1
00:00:00.100 --> 00:00:30.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمدا حمدا والشكر له سبحانه شكرا عبودية له ورقة واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه الاولى والاخرة وسلم تسليما كثيرا اما بعد

2
00:00:30.850 --> 00:00:56.800
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله انا زعيم لرجل ببيت في اعلى الجنة لمن حسن خلقه زعيم اي ظمير والظامن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمضمون عليه

3
00:00:56.850 --> 00:01:24.500
ربي والمضمون له من حسن خلقه لله اخلاصا له وابتغاء لثوابه لا لمدحة المادحين او اتقاء لمذمة وعيبتي وانتقادي الاخرين وحسن الخلق ليس قولا يقال يخالفه الفعال فانه ان كان كذلك صار صاحبه ذا الوجهين

4
00:01:25.750 --> 00:01:45.600
في الصحيحين ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة ذو الوجهين يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه انما حسن الخلق استقامة على هديه ودله الشريف عليه الصلاة والسلام وصبر وتحمل

5
00:01:45.950 --> 00:02:13.050
وحلم واناة ولا يعاجل المخطئ  العقوبة ولا ترد عليه الخطيئة وحسن الخلق هو ما فعله عليه الصلاة والسلام ومن ذلك انه كان يصبر على كل اذى يناله فاذا انتهكت محارم الله غار لها

6
00:02:13.900 --> 00:02:34.550
وصار كالاسد الهصون صلى الله عليه وسلم اما اذا انتقص من قدرك وانتقمت لنفسك ولم تنتقم غيرة على دين الله فانت لم يقتدي به وانما انتصرت لحظ نفسك او لجماعتك وقبيلتك

7
00:02:35.550 --> 00:02:54.850
لا سيما اذا رأيت معاصي الله تنتهك ومحارمه تقترف وحدوده تتجاوز ولا يتغير فيك متغير بينما لو مدحك او ذمك ارتفعت اسهمه عندك فانت تبحث عن حظ نفسك لا تبحثوا

8
00:02:55.550 --> 00:03:16.700
ولا تطلب اجرا من ربك وتدعي بذلك حسن الخلق او تدعو اليه واذا نظرت الى التقي وجدته رجلا يصدق قوله بفعالي الفعل يصدق القول والقول يطابق الفعل والا اذا حصل التناقض

9
00:03:16.950 --> 00:03:36.350
فهذه دعاوى والدعاوى ان لم يقيموا عليها بينات اصحابها ادعياء ومن تأمل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لا يجد انه في موقف من المواقف انتصر لنفسه ابدا بل يعفو

10
00:03:36.600 --> 00:03:57.050
يتجاوز ويصبر لما كان من اهل مكة معه ما كان بعد موت خديجة وابي طالب خرج الى الطائف فلقي منهم كنحو ما لقي من اهل مكة صدود واعراض واستكبار بل زادوا عليه ان سلقوا عليه سفهاءهم

11
00:03:58.400 --> 00:04:23.000
فادموا عقبه الشريف ادموا عقبه الشريف استرح استرح استرح الله يرظى عليك ادموا عقبه الشريف الحصى مضى يمشي على وجهه فلم يسق الا بقرن الثعالب واذا سحابة فوقه عليها ملك الجبال

12
00:04:25.150 --> 00:04:42.500
جبريل معه ملك الجبال قال ان الله قد اطلع على ما صنعه قومك وانه بعث معي اليك ملك الجبال فان شئت ان يطبق عليهم الاخشبين جبل ابي قبيس في حضنه الصفا

13
00:04:42.700 --> 00:05:01.850
وجبل قعيقعان في حضنه المروة يعني يهلكهم عن بكرة ابيهم كما فعل الله عز وجل بقوم عاد وقوم صالح هل هذا الموقف انتصر فيه النبي لنفسه او صبر صبر ورجى

14
00:05:02.650 --> 00:05:22.200
قال لا ولكني ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبده فلا يشرك به شيئا وحقق الله رجاءه ورجوته فيه صلى الله عليه وسلم ميلا منه في دمه وصبر في احد كسروا رباعيته

15
00:05:23.650 --> 00:05:43.950
وضربوا المغفر حتى الحلى انغرست حلقة من حلقاته في وجنته واشاعوا قتله وقال كيف يفلح قوم ارادوا ان يقتلوا نبيهم صبر نال المنافقون من عرضه في في عائشة رضي الله عنها

16
00:05:44.450 --> 00:06:07.950
الطاهرة المطهرة اكرم بعائشة الرضا من حرة بكر مطهرة الازار حصان وليس المقصود عائشة ولا ابوها ولا قومها وانما المقصود عرض نبينا صلى الله عليه وسلم  هو المقصود لانها لفة

17
00:06:08.050 --> 00:06:30.850
رافظية اصلها يهودي لنفس هذا الدين وابطاله ولكن دونه والحمدلله رجال قيدهم الله للذود عنه صبر ولم ينتصر لنفسه حتى اذا انتهكت انتهكت محارم الله لم يصبر عليه الصلاة والسلام

18
00:06:31.700 --> 00:06:56.000
سل نفسك يا من تدعو الى حسن الخلق او تطلبه او ترجوه من غيرك وتحاسبه عليك هل انت انتهاك محارم الله تغار وتنتصر لله ولدينه او اذا لمس جانبك واللي مسخاشمك

19
00:06:56.250 --> 00:07:10.950
الثائرة التي تطالب معها الحقوق والذهاب الى المقارع ومقاطع الحق ايش الفرق بينهن فرق بين الحالتين ناشئ الى ما قام في قلبك وقلبتك