1
00:00:00.250 --> 00:00:22.050
اطالة الصلاة لا تخضع الى اذواق الناس واعرافهم. وانما تخضع الى سنة نبينا صلى الله عليه وسلم فينظر كيف صلى رسول الله فيصلي صلاته ولا يعد هذا من الامام تطويلا لا في القراءة وهي اطول مقامات

2
00:00:22.050 --> 00:00:40.050
في الصلاة ولا في ركوعه وسجوده وفي هذا الصدد لما صلى معاذ رضي الله عنه مع رسول الله العشاء ورجع الى قومه بني سالم بن عوف وصلى بهم العشاء افتتح البقرة

3
00:00:40.150 --> 00:01:04.750
فاطال فانفتل احدهم واكمل صلاته لوحده فاتهم هذا المنفتل بالنفاق فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم شاكيا قال يا رسول الله نحن نحن اهل حرف وزرع واهل الحرث والزرع يتعبون. نهاره وهو حاد بظهره

4
00:01:05.800 --> 00:01:26.900
وان معاذا يصلي معك العشاء ثم يقدم فيصلي فينا فيطيل وانه قرأ البقرة قال معاذ فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا عظيما حتى احمر وجهه كأنما فقأ في وجهه حب الرمان من شدة غضبه

5
00:01:27.350 --> 00:01:52.200
ورجع بالملامة واللوم على معاذ افتان انت يا معاذ ان منكم منفرين من ام الناس فليخفف اقرأ يا معاذ بالشمس وضحاها واقرأ بسبح اسم ربك الاعلى. هذا من حيث القراءة في العشاء

6
00:01:52.600 --> 00:02:04.657
وفي الركوع والسجود يستحب ان يسبح ثلاثا في ركوعه وثلاثا في سجوده فاذا صلى وحده فليطل ما شاء