليرحمك الله وذكر عليه الصلاة والسلام والحديث في الصحيحين امرأة صوامة قوامة حبست هرة فلا هي اطعمتها ولا هي اطلقتها تأكل من خشاش الارظ عذبها الله جل وعلا بالنار

48
00:19:17.800 --> 00:19:40.200
لما لم ترحم لم ترحم ولو كانت صوامة قوامة اذا اعتبر من حر الدنيا لحر الاخرة عبرة في قلبك ويقينك تثمروا العمل اتقاء النار اللي ينجيك الله منها وليرحمك الله عز وجل

49
00:19:41.150 --> 00:20:03.400
فلا تلجها والسلف الصالح من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين مع الحر شأن واي شأن انا وعدت الاخوان اني ما اطيل اظن يا بطيء لشوي مرخوص يا الربع ها نعم

50
00:20:03.700 --> 00:20:25.700
مطول عليكم جاء عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهو افضل هذه الامة بعد نبيها انه في شدة الحر كان يكثر فيه الصيام وجاء كذلك عن ابي ذر الغفاري

51
00:20:27.100 --> 00:20:50.600
انهما يكثران الصيام في الحر. لم يصومون في اليوم الحار الشديد حره ليتقوا يوما شديدا طوله وحره في يوم النشور ويحيون صلاة في جوف الليل لتضيء لهم حالهم ومآلهم في

52
00:20:50.800 --> 00:21:23.250
دياجير القبور اذا اخذوا العبرة من دنياهم لاخراهم استعدوا المتغيرات الدنيا للاخرة والبرد يأتي معه الزمهرير ما الزمهرير يا ترى انها الريح الشمالية الشرقية النسرية التي بردها يشق العظم  يأتيكم من سيبيريا

53
00:21:24.300 --> 00:21:48.000
نسرية يا كليب خلف مهبة اضرب بها المثل هذا الزمهرير ريح باردة شديدة هي ايضا نفس من من نفس جهنم فسبحان خالق جهنم وخالق الكون كيف جمع فيها ظدين شدة الحر

54
00:21:48.350 --> 00:22:11.450
وشدة البرد والمؤمن يعتبر منهما ليتقيها في اخرته بما يقدم من ايمان صادق وعمل صالح ويقين بثواب الله جل وعلا وبخشيته من وعيده بما امرنا عليه الصلاة والسلام في شدة الحر

55
00:22:12.600 --> 00:22:39.450
فانه من فيح جهنم فابردوا فيه بالصلاة  وهي صلاة الظهر يؤخر في شدة الحر اي من الجوزة وما بعدها والمرجم  والقلايد  التي هي مظميات الابل ومحننتها من شدة الحر وحاجتها للماء

56
00:22:40.000 --> 00:23:07.850
في هذه الشدائد يستحب تأخير الظهر قليلا حتى يكون للجدر في اي ظل يذهب الناس فيه ويعودون الى بيوته من مساجدهم يتقون هذا الحر هذا استحباب والا فالمحتكم الى ما يحدده

57
00:23:07.950 --> 00:23:33.200
نظام وزارة الاوقاف الاسلامية المتعلقة متعلق بها امر المساجد هذا الابراد شدة الحري حيث قائم الظهيرة فوق الرؤوس وهو الذي تنادى اليه الان في الطب الوقائي بما يسمى باتقاء الاجهاد الحراري. اتقاء ظربات الشمس

58
00:23:33.950 --> 00:23:54.050
في الحج قبل ايام جاءنا توجيه في اليوم الحادي عشر بمنع الناس ان يخرجوا من الساعة العاشرة الى الساعة الرابعة عصرا لان منى ومكة بلغت اشد حرارة في الجزيرة ستة واربعين

59
00:23:54.600 --> 00:24:17.050
نأخذ من ذلك العبرة ليوم لا مجال فيه للاعتبار وحذاري ان تكون كالبهيمة لا تعيش الا يومك وساعتك ولحظتك باتت تتفكر ولا تتدبر وبين ذي ذلك اسمعوا الى وعد الله وبشارته

60
00:24:17.250 --> 00:24:36.812
لكم اهل الايمان وذلك في الجنان قال الله فيها لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا اي لا شمسا حارة تؤذيهم بحرها لان في الجنان الظل الظليل وظل ممدود