جاء في الصحيحين حديث هو عملة من عمر احاديث الحج وهو حديث عبدالله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما ان رجلا واظنه هو السائل قال يا رسول الله ما يلبس المحرم؟
وقال لا يلبس المحرم القمص جمع قميص ولا السراويلات جمع سروال ولا العمائم    ولا يلبس ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ومن لم يجد الخف النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل الكعبين
وفي هذا بيان للاحرام الشرعي وهذا يخالف الاحرام الجاهلي انهم لا يطوفون البيت بثياب عصوا الله فيها الثوب ما يضره معصية ولا غير معصية المعصية فيك انت ايها العاصي وفي قلبك وعملك
لا في مظهرك انتوا تعرفون ان الهياط من مبطي من وقت الجاهلية فبين عليه الصلاة والسلام الذي لا يلبسه المحرم. فلا يلبس القمص جمع قميص ونسميه حنا الثوب ما يستر البدن كله
ولا يلبس السراويلات سروال وهو ما ستر اسفل البدن ودخل في السراويلات الازر التي هي من لباسهم ولا يلبس القلنسوة وهي غطاء الرأس تسمى تسمونها طاقية ولا العمائم وهي ما يعمم على الرأس
من الثياب ولا البرانس نهى عن لبس البرانس وهو ثوب غطاء الرأس متصل به يشبه لباس اخوانا في الشمال شمال افريقيا الغربي المغاربة ولا يلبس ثوبا اي لباسا مسه ورس
هو طيب في رائحته لا يطيب المحرم ثياب احرامه ولا زعفران وهو طيب في لونه معانا هو في في الرائحة ايضا لكنه في اللون اظهر