1
00:00:00.050 --> 00:00:14.400
ترك الزكاة تهاونا. هم. والصيام تهاونا والحج تهاونا كبيرة عظيمة من كبائر الدين. مهم. لكن لا تصل بهذا التهاون الى الكفر ذكرت في الاية احسن الله اليكم. نعم. لكن جاء فيها الوعيد

2
00:00:14.900 --> 00:00:31.450
الذي خصصها لقول الله جل وعلا فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلها. قال الله جل وعلا في الاية في سورة براءة والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم

3
00:00:31.500 --> 00:00:48.550
يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم. فذوقوا ما كنتم تكنزون. جاء في الصحيحين قول النبي صلى الله عليه وسلم يفسر هذه الاية ويبين هذا المعنى انه لا يخلد في النار

4
00:00:48.800 --> 00:01:08.800
اي لا يكفر ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها زكاتها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار اي هذا الكنز فخوي بها جبينه وجنبه وظهره في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ثم يرى سبيله اما الى

5
00:01:08.800 --> 00:01:27.550
او الى نار لو كان كافرا مباشرة الى النار. مهم. لا يرى سبيله الا هذا ولا لهذا. فلهذا خصصناها بالادلة اما الصلاة وقبلها التوحيد فلا يعذر في تركها تهاونا. مهم. وكسلا والله اعلم. اه خمسون الف سنة شيخنا الكريم على الجميع يعني حتى المسلم وغير المسلم

6
00:01:27.550 --> 00:01:50.300
المدة هذي؟ المدة طويلة المراد بالخمسين الف سنة المدة الطويلة لان من الفاظ العقود. نعم. يعذب حتى يفرغ من امر البرزخ. الاخرة. لكن الشيخ المسلم اذا كان يؤدي الزكاة هل يمضي خمسين الف سنة في يوم القيامة؟ الله اعلم. او تمر عليه سريعة. الله اعلم. بالنسبة لمعالي

7
00:01:50.300 --> 00:02:05.899
مواقف البعث نعم تختلف بحسب الناس فانها على المؤمنين قدر فواق الناقة. الله المستعان وهذا يتفاوت بحسب ايمانه وبحسب طاعاتهم وبحسب ذنوبه ومعاصيهم نسأل الله لطفه ورحمته وعفوه ومعافاته. نعم