يأتي راغب العمرة فيرى الزحام العظيم. مم وهذه نعمة ان يتوافد الناس على بيت الله عمارا وزوارا ومجاورين ثم يصيبه في نفسه الهيبة والخوف فيبطل او يبطل عمرته فان كان
قد اه اشترط وهي في مثل حالها مريضة عندها حمل. وعندها اطفال. اطفال فيجوز لها على الله ما اشترطت. اذا كان اشتراطها وقع قبل الشروع بالطواف. اه سواء عند الاحرام او بعده قبل الشروع بالطواف
لانه يجوز ان يغير نيته قبل البدء بالطواف كما ذكروه في الانتقال من مفرد الى قارن ومن قارن ومفرد الى متمتع. اين بدأت في اذا بدأ في الطواف خلاص تكمل. نعم. يجب اكمالها لان وقت تغيير النية. قد انتهى. قد انتهى. الحالة الثانية
وهو ان يأتي معتمرا ثم لا يشترط يجب عليه اتمام نسكه. ولا يصح له رفظ هذه العمرة ويجب ان ينتبه المسلمون ان العمرة ليست رحلة استكشافية او تنزهية اذا بغى يعتمر ولا بغى يبطل؟ لا. اذا دخل في النسك يجب ان يتمه ما لم يشترطه. لان الله جل وعلا يقول واتموا الحج والعمرة
والفت النظر الكريم حامل في الشهر السابع لماذا تريدين نفسك موارد التعب والزحام كثرة الناس الانسان يكون عنده بصيرة تريد ادراك رمظان؟ الحمد لله ولو ادركت رمظان تتمه تبدأ بالهمة الاولى ثم تبطل بالثانية
واذا اشترط المشترط فله على الله عز وجل ما اشترطه والله اعلم